读《往正道上引导年轻一辈》有感

在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。《孝经·开宗明义》中说，“夫孝，德之本也。”“孝”字汉字构成，上为老、下为子，意为子能承其亲，并能顺其意。

在共产邪灵的系统的祸乱下，传统文化在我们中国人的理念中已所剩无几。目前七十三岁以下的人们都是在共产邪灵的洗脑下长大的，年轻人在一日千里的变异现代观念影响下更是这样。

即使是大法弟子，很多老年同修也已经不知道什么是传统文化，没有遵循五千年的神传传统文化去指导自己的言行并且据此教育子女，相反是在用现代观念意识，用情来对待子女。

在海外也有一个很普遍的现象，就是很多老年同修，不论自己的孩子修炼不修炼，大事小事、无论和大法的活动有没有关系，都“理所当然”的让同修帮忙做，而不让自己的孩子做。

比如参加集体活动，集体学法的接送。很多老年同修只要出门就觉得同修就应该接送自己，而丝毫不考虑同修的时间、精力。而事实上，能开车接送他们的，大多数都是有工作的中青年同修，而且经常出来参加活动或者集体学法的大法弟子本来就是已经非常忙的那些大法弟子，他们的时间本来就已经很有限了，但是却还要花很多时间去绕路接送那些老年同修。当然路途远的活动，大家拼车是另一回事，不在此范围内。

这些不舍得或者不愿意让自己孩子接送的老年同修，大多数说自己的孩子工作如何忙，生活忙，所以不忍心耽误孩子的时间，那么，为何您就忍心耽误同修的时间？你的孩子工作忙，接送您的同修工作也忙呀！除了忙工作，大法的项目也忙呀！同修不但和你的孩子一样要工作，要照顾自己的家庭和参加各种社会活动，还有各种救人的事情要做，同时还要平衡好自己的修炼。只考虑自己的孩子，不考虑别人，不考虑同修的时间，这明显是一种自私的心。

其实不仅仅是接送，在很多其它方面也一样，很多老年同修孩子们就住在附近，但是逐渐的开始越来越多的依赖同修，从电脑、手机到其它的日常生活，甚至买菜都不找自己的孩子，而是让同修帮忙。时间长了，孩子们觉得你不是有“你们那些人管你吗？ 那就让你们那些人管你吧！”结果有的老年弟子和子女们相处的越来越冷漠，关系越来越不好。

其实反过来想一想，这些家庭关，不都是自己造成的吗？那些不用自己孩子帮忙的老年同修，你们的孩子托生在你家，是对你寄予了多大的希望，和大法有多大的缘份？却因为我们自己没有做好，他们不但没有做到人中的善和孝，还占用了大法弟子宝贵的时间资源和精力，因此造了业。而这是因为大法弟子自己没有修好，没有做好而造成的。他们那些明白的一面不能得救的时候，他们的真正的生命能不失望吗？ 结果在业力和怨恨心的作用下造成了恶性循环。

什么是真正的善，为了一个生命永远能得救，才是为他真正的好，而不是变成像大陆现在说的“孝子，孝子，孝敬儿子”。孩子帮助自己的父母，不但是孩子应该尽的孝心，更是善待大法弟子，能给他们带来福份。很多老年同修受无神论的影响，看不透这个道理。为人子女，就应该担负起为人子女应当担负的责任，作为一个人应该知道尊敬老人，孝敬父母。

师父说：“人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。天体、宇宙、生命、万事万物是宇宙大法开创的，生命背离他就是真正的败坏；世人能够符合他就是真正的好人，同时会带来善报、福寿”[1]。

“但人们听到圣人讲：敬佛可种下修炼机缘的因果”[2]。

如果老年同修的子女们都能敬重大法，敬重大法弟子，敬重身为大法弟子的他们的父母，他们一定会身心康泰福寿齐。我们在明慧网上也读到了很多老年弟子心正，身正，行为正，在家庭中证实着大法的庄严和伟大的故事。而他们的子女真是得到了敬重大法和大法弟子的福泽。有的子女更是因为亲身感受到了大法的伟大而没有错过机缘，走入修炼，也成为了大法弟子。

修好自己，修去情，才能修出真正的善，才能生出慈悲。善是能量，能改变人，能纠正不正的，但是情却永远不能。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》〈论语〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛教的论述是佛法最弱小的一部份〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】