古人服饰之美韵透出了什么？

古人为什么这么装扮？这与今天人们身穿裸露和破洞衣服有什么不同之处？我们一起从下图的头饰、束带、长袍、长裙中来寻找答案。

幞头与簪花

幞头起源于东汉，北周时期正式得名为幞头，到了隋朝时期，成为社会各阶层喜欢的冠帽，上至王公贵胄，下至黎民百姓，皆以幞头为自己的日常便服，男女皆可戴。

《中华古今注》中记载：“幞头，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皂罗后裹发，盖庶人之常服，沿之后周武帝裁为四脚，名曰幞头，以至唐侍中马周更与罗代绢，又令中繁前后以象二仪，两边各为三撮，取法三才，百官及士庶为常服。”

幞头是古人根据阴阳五行，取法天、地、人三才制作而成。天有阴阳昼夜，四季寒暑之变化，人有五脏六腑、十二阴阳经脉与奇经八脉气血运行，虚实盛衰。天圆地方，人头圆足方，以应天地之道，行方正之事。根据天地阴阳四时的规律，少思、节欲、慎行抑情，养生养德。

簪花，象征吉祥富贵、喜庆、感恩。在古代只有在大型典礼、郊祀等活动结束臣子们回銮时头戴簪花，以谢天地之恩。还有在节日、或者寿宴结束、皇帝赐宴、赐时服、赐官、及赐新进士、闻喜宴的时候头戴簪花。

《宋史·輿服志》记载：“幞头簪花，谓之簪戴。中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。”

唐代的士大夫多崇尚头戴簪花，有一个盛传天下“四相簪花”故事，说的是韩琦、王珪、王安石、陈昇之四人在同一时间、同一地点，头戴了一样的簪花，后来四人都成为国相。宋代的新郎官也有戴簪花的习俗。司马光《书仪·婚仪上》：“世俗新婿戴花胜，擁蔽其首，殊失丈夫之容礼。”

除此之外，幞头、簪花、抹额还有一个少为人知的功用，能够保护头部百会穴不受风寒。中医讲“头为诸阳之会，又为髓海。”髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。虢国太子的尸厥昏迷，扁鹊针刺头部百会穴，令太子起死回生。

腰间束带

我们看到图中男女腰间都有一根束带，束带所系的部位正好是人体带脉循行的部位。“带脉者，起于季胁，回身一周，前垂如带，总束诸脉，使上下有常，要约管束之，如人之束带然。” 带脉主要起到约束人体所有纵行的经脉有规律的运行。

《难经》曰：带之为病，溶溶如坐水中。冲任者，是经脉之海也……任脉者，女子在养胎孕之所。督脉乃是督领妇人经脉之海也。冲、任、督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。

《妇科玉尺》说带为五色之带，指出了纵欲损肾而成带下之疾。五色分别是肝主绿色、心主红色、脾主黄色、肺主白色、肾主黑色。

人的七情如果不加以节制，纵欲妄行，带脉就会约束无力，脉气下陷，肾伤髓枯，腰僵直不能屈伸，两足沉重，难以行走。

《扁鹊·心书》记载，房劳损肾，则中风、淋症、阴茎出脓、肾劳、四肢常冷，腹痛、便血、骨痿、腰酸无力、女子带下量等病症。

所以，智者养生，顺四时寒暑变化，节制七情六欲，正气内守，外邪不至，而长生久视。

长袍与长裙

我们看到图中男子的长袍过膝关节至脚踝，脚穿长皮靴，挺拔威武；女子的长裙拖地，身姿飘逸。古人为什么穿长袍、长裙？

众所皆知，人体有十二经脉和奇经八脉，奇经八脉有任脉、督脉、带脉、冲脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。而奇经八脉的作用是涵蓄不足，储存有余。

《难经·二十八难》“阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。”

古人把奇经八脉比喻成沟渠和湖海，人体气血隆盛时在奇经八脉内储存，人体气血虚弱时，就需要奇经八脉的气血来补充。而涵养与灌溉都需要阴维脉、阳维脉来维系。阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉皆起于脚踝关节处。那么长袍与长裙就起到了河堤的作用，保护体内气血储存有余，灌溉有源。

变异服饰有损健康

我们了解了古人的穿衣打扮，生活点滴都包含着养生养性之道。那么今天人们的着装有哪些地方违背了养生之道？

现在无论是逛街还是走在马路上，都会看见男女穿着带有破洞的衣服，夏天穿着裸露肩背、肚脐、大腿的短装，有的人穿没有腰带的掉裆裤，冬天光着脚背，脚踝，有的人头发散乱。这种装扮在古人看来为不正之衣冠，容易招邪，会影响到人的身体健康。因为人体有许多重要的穴位分布在头、脖子、肩背、膝关节、脚踝等部位。如果经常裸露这些部位，会使人体内阳气外泄，寒邪入侵，堵闭穴窍，侵害脏腑。

古人穿衣打扮在于保护自己不受外邪六淫（风、寒、燥、湿、暑）的入侵，除了给人以视觉美感外，令人思无邪心生敬意。而今天人们的着装恰恰相反，把人体最需要保护的部位全部裸露在外，招引邪的东西！所以古人五十才有的“五十肩”，今人二十几岁就有了。而且让观者妄想心生邪念，于人于己都不利。

说到这儿，眼下正逢“中元节”鬼门大开，过去老人们在这时常常叮嘱家人，夜间衣物等不要晾在室外，尤其是小孩的衣物等，避免有鬼之类的东西附在衣服上，对人不好。如果有朋友正在使用骷髅头、鬼怪饰品、箱包、衣物、鞋帽、围脖等用品时，最好提醒一下别使用。因为鬼看见了同类，容易与之共鸣，不吉利。

参考文献：
《针灸甲乙经》
《黄帝内经·灵枢》
《难经》
《傅青主女科》
《经穴释译教程》
《扁鹊·心书》
《宋史》
《儒门事亲》