去名利 范蠡功成身退 散尽家财

【明慧网二零二一年八月二十六日】大医学家孙思邈在《千金要方》中写道：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。”“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。”意思是说：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙药，也不能延年益寿。如果道德高尚完美，不用祈祷，就多福多寿。

那么古人又怎样养德的呢？

若是养德首先要养性。性在天谓之命，在人谓之性。“性”字左边是心右边是生，表示人生来就有理存于心中，名为性，实为理。心顺理则生，背理则亡。养性首先去五难，名利、喜怒、声色、滋味、神思。

去名利 范蠡功成身退 散尽家财

春秋时期，楚国人范蠡和文种辅佐越王勾践二十年，帮助越王灭吴复国，成就了霸业。后来范蠡官拜上将军，名扬天下。范蠡认为盛名之下，难以长久，况且勾践的为人，可与之同患难，难与之同安乐，写信辞别了勾践。

范蠡独具慧眼，从越王勾践的面相看出了他的禀性，不可能与臣子共享富贵安乐。他写了一封书信劝告文种说：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种不信，被勾践赐死。

范蠡离开了越国，来到了齐国。他改名换姓，带着儿子戮力垦荒，耕于海边，并从事经营，置下了数十万家产。齐王听闻范蠡是一位贤者，任用他做相国辅佐政务。

很快范蠡官致卿相，家里经营买卖财富达累千金，功名富贵达到了极点，他认为这是不祥之兆，因为中国传统的理念讲“盈极则亏”，意思是，凡是达到极点就要走向衰落了。

三年后，范蠡辞去相位，散尽家财，离开齐国，移居到了定陶（山东定陶），自号陶朱公。在定陶县，父子齐心合力，勤于畜牧农业与经营买卖。没几年，范蠡再次积攒了数以万计的大财富，他经常周济贫苦百姓。当地民众尊称陶朱公为财神。

范蠡因有德而富，名利金钱、高官厚禄因德而生，富而又散，有舍有得。

今天人们在西澳的珀斯街头，经常看到一位英俊潇洒的法轮功学员，企业家马克·哈奇森在发真相传单。他说，未学法前，以“谋利”为经营企业，在追逐利益中不断地放大自我。学法后按照真、善、忍经营企业，生意不仅没有萎缩，而是更加良性地迅速发展，公司业务不断增长，新成立的公司获得全澳年度最佳展厅奖。

（待续）