对“向内找”的一点体会
把最近学法小组同修们在这方面的体会写出来与大家交流。
孩子考了十五分
在我们的学法点，同修A谈到一件事：有一天同修的儿子从学校回来，说这次考试自己考了十五分，同修一听心里就不舒服，心想：我们没少让你去补习班补习，平时学习上也是不断的督促，作为家长别的方面对你做得也很到位，你却给我考个十五分！吃完饭同修坐在沙发上学法，她的儿子趴在茶几上写作业。于是同修又说起了考十五分的事。
儿子不让说。同修A说：“你说一句他说两句，比你还有理呢！”
A说，作为修炼人也知道应该向内找，因为没有偶然的事情发生。A说在这件事中找到的是：自己有争斗心、爱面子、不让人说等等人心。但说总感觉好像没找到根源一样。
同修A说完后，同修B当即就说：“你考虑过没有，其实你现在的修炼状态就是十五分。”
A听后一怔，说：“哎呀，我根本就没有这么想过。”于是在这个基础上再向内找。A同修找到自己的问题：其实即使不用儿子考十五分，通过别的矛盾也能发现自己的争斗心、爱面子心和不让人说等等人心，为什么偏偏考个十五分回来从而触动了自己？的确这十五分就是给自己看的，是让我们发现修炼中的不足从而提高的。
常人和同修开过份的玩笑
有个老年同修平时喜欢开玩笑。有一天，该同修的邻居在和同修说话时，开了个非常让同修不能忍受、侮辱性很强的玩笑。于是该同修一下子就受不了了，语气、表情、态度都很不好了，马上对那个邻居说：“你怎么能这么说我呢，我平时是爱开玩笑，那你也不能这样说我啊？！”意思是你怎么能和我开这样过份的玩笑呢！？
其实常人在修炼人面前说的话，尤其是能刺激到我们的言词，可不是偶然的。我们觉的常人和我们开过份的玩笑我们受不了，那么反过来说，是不是我们平时爱开玩笑的行为对于修炼人来说已经是很过份的呢？这是应该去掉的人心。
自己的观念不被触动，就认识不到自己的问题，任何矛盾都是为了让我们看到自己的执着从而去掉它。
不熟的西红柿
一天学完法交流时，同修C谈到自己的一点体会：某天去街上买菜，看到路边有卖西红柿的，用塑料袋一兜一兜装好的，看上去都挺好，五元或十元一兜。同修看西红柿不错，于是就买了一兜。同修给卖家付真相币时，忽然发现自己拿起的这一兜里边有个青的西红柿。于是顺口就说有个不熟的。卖家一看赶紧给换了一个好的。此时同修突然意识到：唉，作为修炼的人怎么这么点亏也吃不了？怎么还让人家换一个呢？正在给人家真相币的时候自己就不好意思说自己是炼法轮功的了。
在同修C说出这件事情后同修D认为：遇到问题应该向内找，做什么事情都能考虑别人才是对的，但作为修炼的人还不仅如此，因遇到的任何事都有点悟我们、让我们提高的因素在里边。同修E接着说：“为什么让修炼人拿到的一袋西红柿里边正好有个青的，是不熟的？这是否是让我们想想：自己还有哪一方面修的不成熟，或者哪方面做的不够？我们遇到了不熟的果子，是否是针对自己矛盾最突出的方面给以提示呢？这就是修炼。”
碰了常人的车
一天妻子下班因有事情要做就急着回家，结果就在快要到小区门口的时候，车右侧后视镜不小心碰到了停靠在路边的一辆车的左侧后视镜，碰撞的声音还挺响。这时那位车主赶紧下车对着妻子说：“你把我的车碰坏了。”妻子把车停在路边，赶紧过去看人家那车的后视镜，一看也没坏。但是车主指着后视镜的背面说：“你看这道划痕，就是你刚才碰的。”妻子说：“车是从前边碰过去的，前边没事，后视镜没动也没坏，怎么能划到背面呢？”车主坚持说是妻子碰的，还坚持说要查监控一看究竟。妻子说，这样吧，咱俩记下电话号码，等你把车后视镜修好了，花多少钱，我把钱给你转过去。车主答应后，妻子回家了。
回家后她说起这件事。我说，其实是你开车时还是不够小心，心里急躁，在那样的情况下你应该开的更慢更小心才是。因为下班时间，路窄，那车又停靠的偏向马路中间。为什么人家不听你的解释，仍旧不依不饶的要你赔偿呢？这件事是为了刺激你，让你重视在这件事中该修去什么心。常人是不清楚，可能为了维护自己的利益或者面子，作为修炼人，就应该看看自己到底有什么心该去。后来妻子主动帮忙联系修车的地方，并问了价钱，然后告诉那个常人，说你可以去修，完了以后把钱转给你。
那个人听后很满意也很客气。
事后妻子真切的认识到自己确实该把急躁的心去掉了。过了几天妻子说，你看我这几天是不是好点了？我也明显的感到妻子确实说话、行动都平和多了，而那个被碰了车的常人也没再打电话提修车赔偿的事。
任何事情出现在修炼人周围或者出现在修炼人身上，那就一定是在告诉我们该提高了。我们要及时向内找，找到该去的人心，该去的执着。向内找是找根本，不是找边缘、找外表。 找到根源，很快就能去掉那个观念或执著，会立竿见影，而且马上自己的心会变的更踏实、更平和。
指导我们修炼的是师父和大法。任何事发生都不是偶然的。那是师父安排让我们修炼的。
作为修大法的人，我们每天都会在现实生活中遇到很多事情。如果能够及时的对照大法，找到自己的人心执着，时时提醒自己时刻保持修炼人的状态，做什么事情都能把为别人着想作为出发点，我们就能够真的按照大法修好自己，而不会被邪恶的因素干扰，不至于出现各种不尽如人意的情况。每当矛盾发生，我们从中找执着的深度和力度有多大，与我们平时学法的用心成度有直接关系。用法衡量问题的深度有多大，用心有多大，去执着就有多快。
真修，就应该无条件向内找。
