“比干之死”


【明慧网二零一九年十一月十一日】近日听闻一个多年在项目中发挥很大作用的同修失去了肉身,深感遗憾。其实对修炼人来说,不管表面上病业表现多么严重,都是假相。可是,为什么有些同修能破除、有些就不能破除这些假相呢?我不太了解前述同修的具体情况,但知道她和家人都是相当精進的同修。今天思考她失去肉身的原因,脑中突然冒出一念:她的例子像是封神演义中的比干,良臣被邪灵迫害,自有神佑,但只因自己人的观念,而痛失肉身。

比干是商朝王室重臣,位居丞相,是商纣王的叔叔。他一生忠君爱民,敢于直谏。在商纣王荒淫无道的时候,比干曾言:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。”比干经常劝诫纣王不要沉湎女色,再加上他还烧过妲己的狐狸洞,所以妲己打算设计害死他。妲己装病,谎称如果想要彻底治好这个病,必须用七窍玲珑心做药引,而这种奇心世间难寻,只有比干有。为了让自己心爱的妃子活命,纣王选择牺牲比干,让其将心剜出,用来给狐狸精治病。

姜子牙离开朝歌的时候,算到比干当有此难,事先送给他一张灵符,称其若是有险境,便将这枚符烧灰后服水吞下。所以当比干将自己的胸膛剖开、摘心掷在地上时,他没有任何生命危殆的迹象,反而出宫后能策马疾驰。但当看见一个卖空心菜的老妇时,他问:“人无心的话还能活吗?”妇人回答:“人无心不可活!”话音未落,比干就口吐鲜血,坠马而死。

后人一说这妇人是申公豹变化的,为与姜子牙作对,专门在路上等候比干,将其彻底害死。也有人说那妇人是妲己变的,妲己深恨比干,当然想害死他。也有人说妇人只是一個普通的妇人,她说的人沒有心会死是人之常理。不是姜子牙的灵符失效,而是比干的人心让他的状态只能符合常人的理。

我们从这个情况来分析,姜子牙给比干的符印是可以保住他的性命的,姜子牙还特意嘱咐过他不要与妇人讲话;比干相信了姜子牙,所以喝下了符水。但是人的常识又告诉他:一个人没有了心怎么可以活呢?因为有这样动摇的一念,看到妇人在卖空心菜,比干才会去询问,不然为什么要去问呢?

如果比干再多活60年,说不定可以在助天伐纣的正邪大战中发挥很大的作用。当然,最后封神大典的时候,比干被封为了文曲星,后世称其已经是无心之人,所以不会有所偏倚,为人处世非常公道,从修炼角度讲,无人心可能是他最终需要达到的状态。

回到我们自己。有的同修,虽然知道修炼人没有病,但看到病业假相严重时也会忍不住会去医院,不就象是去问医生自己还能不能活吗?就算是你没有相信医生说的话,也没有相信那个检查结果,但这些信息还是会灌進你的脑子里,就象师父说的:“那么大家想一想,你找他算了,你是不是就听了、信了?那么你精神上是不是就造成负担了?造成了负担,你心里想它,是不是执著心?那么这种执著心怎么去?这不是人为的增了一难?产生的这执著心不得再多吃苦才能去的吗?每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。本来就难,还人为的增加这难,怎么过呢?你可能因此就要遇到难、麻烦。”[1]

你信了,接下来的假相可能会变得严重。比如医生告诉你恶化了,转移了什么的,看你动不动心,看你相不相信。一旦相信自己真的得了这个病,这个关就很难过了。

就象比干,连自己都没有了生的信念当然便不可再活了。就象有的修炼人,认为自己真的得了某个重病,失去了活下去的信念,其实就是没有了正念。其实对我们来说,不管这个干扰来自何处,只要修炼人的心岿然不动,那任凭谁也干扰不了,因为我们有师父为我们做主。师父明示过我们:“我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙。”[1]

象比干一样,真正的修炼人都会被考验,被邪恶迫害、陷害,遭遇种种魔难,心性上的,肉体上的,但师尊时刻都在保护、加持我们,只要我们能放下人的观念,坚信师尊的法力无边,一定能跟随师尊走到最后时刻。

我们都知道,真修大法弟子即使过早失去肉身也会有美好的未来,但现在正是救人的关键时刻,多一个人就多一份人间的力量,我们当然需要在人间驻留到最后一刻。姜子牙的灵符尚能留住人的肉身,何况我们是大法弟子!让我们坚定的信师信法,排除各种人的观念对我们正念的干扰,带领自己的众生,最后一起圆满随师还!

个人体悟,如有不当之处,请慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》

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