1、修炼不能再松懈
大法弟子是宇宙第一称号。尽量做的象个样子,邪恶迫害的借口也会少些。看以往交流文章,有的同修一九九九年以后学法炼功从未间断,相比之下自己可以说松懈的一塌糊涂了。但当年毕竟过去,再想多了也是执著。现在真得严格要求自己,学法炼功一日不辍,总不能等圆满之后再去做好吧?
2、做事别起心 学法永远别放松
从个人和身边同修看到的教训,刚开始做事时,往往心很正,非常重视学法,也知道自己只是人这面的体现,真正事情是师父安排推动的。等事情开展有眉目后,一忙起来,往往就把做事排到学法前面了,学法有的就坚持不好。
其实这时已经是出现干扰了,但由于忙的是证实法的事,就特别难意识到有问题。而且麻烦的是,旧势力会抓住这个漏洞,无形中去加强你偏离法的心,让你事更多、更忙、更没时间;让你有很多拿不起书的借口;让你产生自满,觉得自己一时不看书没问题……最后从每天看的少到有时不看;从隔两天看到隔一段时间看;从有点静不下心到基本看不進去,拿起书就想早点放下。等心性与行为上出现的偏差大了,邪恶迫害就找到了借口。
也有的同修很忙,意识上知道重视,但总想等事情松下来后,有时间再好好学。可能越这样,事情越没尽头,总是有事,这本身可能就是旧势力在钻思想偏差的空子。
有些事靠人的才智是不足以成事的,真能去抢时间学法,可能事情无形中就化解了,就突然有时间了。
3、请为别人坚持好正点集体发正念
发现自己有个问题,平时集体发正念有时不在状态,但自己碰到麻烦时发正念,往往就精神起来了。为什么自己遇事重视而对整体就差些呢?本质上还是私的表现,这方面有需深挖归正的地方。邪恶有处可藏,与集体发正念没跟上的同修是有关系的。
未来宇宙是以为他为基点的,所以四个正点发正念这件事,为别人也要认真坚持好,即使不太能走出来也要坚持好,起码不能让邪恶在自己这里藏身和继续害人。
4、珍惜真修的环境和在迫害出现之前否定迫害
个人理解,整体配合除了协调起来把事做好,还有个重要方面就是纠偏。个人修炼的不足有时难免自己觉察不到,但在大法真修环境中一定能发现和纠正。自己看不到的缺点别人能给指出来;大家都没意识到的问题,矛盾能使其暴露出来。只要我们都按法向内找,不用常人心争谁对谁错、理长理短,出现偏差,就能及时纠正,这就会减少很多干扰。旧势力搞迫害是要找借口的,没借口也迫害不了。小到一个学法组,大到一个地区,我理解都是这样。
在大陆,人情面子对真修环境容易形成干扰,觉的这方面我们得特别注意。在集体中,看到问题的学员,一定要善意指出来,因为让你看到了,可能就是你有讲出来的责任。谁看到了都不说,等于都对大法的事不负责任,就不是小问题了。尽管完全用善意,不一定一下就能做到,但这本身也是大家修的过程,只要不用常人心,我们肯在其中修就会越做越好。
明慧网交流也是我们整体纠偏难得的方法。有的同修接触人少,更要常关注明慧网,同修的交流会提醒自己很多可修正的地方。也许有人觉的有的文章不符合自己观点口味,但咱们现实生活中不也得能听進去不同意见吗?再说别人说的是人家自己的体会啊。也许那个不足正是要您善意指出的,也许那个不足是自己的镜子,也许那个不足触动了我们的执著……正好向内找,共同提高。
5、放下常人以恶制恶的争斗心、报复心
多年来,邪恶的无理迫害给大法弟子们身心造成了巨大伤害。以前每每看到身边及报道中同修被迫害的情况,简直觉得心都在滴血,对邪恶产生恨。虽然在学法中不断修善、渐渐放淡,但离师父讲的慈悲众生还是有差距,以恶制恶的念头虽弱,不注意时偶尔还会往外溜。
这次看常人中提到除恶,深思了一下这个问题。师父讲:“其实我告诉大家,物质和精神是一性的。”[1]个人理解,象“恶”这些无形的东西在另外空间是真实的物质存在,恶在人间体现在一切符合它的恶念中。我们讲真相中清除常人脑中恶,自身也不能让恶在我们思想里找到藏身之所。
以恶制恶就象拿脏抹布想擦净东西,只会越擦越脏。当我“恶向胆边生”时,恶那个物质就在我这。纵使表面上我治了恶人,实际上恶的因素因我的利用反而加强。而且以恶制恶时,世人在我这里看到学到的也不是善,还是恶。以恶制恶只能快意一下俗世浊流中的常人心,却不会使人间走回正道,更不能使我们本身生命走向升华。所以我决心彻底放下以恶制恶的念头,按大法纯纯正正修出真正的慈悲心。
6、清除怕心的黑影
怕心上来时,心头象一片黑影幢幢。近日看常人讲“扫黑”,突然想我们也许也该彻底清除怕心的黑影了。有的同修正念足,心头一片光明,但不少同修怕心不同成度还存在,这样我们整体就象还有局部散乱黑影,需要互相交流共同清除。
现在虽然一些地区感受上给人有压力,但正负同出,压力使人怕,也恰恰形成了修去怕心的机会,我们正可将计就计。宇宙一切是大法在制约,邪恶只是旧宇宙中的败物,能捣乱不是它有本事,而是因为有原因。师父讲:“了却人心恶自败”[2]。
7、放下寄希望于任何常人的错误观念
网上和身边有同修很关注某些领导人,以前寄希望于国内的,现在是国外的。我理解,修炼人不能被世间迷住,得用高层次的理看真相。大法是在一切都不行了的时候救世,旧宇宙已经证明了无自救力量,救穹苍的只有师尊大法。天上所有众生都在寄希望于大法,被安排来救众生的我们,怎么可能反而指望众生呢?人间是宇宙反映下来的表现,大戏台上自然有人演总统、演权贵,但都是来得救的配角。而且作为底层生命,常人是最弱的。就象《封神演义》中的殷纣王,身为天子,有权势也有武艺,但另外空间附体妲己的一个狐狸就可以轻易摆平他。对另外空间而言,常人那点本事什么也不是。真要去依靠常人,他就变成纸糊的了。修炼人不能寄希望于常人,常人是受不起的。
8、另一角度看安全问题中可修的地方
关于安全,明慧网新通知说的很透,大家交流也很多。这里从另一角度谈点个人看法:大陆安全问题里有人情和党文化思维的原因。
人情的事觉的大家现在都能意识到,就是有时不想放那么净。在末世恶流中,追求道德高尚的一群人共患难走过来,在一起肯定亲。但是毕竟人的东西不能过,过了就影响真修环境了。境界越高才越美好,我们还是应放下人情的沙龙,修出一片修炼人的净土。
另外,大陆党文化形成了一种斗争式的思维,使人习惯对立看问题。比方说:要往左,就要批右反右;要往右,就要批左反左。其实左与右不对立,是配合的关系。就象开车,不存在绝对的往左对还是往右对的问题,方向走正了才是对。偏左了要往右调,偏右了得往左调,都是为使方向归正,哪有开车只左不右或只右不左的?这种总要反什么斗什么的过激思维,使大陆的政策用老百姓话讲一直很左,总是过火、极端。政策纠偏时也多不是纠正,而是往另一极端跑偏。这种思维已经溶到人们生活习惯里。
在对待安全上,我觉得也有这种影子。放下怕心和重视安全本来不对立,但有的同修一到具体事就人为矛盾起来。虽没那么极端,但常弄的很纠结。比如:一认真考虑安全,就老担心这是不是有怕心,又怕怕心会带来麻烦,或怕别人会说自己怕,这样心一纠结,就放不开手,安全也就做不到位;有时索性不多想安全,感到这样能证明没怕,但又发现忽视安全也是不负责,可能也会被钻空子。这样在二者间纠结,结果安全没做到位,怕心也没修净,又有怕执著掺在里头,一会左一会右的很别扭,象人走路时两脚间被根绳拴着,迈不开步。如果发现有怕心就修去怕心,发现安全不到位,就去做到位,能又没怕心又重视安全,洒洒脱脱稳健前行多好。
9、把心修纯 把路走正
师父说:“人类的探索是为了技术竞争,借口是改变生存条件,多数是以排神、放纵人类道德自我约束为基础的,因此过去人类出现的文明才多次被毁掉。”[3]宇宙规律严肃制约着一切。人的科技再发达,事做的再大,只要犯了道德跟不上这一条,多少万年的文明都会被毁掉,地底下、海底下至今还留有这些教训遗迹,这是何等严肃的问题。
我理解,我们做事时,如果只强调结果而不强调心性跟上,那不也是这个问题吗?只做事不修心,再有能力有条件也不会走到底。我们做的事虽在人间,但成就在另外空间,得按高层次的理能成立才行。所以做任何一个项目要想走到底,最重要是走的正,走在符合心性提升,符合法的路上。
作为来同化法的生命,只要没圆满我们就还有不纯正的地方,重要的是及时对照法发现和归正。若不及时归正,旧势力就会去利用放大,慢慢造成我们与法的偏离,而偏离大了,邪恶就有了迫害的借口。比如:你心里稍有点自满苗头,本来还不是大问题,那就让人夸你,引诱你更加自满,直到你慢慢膨胀;你对同修有意见不能善意对待,就让你心里更有意见、有气、渐渐愤愤不平;你自卑,就让你总想起自卑的事,在思想里带动你贬低自己,压的你抬不起头来,什么也不想做;你有不在法上的东西放不下,就让你冒出更多妄念,再让人夸你悟的高,捧着你越来越接近邪悟;当然还有大家熟知的怕心,越怕越利用周边环境吓唬你,再让你心里生出无名的怕,里外夹攻。想想好多方面何尝不都是如此。
总之,纯纯净净把住大法修,就能否定旧势力。
注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》
[2] 李洪志师父诗词:《洪吟二》〈别哀〉
[3] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈论语〉