对人念与正念的再认识

【明慧网二零一七年十一月二十七日】在修炼的路上，有一段时间，自己对什么是人念，什么是正念，总停留在表面上去认识。面对修炼中一颗又一颗人心，自己总是把它们当成是自己的东西，数着我今天发现了什么样的人心，去掉了什么样的人心。而面对自身出现的为我为私的念头和状态，自己却是不知所措，无可奈何，自责自己没有修好，没有做好，这让自己极度消沉，不能精進，让自己觉的根本动不了这个私，改变不了这个“自我”。

可是当自己在法上，没有自己的目地心，不求回报的一心为别人好或无条件的帮助他人时，自己就象换了个人，看人中的一切不再是消极的人念，而是超越于人的正念了，也明白了破解人心和私我的法理，师父告诉我们：“修成无私无我，先他后我的正觉”[1]。

我在向内找中发现：自己经常反复难以修去的就是自私，最难战胜的就是自我。私是人心背后的主宰操控者，人心是为私服务的，私的自我保护状态就是极力掩盖，害怕曝光、不让人说，更不让人碰。

修炼中，发现自己在常人中一旦名、利、情受到损失，自我受到伤害时，自己的人心就会痛的不行，后悔的心、自责的心、怨恨心、愤愤不平的心全上来了，有时情绪失控，魔性大发，并且不分场合不分对象的去发泄私愤，直到发够了脾气、发够了火，自己才会消停下来。

自己多次痛苦的问自己为什么会这样呢？在大量学法、向内挖根后，终于明白了：自己每一颗人心都与私连接着，而私却来源于旧宇宙为私的属性和旧势力的安排，人身上为私的一切都与它们有着千丝万缕的联系和对应关系，所以在修炼中人心就难以去掉和彻底除根。

私被旧势力安排在人身自我中，人的先天善良本性被私包围禁锢起来，慈悲的佛性、洪大的誓约也被私间隔起来。因为私的存在，人最根本的利益不让动，最根本的执著放不下，最终让人的信仰不再神圣，让修炼的人不能无漏而真正圆满，为私为我是我们必须修去的根本执著！旧势力利用它不让我们走出人的壳、清醒的纯净的助师正法兑现誓约，利用它在干扰阻碍着正法，在与正法为敌，旧势力出于私毁灭性的疯狂考验正法时期的大法弟子。

同时，私会用各种人心执著来加强自我，让人中的自我更加自我，从而根本不会按照大法法理去向内找。修炼中，经常发现自己在不知不觉的显示自己，就象常人一样，不说就没人知道自己似的，而且还有强烈的排斥心、妒嫉心，在和同修交流中经常是绕弯子兜圈子，不自觉的去证实自我如何了不起，自己正念如何强、认识的怎样好，交流中自己几乎都是对的，别人都是错的，听不進去他人善意的批评和劝说。其实就是那个自我被加强了，在拒绝向内找，怕被曝光，怕被去掉。

我从中悟到：有什么样的人心，就会被那个人心指挥着去做违背法理的事情。如怕心，它发出的就是畏缩、恐惧、哆嗦、害怕的信息，它可以让人产生巨大的疑心，失去信心勇气，在压力下，主动跟自我妥协，向私投降，甚至放弃信念真理，如怕心下写的“保证书”、“转化书”等。

在修炼中，我还发现，自己最难放下的就是自我肉身的情和欲。在修心断欲方面，自己总是用人心人理去思考，错误的把有没有夫妻生活当成了自己修没修和修的好不好。为了能断欲修好自己，自己用了许多人的办法，跟妻子分床分屋住，躲着她，冷淡她，甚至想离了婚来个彻底了断，结果夫妻关系弄的非常紧张。

当自己明白了为他的一层法理后，自己才有了根本的改变：那就是首先要放下自我，放下那个我要达到什么目地不惜牺牲他人的私心，放下那个从来不会为他人着想，也从来想不起他人的自我个性，自己突然发现，有比情欲本身更强大的私藏在自己的空间场中，被掩盖着，不能归正啊。

在找到这些变异后，自己开始正视和控制欲望，并认真清理自身空间场，不再把情欲看成是老天对自己天经地义的恩赐，而是把它当成魔加以对待，并对它发正念，不让它对自己身体再起任何干扰作用，同时把妻子也当成要救度的生命，也为她发出正念，这样不仅自己无欲无求不想夫妻之事了，对方也想不起来了，而且“为她”的念头越强，自己的空间场就越祥和，这样一切都和谐自然了。

正念与人念、真我与私我，无时无刻不在交战着，是绝对不能互相掺、互相混的。修炼中，看到一些同修习惯性的把自己的脾气个性，甚至魔性，拿出来，当成是自己的正念，极端的夸大自己的胆量，却不注意他人和自身的安全；有的同修不自觉的把邪党的打棍子、扣帽子整人的一套工作方法也带到修炼中，不讲真话，不实修，更不主动向内找自己；还有悟偏的同修，自己不走出来讲真相，还阻挡其他同修讲真相，搞小圈子，传什么“高深认识”，一味追求自我如何的高，都是被自我麻醉了，在证实自我，而不是证实法，被旧势力安排的私俘虏了，当起常人了，还不警醒呀。

让我们快从为私为我中走出来吧，无私无我的纯纯净净的去助师正法救度世人吧。

以上是个人近期修炼心得体会，不当之处，望同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉