在曝光邪恶过程中纯净自己
一、曝光邪恶的出发点
而在现实中，有的同修的出发点落在了单纯的揭露邪恶上。受到迫害后内心的怨恨越积越深，委屈、无奈与失落挥之不去，强烈的报复心就油然而生。在怨恨、报复的心态下，曝光了曾经迫害他的警察，但是曝光之后，迫害不但没有停止，而是变本加厉了。警察会说：“你不是说我是恶警吗？我就要恶给你看。”
为什么出现这个现象呢？因为我们的用心不善，出发点是发泄私愤、以恶制恶，而警察看到这样的曝光是能够感受到我们发出的报复心和对立情绪的。警察认为自己只是例行公事，而大法弟子却在故意和自己对着干，那么谁怕谁啊，我警察还有中共做后台呢，我警察能被你吓唬住吗？所以就会肆无忌惮的更加凶残。这是我们自己的心不正、出发点有问题造成的，所以我们要反思自己、修正自己，不以私心私利为出发点。
我们要认识到警察的行为是可恶，但是警察这个生命本身是被邪恶控制和操纵的，也是可怜的。他们在迫害大法弟子的同时也在走向毁灭。即使谁残忍的打过我们，他也不是我们的敌人，因为我们虽然身在人中，而心是超越人的。只有超越仇恨，以慈悲、宽大为怀，才能达到救度的目地。
二、事事要达到法的标准
曝光邪恶的过程，也是修炼的过程，只有达到法的标准，才能得到法的加持，起到震慑邪恶和救度世人的作用。师父说：“希望大家在正法这件事情与揭露邪恶这件事情上做的更好，这也是在修炼其中。”[2]
在讲真相中，我们发现有的同修只要是有人伤害他，就急于曝光。师父说：“揭露恶警坏人，在社会上公布其人的恶行，此做法对于那些没有理性的恶人起到了极大的震慑作用，同时也是在对当地讲清真相中引起民众对邪恶迫害最直接的揭露与认识，同时也是救度被谎言毒害、欺骗的民众的一种好办法。希望大陆全体大法弟子与新学员都来做好此事。”[3]同修在学法时，如果没有理解“此做法对于那些没有理性的恶人起到了极大的震慑作用”，就可能急于曝光。
我们现在认识到，当有人迫害我们时，我们首先要找自己有没有不符合法的言行，如果没有，就要在发正念否定操纵警察的旧势力的同时，善意的向人讲真相。如果这些都做了，警察还没有理智的穷凶极恶，那么我们就要曝光他，目地是制止他继续行恶。也就是多次劝善无效的情况下，再采取曝光的形式，不能遇到问题立刻就想到曝光。步骤应该是：修自己、讲真相、曝光。
有的同修在曝光过程中，没有核实清楚，结果出现张冠李戴的报道。曾经听警察歇斯底里的叫嚷过：“你们那些小报真是一派胡言，我对某某那么好，还给他打饭、喂药，某某还说我迫害他。你们不配修真、善、忍”。如果事实如此，那么我们就深深的伤害了那个帮助过修炼人的警察。还有的同修为了突出迫害的残忍，描写夸大其辞。这样的做事方式方法根本就不符合“真、善、忍”的修炼标准，既没有修自己，更救不了人。
曝光邪恶的过程，也是真修、实修自己的过程。在曝光之前，静下心来学法，想一想“真、善、忍”的标准，衡量一下自己的出发点是发泄私愤还是救度世人，再思量一下自己的心态是气恼还是慈悲。当归正自己、纯净自己以后，再去曝光邪恶，才能多救人。心中有法，一思一念都符合法，为法负责，才有法的威力。
三、曝光后的讲清真相
在曝光邪恶后，就完事大吉了吗？其实不是。我们可能还会遇到这些警察，我们还要和他们讲清楚：我们的曝光是没有恶意的，不是看人出丑，更不是幸灾乐祸、落井下石。我们的曝光是借助舆论的力量，制止恶行，让他们悬崖勒马、迷途知返，不要走向万劫不复。
我们可以跟他们讲：“知错能改，善莫大焉”的道理，还可以举些例子告诉他们人人有做好人的机会和权利。让他们感受我们的出发点是劝善，我们希望他们做好人，这样是有利于社会和家庭的。我们还要告诉他们，如果他们能够及时改邪归正，我们的曝光也到此为止。如果他们能够善待大法弟子，我们可以把他们的名字从恶人榜中删除，也可以表扬他们的善行。我们要告诉他们，佛法是慈悲与威严同在，修炼人没有敌人，但是有抑恶扬善的使命和责任，是不惧怕任何邪恶的。
我们目地是纠正他、救度他，我们的做法就不应该是一棒子打死。有的警察在曝光后确实洗心革面了，但是有的同修还在用先前的资料继续曝光，这样就不合适了。警察已经改正了，却仍然生活在舆论的压力下，常常被人窃窃私语或者被讥笑，那么他就会对我们产生怨恨，认为我们在抓住不放，在有意为难。所以，我们在曝光后要根据实际情况，及时更新内容，使我们的资料更准确、贴切、更能感化人。
师父说：“三年多过去了，这场旧势力强加给我们的迫害，也使我们在揭露邪恶谎言、证实大法与救度众生的过程中越来越成熟、越来越理智，越来越清醒，越来越坚定，越来越能严肃的对待这场邪恶的迫害。”[4]那么，我们就要在不断的揭露邪恶过程中，不断的反思自己有没有做到成熟、理智、清醒和坚定、严肃，不断的修自己找自己，才能走正路。
最后，我们要始终记得我们是修“真、善、忍”的人，我们的出发点是救度，我们的落脚点是慈悲。不忘初心，方得始终。只有在事事中纯净自己，理智清醒，才能达到制止邪恶、救度世人的目地。
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《导航》〈北美大湖区法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉
