信师信法　感恩师父赐予的修炼机缘

师父好！
同修们好！

与波士顿同修一起助师正法近十个年头了，今天我想交流近几年在波士顿地区的修炼体会。

信师信法　在困境中学会把坏事变成好事

二零一九年夏天，我的身体开始消业。没过多久，在工作上接二连三的遇到非常尖锐的矛盾。一波又一波的心性考验，使我意识到我在修炼上需要提高了。到了二零一九年的秋天，状况不但没有好转，反而变的更复杂了，生活中也有比较大的变动。工作、生活、身体上的压力集中在一起，我觉的自己陷入困境。

其实在困境中面对压力不是最痛苦的，最痛苦的是感觉到自己的修炼状态出了问题，而且每天很多事情压过来，我很难挤出单独学法的时间，只能靠路上开车的时间听法以及参加每周的集体学法。

就在我身处困境没有走出来的时候，又发生一件事情。一个雪夜，我小心翼翼的开车。遇上了红灯，在刹车闸已经被踩到底的情况下，我的车仍然缓慢滑行，最终还是撞上了前面已经停下来的车。值的庆幸的是，前面的车主当时没有感觉到任何不适，她的车也没有明显的被撞的痕迹，但是车主受到惊吓。在交换了联系方式后，我告诉对方，如果发现车有需要修理的地方，我支付修车的费用。

以往遇到重大的心性考验或者过关的时候，只要学法和向内找，我都能感受到师父的点化。学法时会读到点明自己执著心的段落，或者是突然想起师父的一段法。从二零一九年夏天以来，考验接二连三，在我还没找到自己的执著心时，又发生车祸，这事对我打击很大，因为这说明我修炼上有漏，而且可能还不是小漏。我第一次在修炼上觉的困惑，不明白师父要考验我什么。

当时正值波士顿神韵卖票的准备期间，有纽约的同修来波士顿给大家做神韵销售培训。我碰巧和培训同修同车去培训地点。在路上，培训同修交流了信师信法的重要性，引用了《圣经》里撒旦和耶和华打赌考验约伯的故事。故事大意是约伯是个虔诚的教徒，因为被考验，突然之间失去了财富、失去了亲人、失去了健康，但是他没有放弃信仰，最后通过考验一切失而复得。同行的另一位同修听到这个故事后，联想到了我当时的一系列遭遇，以开玩笑的口气提醒我要信师信法。我当时听了以后有些不以为然，觉的自己不存在信师信法的问题。

可是修炼的路上没有偶然的事情，让我听到了与信师信法有关的交流，也不是偶然的。我开始重新思考自己经历的一系列波折。在同修提到的故事里，耶和华和撒旦通过拿走福份的方式考验约伯给我留下了深刻印象，也让我深思。师父赐予了我很多福份：几乎没有被病痛折磨过、在修炼的家庭中成长、能来到美国留学工作、参与海外的大法项目、在高速上发生车祸安然无恙等等，这些仅仅是在常人层次面上我能感知到的。因为陷入困境就对修炼产生困惑不正是没有信师信法的表现嘛？！既然我的一切都是师父赐予的，我的人生都是师父安排的，我有什么好困惑的呢？而且这些波折和麻烦并没有对我的修炼造成实质的影响，我还是可以继续修炼，向内找、提高心性、证实法、讲真相，那我为什么要被这些常人表面的麻烦带动呢？我还意识到因为我放松了学法，很长时间我都没有主动的修炼，而是被动消极的承受。

师父说：“有的人说我学法了遇到这个情况了、遇到那个情况了。我经常讲一句话就是，你学大法了，无论你遇到好的情况和坏的情况，都是好事，（鼓掌）因为是你学了大法了才出现的。有些学员学大法之后碰到很多魔难，如果你不修炼，那些魔难就会使你走向毁灭。正因为修了大法，这些魔难提前来了虽然受到的压力很大，对心性的考验很难过，有时过的关也会很大，可是毕竟这些魔难都要过去，都要结账，都要买单。（众笑）这不是大好事吗？所以你碰到了好事、坏事，只要你修了大法，都是好事，一定的。” [1]

法理上清晰了，具体的事情解决起来也容易了。能发生车祸，说明那位女士和我有缘，善缘也好，恶缘也罢，我何不借此机缘请她去看神韵呢。当那位女士通知我她的车有一些划痕需要修理时，我决定登门拜访，一方面是为了当面给她修理费用，另一方面是希望可以面对面的向她介绍神韵。

我去了那位女士的家，见到了她和她的先生，我主动提起我是神韵在波士顿演出的推广义工，为了感谢他们在车祸后不为难我，我愿意邀请他们全家去波士顿观赏神韵演出。没想到那位女士非常感兴趣，她早就注意到了神韵广告，但一直没有找到机会去看演出。最后我给这位女士一家四口购买了二零二零年神韵在波士顿演出的票。虽然神韵在波士顿的演出因疫情取消了，庆幸的是当我再联系这位女士邀请其全家观赏神韵二零二二年的演出时，她还是很感兴趣。演出结束后，这位女士特意给我发了感谢邮件，表示她们全家都非常喜欢神韵的节目。看到邮件的那一刻，我更加明白了什么叫把坏事变成好事。我知道这一切都是师父的苦心安排，既让有缘人通过不同的机缘進到剧院观看演出，又帮我善解了历史上的渊源。

在协调中扩大容量　感受师父的奇妙安排

我参与神韵纪念品的销售已多年。疫情期间，我有幸再次参与了神韵纪念品在新英格兰地区的销售工作，但是因为没有从修炼的角度上想问题，我在心里做了决定，不想再参加下一季的销售工作了。没想到辞呈还没递出去，协调的同修突然通知我，由于神韵演出期间需要她协调其它的筹备工作，无法分身协调神韵纪念品，让我考虑协调神韵纪念品在新英格兰地区的销售。在电话里，我既没答应也没拒绝，只回复需要时间考虑。

我内心比较抗拒协调的工作，我也能罗列出很多理由：一、我觉的协调是个苦差事；二、我对这个项目已经缺乏热情；三、波士顿能做协调的同修很多；四、协调工作就是与同修沟通和分工合作，我的个性不适合，是在我的舒适区之外；五、这个项目属于零售业，很多环节琐碎、“麻烦”。我还能罗列出六、七、八、九等各种理由。除了种种主观上的原因，客观上还有储存的困难。

思前想后，我意识到每一个不想协调的理由背后都暴露出自己的人心，即：减少了对项目的热情、修炼懈怠了、忘记了项目救人的初衷、不愿走出舒适区的安逸心、对待麻烦的怕心。一想到协调是师父给了我去这些执著心的修炼机会，我不敢不答应。但是由于当时的修炼状态不到位，我口头上答应下来，心里还是有些不情愿。所以特意给波士顿佛学会的几位同修发了声明，强调我的协调只是暂时的，希望他们继续寻找适合协调这个项目的人选。

由于之前存放神韵纪念品的地方已经不能继续使用，成为协调人以后，我需要解决的最大难题就是找到储存之处。所幸有条件的同修愿意帮忙，暂时解决储存难题。没想到神韵纪念品的负责人联系到我，告知今年销售有些新的要求：神韵纪念品为高档产品设计了产品目录册，需要我们在剧院把目录册发给购买神韵纪念品的顾客。我觉的为难，不知道要在哪里存放计划外的十几箱目录册。我尝试和神韵纪念品的负责人沟通，发现她也有难处。最终在波士顿同修帮助下，十几箱目录册终于找到了临时存放处。

波士顿神韵演出前一天，我在居住的公寓大厅看到了二十来个箱子。我从没见过邻居订购这么多货物，好奇心起，走近箱子一看，没想到所有的箱子都是寄给我的。发货人是神韵纪念品。我顿时觉的头大。与神韵纪念品的负责人沟通之后，我确定这些箱子是寄错了。我明白表面上是同修无心的失误，实际上是去我怕麻烦的执著心。

波士顿神韵演出结束后，我简直不敢相信，十几箱的目录册再次错寄给我。我越发愁储存问题，同修就犯两次同样的错误，因为要在这个问题上直接考验我的心性。在感受师父安排巧妙的同时，我提醒自己要包容同修、守住心性、扩大自己的容量。

在协调中去除自己后天的观念

一直以来，我有个默认的观念，即：项目和团队的需要大于个人的需要。在协调神韵纪念品销售过程中，因为我这个观念的影响，我做出了影响同修个人利益的决定。我私下和这位同修沟通，以为同修会理解我，没想到同修马上不乐意了，说我不顾及她的感受，并告诉我她无法参与下一个城市演出的销售工作。虽然同修的临时退出会导致人手紧张，但我还是尊重同修的想法，没有责怪和埋怨同修。

我静下心来学法。在临近演出时，这位同修找到我，表示愿意继续参加销售。我为同修的改变而高兴，我也意识到在面对矛盾时，师父自有安排，我能做的就是守住心性，不让自己的心被突如其来的变化所带动。

这个事情虽然告一段落，同修在大组学法时也交流了她为何改变，以及如何通过这件事提高心性的过程，但我还是认为自己最初的决定没有错。之后又和这位同修发生了一系列心性碰撞，使我意识到自己以前没有真正的向内找，我的思想里还在强调谁对谁错。進一步想到：我是用法的标准还是用人的观念衡量同修呢？我突然明白了，我是在后天观念的带动下才做出了最初的那个决定。我认为项目和团队的利益高于个人的利益，所以我就想当然的要求同修放弃她的个人需求，那么同修自然会觉的我不顾及她的感受。

回顾整个事情的经过，我明白了，任何事情都不是偶然的，一切矛盾都是师父安排给我提高心性的。如果没有这一系列的心性考验，我不能这么快发现那个早已形成自然的后天观念。

类似的故事在短短几个月的协调中不胜枚举，每个故事的背后都是师父精心安排的修炼机缘。短暂的协调神韵纪念品销售的经历也使我明白，身处协调人的位置更要注意自己的修炼状态。同修配合自己时说明同修的修炼状态好，而不是说明自己协调的好；当同修不配合自己时，正说明自己在修炼上需要提高了。而当自己修炼状态好的时候，很多解决困难的办法会主动找上门来，或者是突然来了灵感。有时问题一时解决不了，要么是需要自己吃苦和承受；要么是自己的观念和人心挡住了自己，导致自己一时想不到解决方案。我也更加体会到只有持续的向内找和提高心性才能坚定的走在师父安排好的修炼道路上。

正法已经到了最后的最后。在感恩师尊赐予修炼机缘的同时，我愿与波士顿同修们共同精進，走好剩下的修炼道路，救度更多的众生。

注：
[1] 李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》

（二零二三年新英格兰地区法轮大法心得交流会发言稿）