读新经文《醒醒》有感

【明慧网二零二二年二月九日】读了师父的新经文《醒醒》,觉的剩余的时间确实不多了。师父举了一些甚至严重不在法上的事情,虽然是举例,我悟到,实际也是对我们每个大法弟子说的、目前比较突出的问题,情重、做事情走极端等等。

一、情重的问题

情渗透人类社会的方方面面。我们需要反观自身,情体现在我们哪些地方,严不严重,严重到什么程度。我们需要扪心自问,真正查找出来这些问题,去掉它,在大法弟子兑现使命的最后时刻,做好。

师父说:“任何事情都是有因缘关系的,人为什么能够当人呢?就是人中有情,人就是为这个情活着,亲情、男女之情、父母之情、感情、友情,做事讲情份,处处离不了这个情,想干不想干,高兴不高兴,爱和恨,整个人类社会的一切,全是出自于这个情。这个情要是不断,你就修炼不了。”[1]

“想干不想干,高兴不高兴”[1],情愿做什么事情,这也是情啊!以前从来没有注意到这个问题。有时间的时候,本来想多学学法,可是不知不觉的就拿起了手机,好象自己都控制不住一样。原来“情愿”做这样事情的,不是自己!是“情”带动下做的,并不是理智。

“做事讲情份”[1]。这是最近师父点给我的。媳妇(也是同修)单位同事给她做了奖励,媳妇同修想感谢一下,在网上买了点食品。媳妇问我这样做对不对。我没加思索的就说:没啥不对的啊。可是好几天过去了,快递公司并没有发货。一询问,说是我地此时不能配送(也许是疫情的原因,我没有深究)。我们就把食品退了。以前从没遇到过这种事情,不是偶然的,是哪里不对了呢?正好看到师父的这句法:“做事讲情份”。

“男女之情”,在我身上表现突出的,是“色”。我理解,“色”的根源还是情,甚至可能是变异的“情”。

“色”的危害确实很大,不仅仅是影响修炼的问题,它影响着这个人的整个精神状态,萎靡、安逸、不思進取……为什么会给人带来这么大的影响,因为“色”消耗的就是人的精血之气、人的精华。举个不太恰当的例子,就好比汽车,行驶需要汽油。“色”等于是把汽车的汽油都倒掉,白白浪费掉,那么汽车自然就没有动力前進了。

走出“色”,就要树立起一个正念,要走正道、做正的愿望,并且持之以恒。我也认识到,其实“色”不是自己。

师父说:“人要跳出这个情,谁也动不了你,常人的心就带动不了你,取而代之的是慈悲,是更高尚的东西。”[1]跳出情,看到任何事、物都不动人心,不去触景生情;多学法,努力精進,是法对我们的要求。

二、做事走极端的问题

为什么会走极端呢?我发现,往往是站在自己的角度看别人、看事情,没有站在全局的角度,没有换位思考,没有理解别人、包容别人。

我发现,人在看到一件事情、听到一件事情的时候,如果带着人心的话,往往看不到事情的本质。人的表面都是带有业力和观念的。比如一个人跟另一个人说一件事情的时候,首先他说出的话就会带有他本人的很多个人因素、观念等等;然而听的人,表面也是带有业力、观念的,那么他听到的信息又会加入自身业力的影响、自身的观念去理解这件事情,很可能看到、听到的事情,与实际情况就相差很大了。然后这个听者在自己理解的基础上,又产生了什么想法、或者又做了什么事情,可能与法偏差就更大了。所以我认识到,作为我们修炼人来说,只有不去执着、指责外在,尽快转变为“向内找”。

当听到别人说谁什么事情的时候,及时把这件事情当成镜子,反过来看自己。当然,做起来确实有难度,往往就忘了。我们只有精進吧。

注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》

【编注:本文代表作者当前修炼状态中的个人认识,谨与同修切磋,“比学比修”。】