读《申公豹这个角色》一文

《明慧周刊》上的文章我是每周必读的，但是对这篇文章没有一点印象了。也许当时读这篇文章时，感觉申公豹扮演的这个角色与自己没什么关系，因而没有引发过多的思考，也没有查看自己的言行中有没有申公豹的影子在晃动。

这几天反复阅读这篇文章，越发感觉自己在有些时间段里，在与同修相处配合的过程中，在人心指使下，有些时候在有些事情上，不经意间在扮演着“申公豹”这个角色。

提起申公豹，同修们都想到了修炼人绝对不能有妒嫉心的这个话题，师父已经把妒嫉心当作严肃的问题多次强调其严重性。

师父开示：“这个妒嫉心你可千万得去啊，这个东西可了不得，它会使你所有的修炼都变的松懈，毁了你。不能有妒嫉心哪。”[1]

从法中我们已经明白了，修炼人一定要修去妒嫉心，否则前功尽弃。可是在实际修炼中，没有严格的要求自己，从而严重影响了自身的修炼，对此我深有体会了。

近期一些事件的发生，对我来说是修炼上的一个考验，这个考验就在验证我能不能象个修炼人一样，做到真正的向内找，不加掩盖不加任何条件的反思自己的修为，以尽快弥补并归正。

长期以来，不自觉的养成了一种自我良好、自我优越的观念。但言行上还表现着自己很谦卑，说的话有时还似是而非，这是在我清醒后才引起警觉的地方——狡猾。自己都察觉不到这个狡猾，同修们更看不出这狡猾来，还以为我很单纯。说来真是汗颜！

除了这个狡猾，对自身存在的妒嫉心这个问题，自己是早有察觉的，但是没有严肃的去对待，致使这个魔性越来越大。

妒嫉心表现在常人中是无情无义，为了得到自己追求的，达到个人的目地，无论是亲人还是同事朋友，都可反目成仇，气恨终生。修炼人一旦有妒嫉心，如果不下决心去抑制解体这个险恶的人心时，就要做出一些很不理智的事来：如背后说同修的不是，甚者制造谣言，更甚者对救人的项目都敢去阻挡拆台等等。在我身上也有不同成度的这种反应，当时还意识不到自己的这个魔性，说着一些不该说的话，做着一些不该做的事。

回首过去的一些经历，发觉自己不同成度上，多多少少也在扮演着申公豹这个角色。

追其自身存在的妒嫉心的根源，是放不下对自我的看重和感受，很执著别人的夸赞、关注，实际上是对名的在乎。当得不到这些东西带来的自我优越感时，开始动念，动的是不正的念头，严重的说，那就是邪念。看不到同修的闪光点，对同修横挑鼻子竖挑眼，指指点点等不良行为，时有发生，却意识不到。在救度世人这么紧迫的时刻，一旦用心不当起到了干扰的作用，其后果是可怕的。师父说：“你们对自己做出的一点成绩很沾沾自喜，你唱了主角吗？你连配角都没唱上，有的在唱丑角！这是大法弟子应该做的吗？”[2]

申公豹感觉自己有本事有神通，看姜子牙既老又没有本事，因此申公豹不服气元始天尊安排姜子牙封神，因而干扰阻挠姜子牙，还险些把姜子牙给害了，有的修行人还被申公豹蛊惑断送了前程。

在妒嫉心的作用下，敢于违背天意行事，这不就是逆天叛道吗？把执著不满带到同门弟子中，蛊惑欺骗同门而使其站在自己的一边，合力阻挠神安排的事，不就在惑乱整体吗？历史中申公豹的角色，就是起了这样的作用。

申公豹的恶行被发现后，申公豹不以为然，一边向元始天尊发誓，一边继续惑乱，继续违背天意继续助纣为虐，最后兑现了以身塞北海之眼的誓言。

历史舞台上安排的这个申公豹的角色及其结局，也不是偶然的吧。是在给正法修炼时期的大法弟子们的一个警告和提醒啊。

师父说：“在正法中有提高的，有下降的，有毁灭的，无论是神或是人及鬼都将从新摆放从生存至全灭不同境界的每一位置。”[3]

《申公豹这个角色》一文，最后一段写道：“正路邪路，有时只在一念之差。修炼人妒嫉心、争斗心在，一不留神，一脚踏空当了把申公豹，魔了别人一下也是常有。越自觉有本事的人，越得小心。最重要的是知道发现，知道修，知道改，不能忘了有法在制约一切。若一意孤行，越走越远，那搞不好真要当定申公豹了。可是这次若塞了北海眼，断无再上封神榜之理了。申公豹这种角色如果搁到今天，走的是一条绝对可怕的绝路。”

作者同修的这番忠告和提醒，给我极大的触动。决意把自身空间场中存留的不纯正的败物连根拔出来，不再滋养助长它。同时，写出来与同修交流，提醒与我一样人心重的同修，也思考思考一下自己的行为，切莫走入魔道啊。

转眼又是一年了，感慨颇多。回首过去的一年，更多的是遗憾和不足。新的一年开始了，再三提醒自己正念起来，精進起来，做好该做的。

以上是个人认识，如有不妥，请同修们慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》
[2] 李洪志师父经文：《二零一三年大纽约地区法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈坚实〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】