青年弟子：回归修炼 坚定实修
佛性人人有，升起正念容易，保持正念难。我把造成自己修炼提高缓慢的因素、执著心和对如何做好三件事的思考写出来，希望对至今还迷在常人中、带修不修的年轻大法弟子有一些借鉴，共同提高。
一、生命为法而来：放下常人心，回归修炼
对于每一位随父母得法的同修，我们是跟大法有缘，才能投生在大法弟子家里，心灵深处都埋下了大法的种子。生命的意义是什么？我们来世的目地是什么？这些疑问，很容易就可以在大法中找到答案。
但在常人社会中，名利情是摸得着、看得到的，修炼却相反；追求名利情是为了幸福的生活，但修炼却以苦为乐。虚实难测，真假难辨。
师父说：“人修炼，自始至终贯穿着一个悟，在迷中修。”[1]“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。”[2]
二、坚持实修：认清修炼中的障碍
修炼是艰难而严肃的，不是下决心修炼的那一刻往后我们永远都是实修者了。师父在《洪吟》中清楚阐述了实修的理：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”[3]。
反思我之前没有持之以恒修炼的原因，是当一些考验突然出现时，我甚至都没意识到这可能是会中断我实修的魔难。
（一）得法的阻碍：自我否定的消极情绪
学法中，当我深感时间紧迫，遗憾过去没做好时，会疑惑我到底是不是正法时期大法弟子？如果是，为什么我一直没有集体修炼的环境？我到底是否合格？
当我看到迫害最严重时期，海内外同修的正念正行，我会羡慕：如果得法时年纪再大点，是不是也能参与其中了？为什么我是陷在常人中的状态？是师父安排的修炼道路，还是因为我不够精進造成的？师父还管不管我？
这些消极情绪的背后，是对自己的无奈，对未来缺乏希望。特别当我在常人社会的诱惑中做出一些不符合修炼人标准的事后，会更觉的自己不配学法。
但毕竟知道大法好，总是放不下。通过学法我悟到：认识大法法理的过程不就是修炼吗？向内找去掉执著心的过程不就是提高吗？
师父说：“好不容易得正法了，今天不修更待何时？”[4]“今天得了大法，修！能得多少是多少，一个劲儿的修！炼！”[5]“摔了跟头的爬起来继续走，师父不放弃你，你也不能够失去信心，机会还有，反正我要度成你，你还没有信心吗？”[6]“我不喜欢你们自责，一点用都没有。我还是那句话，摔倒了别趴着，赶快起来！”[6]我感受到了师尊的佛恩浩荡。书中所表现出的、我能感受到的慈悲已无限洪大。
与此同时，也要注意发正念清理干扰。师父明示：“人心的表现也不一定都一样。就让你无奈呀、消极呀，让你变的懒懒散散，这东西就叫你打不起精神。我告诉大家，很多微细的那些不好的生命，它们就象尘土一样覆盖住你，盖住人的思想，可是那啥都不是，你们发正念就能消灭掉这些烂东西。”[7]
（二）警惕常人社会中的诱惑，那可能是中断修炼的魔难
我们在常人社会中，会遇到各种现实的诱惑，这些诱惑或大或小、或好或坏的以各种方式体现，形形色色。为什么说要“警惕诱惑”而不说“在考验面前守住心性”？因为修炼的考验，不管过好没过好，我们都在修炼中。但一些魔难，会让一个本可以精進的修炼人陷在常人中，沉沦好几年都不一定能走回来。
在魔难中，可能小到从一个常人的八卦新闻开始，一步步消磨你的意志，再来点常人中的好事让你尝点甜头，再控制人或事去引诱你，欲擒故纵扰乱你心神，再根据你的执著心由浅入深、接二连三的引导你重现实，再由一个执著心逐渐带动其他更多的执著心。最终被这些执著心控制着生活。
师父说：“直接参与起负作用的，它可没想让你修炼。每一次考验中的人心，每一次魔难的正念不足，修炼人的每一个执着心，都会被它们抓住，它们都会把它当作把你拉下来的、把你从修炼的大法弟子队伍中搞下来的把柄。”[8]“告诉大家，没有人想让你们修成，也没有人考虑你们修的怎么样。”[8]“只有师父在叫你们修炼中走向圆满，只有师父才是真正做这件事情的。”[8]
对没有集体修炼环境的年轻大法弟子来说，遇到魔难时就更为艰难。在魔难和考验中，多接触大法弟子们的修炼环境，例如每天看明慧网修炼交流文章等，也是闯过来的关键。
坚定实修，才能认识更深的法理，才能做好三件事。目前我的资料点重新运转起来，学法之余，会看《九评》、《解体党文化》、《我们告诉未来》和时政新闻作为讲真相的资料。面对面讲真相中，我也找到了很多自己隐藏很深的执着心。我会陆陆续续把这些修炼体悟和讲真相中积累的经验写出来。
我们青年大法弟子也可以在明慧网上形成整体，走向成熟。
层次有限，不足之处请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮（卷二）》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈真修〉
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》
[5] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[6] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
[7] 李洪志师父经文：《二零一四年旧金山法会讲法》
[8] 李洪志师父经文：《二零一五年美国西部法会讲法》
【编注：本文代表作者个人当前的认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】
