讲真相要因人而异

女儿是同修。记得多年前她常说：“我也想去大集。大集上讲真相多痛快啊！一退就退几十人。”那时，她还在上学。我们生活在大都市里，大集什么样，她根本就没见过。因为经常看到明慧网上有同修在大集上讲真相的交流文章，她很羡慕那些同修。

其实，女儿没有仔细想过，那些在大集上从这一头走到另一头就能劝退几十人的同修，除了要有牢固的修炼基础之外，还要有一个重要的条件，就是“天时、地利、人和”。同修是当地人，有的自己就是大集上的一员——买货的或卖货的，对大集上民众的生活状态、行为习惯、常用语、称谓等等很熟悉。所以，与集市上的人讲起话来自然而然，如鱼得水。正念足，就能在一走一过中讲真相，讲多讲少都能把人救了。

还有一句话，叫“入乡随俗”。地域不同，风土人情各异，在哪里讲真相，得符合哪一方民众的习俗，包括穿衣戴帽，言谈举止。象我女儿这样没有什么社会经历的都市女孩儿，放在大集上，别说劝“三退”（退出中共的党、团、队组织），能跟人搭话时人家能跟你讲几句就很不错了。

常人社会不仅有地域之分，也是有阶层之分。不同阶层的人，生活环境、生活习惯各不相同。比如，生活在底层的民众，人与人之间的关系直截了当，间隔不大，可以串门，唠家常，陌生人也容易搭上话。高阶层的人则讲究礼节，重视个人隐私，人与人之间保持距离，不轻易打扰他人，也不愿被别人打扰。大法弟子遍布社会各个阶层，救度与自己有缘的、自己所在阶层的那一方众生做起来会比较得心应手，因为身在其中。如果不分场合，不看对像，想当然，可能不会有好的效果。

在明慧网上，我经常看到讲真相的成功范例，同修写出自己针对什么人怎样讲真相的，特别是怎样把基本真相讲到位的。这样的交流文章，让人看后耳目一新。我每看到这样的文章时，总是赞叹不已：讲的太好了，太贴切了，简直都讲活了，我怎么想不到这样的语句呢？

我想，这是有了师尊的加持，还有同修从法中修出的智慧。除了这个基础之外，也是因为同修有那样的生活背景，有那样的社会经历。换句话说，就是了解对方，知道该和对方说什么和怎样说，对方能接受。这样讲真相，才能真正的把真相讲清楚，才能真正的把人救了。也就是说，在不同的环境中，对不同的人，要根据其不同的社会角色，顺着人不同的执著讲真相，才能收到好的效果。

然而，我也看到在许多交流文章中，谈到面对面讲真相时，基本上都刚搭上话，简单说一两句，就急着问对方：“入过党团队吗？给起个化名退了吧！”对方答应了，就送一本真相小册子，给一个真相护身符，完事。不少交流文章中都是这个模式，而且几乎都说一天劝退了多少多少人。

这里不是说不能这样做，而是说，如果这种模式在交流文章中占了相当大的比例，似乎就成了一种通行的、普遍适用的模式和套路。结果，会使一些学员认为这就是讲真相，这样做了就是讲真相了。这种情况一旦形成一种模式，会带动更多的学员只走表面形式，而忽略了该讲清的真相内容。

由此，难免造成不分场合，不分对像，生搬硬套的讲，甚至走极端，就会发生上面所说的问题。与此同时，也会促使学员之间产生攀比心理，更多的注重劝退的数量，而不是真正在讲清真相上下功夫，也就不一定能真正的把人救了。

讲真相救人，是大法弟子的神圣使命，是师尊让我们做的三件事之一。以什么样的心态去做，用心到什么成度，会充分体现出大法弟子的心性标准和修炼状态。

文中所提到的一些法理不清，大帮哄的种种不当行为，很是令人担忧。这不仅是讲真相的方式、方法上存在的问题，更是完全不能清醒理智的承担起大法弟子的责任的问题。那种急功近利、强加于人的心态，那种糊弄事、凑合事、争功、抢名的做法，带有强烈的邪党文化的因素，是我们应当彻底抛弃的。

个人看法，不妥之处，请同修指正。

【编注：本文代表作者个人当前的认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】