再悟不舒服是好事

师父说：“修炼的人和常人的理是反的，人认为舒服那是好事，大法弟子认为人舒服对提高是坏事，不舒服对提高来讲是好事。（鼓掌）这根本观念你转变过来没有？”[1]“常人中的一切事情根本就不放在心上，总是乐呵呵的，吃多大亏也乐呵呵的不在乎。真能做到，你已经达到罗汉初级果位了。”[2]

是啊，我悟到如果真的把修炼中的不舒服当作好事，那就应该达到乐呵呵的状态。如果到现在都做不到乐呵呵的话，真的是连罗汉初级果位都还没有达到啊。我知道我还有许多人的观念需要改变，可是有一个观念我觉得却应该牢牢的形成，那就是——应该发自内心的认为不舒服是好事。当我意识到这一点后下决心要努力做到。

想到了，觉得悟到就应该做到。于是从早上一开始看到的、感受到的、一切让我觉得不舒服的事情，我都开始时刻提醒自己改变观念，心中暗暗告诫自己：要从内心认为都是好事。

其实从疫情开始后我就在家里工作了，给自己过关的就只有家人了，虽然没有什么惊天动地的大事，在实修中也有所提高，可是越修越发现原来自己还差得很远。比如，在家中工作为了节省午休时间，买的半成品想要作为午餐，心想到时候煮一下就可以吃了，可是却被家人吃掉了，事情虽小，可是我抓住了自己当时那颗不舒服的人心，觉得这样改变了我的安排，我就要麻烦重新再做了。我发现这其实还源于：只顾自己方便的私心，然后就开始扭转这个不顺心，告诉自己这就是好事：因为我又发现了一颗人心，而在此之前，我还从来没有为这么小的事去悟过呢，想到这儿我笑了，到了中午我就不怕麻烦的做了一顿而且真的是心情愉悦的做了一碗西红柿拉面吃了，虽然味道远不如那个半成品的味道鲜美，但是我却很满足。

再看到水池里家人用过却没有刷的锅碗，也马上告诉自己这就是好事，虽然我在家里工作可也是挣钱上班，但是我不觉委屈，我觉得我就应该做那个吃苦受累的小和尚，为家人提供方便，给他们减轻负担。以前一直都是我做饭，理所当然的让他们刷碗。我几乎是不太刷碗的，他们也都觉得比较合理吧，所以并没有因此和我发生什么矛盾。我也就没有认为这个也是我应该修的部份。以前家务中我最不喜欢的就是刷碗，不喜欢油腻的碗筷接触到手上的感觉，所以看到水池里的碗筷我也都是等他们来刷，而如今最不喜欢做的家务我也可以欣然接受了。

接下来在工作中又发生了一件麻烦事，本来自己明明很认真的做了，结果却出现了状况，需要和远在美国的公司联络才能解决，因为是个急性子，惯性的反应就来了，觉得又来麻烦事了，有些烦躁，我又立刻抓住了这颗怕麻烦的心，告诉自己麻烦就是好事啊，没有麻烦，舒舒服服的怎么提高啊？就把心稳定下来，只管按工作规程去做就行了，发了邮件后也不觉得这算什么麻烦事了。其实左右我们，使我们难过的不就是那颗顽固的怕麻烦的人心吗？！

伴随着种种人心的不舒服，身体的不舒服也随之而来，表现出一种过敏的症状，又开始不停的流鼻涕。刚一动心，想说昨天流鼻涕找到执着后马上就好了，我现在不是一直在努力的修吗？怎么又不舒服了呢？我立即抓住这个觉得身体不舒服是坏事的心，告诉自己不用多想，所有发生的一切都是好事。不要为了解决眼前的麻烦而去刻意找执着心，那样的目地都是不纯的。扭转了想法之后，只过了一会儿，过敏症状在不知不觉中戛然而止。

师父说：“因为痛苦会使人难过，从而人自觉不自觉的就会对抗苦难，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就会形成如何使自己不受伤害、如何好过、如何才能在社会中出人头地、功成名就、如何能获取更多、如何成为强者，等等。为此，在有了这些经验的同时，也就形成了人生的观念，经验又在实践中使观念变的顽固。”[3]

是啊，我悟到作为“人”来讲，都是在碰到困难的时候自然的就会对抗苦难不愿面对，以至于形成了顽固的观念却不自知，要不是我刻意要扭转这些观念，今天发生的这些平凡小事我恐怕连意识都意识不到，更何况要修去他们呢。而作为真修弟子我们就是要改变这种人的各种观念，真正的发自内心的觉得不舒服才是好事，才会从不觉得苦進而笑着面对人生中的各种苦难。

以上是所在层次所悟，如有不在法上的地方请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈越最后越精進〉