从古代修炼形式谈修炼的严肃性


【明慧网二零二零年五月二十一日】师父讲过修炼严肃的法,但我注意到,很多同修在这方面认识不足,是导致修炼长期不能精進的其中一个原因。大法弟子是带有伟大使命的,比历史上的修炼都更加严肃,但这里仅从古代修炼形式这个角度,谈谈自己的认识。希望能对没有悟到的同修起到提醒的作用。

古代修炼的一些形式使得修炼人时刻处在一种修炼的环境,从而起到提醒、约束修炼人的作用。古代修炼要出家,出家就要很大程度上断绝与常人社会的联系,所以走入修炼是人生的一个重大决定,这样使人修炼一开始就体会到了其严肃性。

还有拜师这种形式,拜师的其中一层涵义是表明把自己完全交给师父了,今后要完全信师信法,也就是懂得修炼的严肃,“把自己当作一个修炼的人”[1]。修炼要住在寺院或道观里而不是家里,称呼、装束也有别于常人,等等,这样让修炼人在形式上就把自己和常人区别开来。

古代修炼对修炼人也有严格的要求,不象我们现在想来就来,想走就走。古代修炼要拜师,有些法门不讲普度众生,你想拜师,可师父也不是谁都收的,这个求法的过程就使人懂得修炼机缘的珍贵。又如在庙里犯了严重错误就要被赶出去了,不能再修炼了。

今天大法修炼,大门敞开,谁愿意学都可以,大道无形。大法弟子带有助师正法、救度众生的重大使命,比历史上的修炼都还要更加严肃。同时,师父慈悲,甚至学员犯了大错还一再的给机会。大法弟子的修炼没有形式,全社会都是修炼场,就看每个人自己怎么对待。

面对大法的大道无形,一些同修反而没有认识到修炼的伟大和殊胜,还是“把自己当作常人”[1],修炼了很长时间都还不明白究竟什么是修炼,还没有认识到大法修炼的严肃性。

希望通过古今修炼形式的对比,在修炼严肃性这个问题上对同修有所提醒,也对于认识到究竟什么是修炼这个问题有所帮助。

愿与同修们一同精進,完成我们的历史使命!

个人层次一点认识,谨以交流。

注:
[1]李洪志师父著作:《转法轮》

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