在师父的不断点悟和引导下,我重视在平时的点滴小事上、在一思一念的言行中、在与人发生矛盾中找自己的不足,把别人的表现当镜子照自己,心性得到不断的提高。下面把这方面的体会向师尊汇报,与同修交流,不当之处请慈悲指正。
在学法时,每次读到:“有的人为了保住自己的名,甚至于他看病的时候想什么呢?这个病叫我得了吧,让他的病好。那不是出于慈悲心,他那个名利心根本就没有去,根本就生不出慈悲心来。他怕自己丢名,恨不得让自己得这个病,他都怕丢这个名,求名的心多强啊!”[2]这段法中的那个“我”字就突现出来,而且“我”字特别大。直到我意识到了这是师父在点化我,赶快对照法找自己,找到了强大的“自我”和“求名”的心。
还有每当读到“他以为他比别人高明,他了不起。”[2]这段法时,也是字特别大,特别显眼。这次很快意识到了是师父在提醒我,有高高在上,自觉比别人强的心。
师父一次又一次的苦心点化,使我在平时注意事事对照大法发现并修去“自觉自高自大”和“求名”的心,并且一次比一次弱,找到了自己好为人师,爱指导别人,帮人出主意,觉的比别人高明、居高临下的高傲心、自我膨胀的心、证实自我的心、显示心等强大的自我,久而久之,形成了同修对我的依赖心,有的说,你可来了,就等你拿主意呢!我心里还挺受用。可是猛然一惊,这不对头啊,拿主意的是师父、是大法。以后我也特别注意修去这些以前觉察不到的执著心,尽量做到处处事事以法为师。
师父说:“如果只改变了你的表面而你的本质不动,那就是假的。到了一定时候,到了关键时刻,它还会反应出来,所以不改变人心,只是一种假相的掩盖。必须从本质上发生变化才能是真正的改变自己。也就是说,你修炼要对自己负责任,你得真正的去改变自己,从你心灵的深处把你执著不好的东西放下,那才是真放下。”[3]
有一次,有个亲戚打电话,说了不好听的话,我立刻悟到这是给我提高心性的,虽然心里不太舒服,但心中暗暗庆幸:我守住了心性 ,忍住了。在旁边的丈夫听到了,非常生气 :她是个什么XX,敢对你这样说话,再不要和她来往了。一连几天,他天天念叨这件事。我想:他为什么念念不忘呢?是不是还有我要修去的人心呢 ?静下心来向内找,果然,找到了对好几个亲戚朋友的怨恨,我以前帮过她们大忙,她们现在不上门了,现在的人真没良心!这些以前都放下了,又翻出来了。我意识到:那是表面上放下了,在心底深处还固守着那个东西,所以师父又把它暴露出来,让我彻底清除它。向内找,找到了施恩图报的心、指责抱怨心、不让别人说、不爱听不好话的心等等,都是用常人的理去要求别人、衡量自己,都不在法上,都是常人的东西,全部连根拔出来,彻底清除,每次发正念加上这一念。我感到了一种从未有过的轻松和发自内心的愉悦,因为那些败物没有了,心中没有了怨和恨,只有宽容和理解,心容量扩大了,自己感到又升华上来一点。
十几年前,女儿在电脑上算命,说我的寿命是七十三岁,我想,那个时候早就法正人间了,并盼望着在到这个年龄之前快结束这场迫害,跟师父回家。这不是承认旧势力的安排了吗?在修炼过程中,一直想摆脱这个阴影,修去这个怕死的心,觉的越来越淡了,好象已经去了一样。其实它一直没有完全去掉,偶尔的还翻出来,让我感觉到它还存在。 修炼人必须放下生死,这一关必须得过好,否则就一直在人中打转转,就跳不出人的壳。
师父给我们指出:“如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念,邪恶一定是害怕的;如果所有的学员都能做到,邪恶就会自灭。你们已经知道相生相克的法理,没有了怕,也就不存在叫你怕的因素了。不是强为,而是真正坦然放下而达到的。”[4]
我想:我已经得法了,一切有师父安排,我怕什么呢?我尽管在大法中修,其它什么都不管,都放下,这些心、这些念头都是邪恶打進来的,不是我的,我不要,心中没有生、死之念,所有的执著都不是我的,都不要,都灭掉,我是助师正法的大法徒,我是纯净的,是同化宇宙特性“真善忍”的,邪恶就没有招,就自灭!念正了,感觉心里的压力没有了,那个在心底深处的埋藏很隐蔽的那个顽固的东西被师父揪出来拿掉了,心也踏实了。
又一次体会到“修在自己,功在师父”[2]的殊胜伟大。叩谢慈悲伟大的师尊!
注:
[1] 李洪志师父著作:《新加坡法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《转法轮》
[3] 李洪志师父著作:《美国西部法会讲法》
[4] 李洪志师父著作:《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉