加强主意识的一点感悟

一、用法理指导修炼

我最近两年来一直在背法，也从中看到了许多法理，确实尝到了背法的甜头，也为我修炼打下了基础。每当遇到问题或过关时，我就在脑海中搜索对应的法，用法来指导修炼。比如生活中方方面面都需要忍，作为一个修炼者，在我这个层次中，忍的最高境界是什么呢？我就在法中去寻找答案。“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[1]师尊是要我们达到什么样的心态，才能做到不觉的气恨、不觉的委屈呢？我就在法中找答案：“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。”[2]

我悟到我们修炼人所遇到的一切都是师尊巧妙的安排，都是为了成就弟子的。每当遇到矛盾时就要迅速调整心态、转变观念去坦然的面对。比如：我家的压汁机，因为女儿不懂使用程序搞坏了。如果这事放在以前，我会自然的带气埋怨一下，你应该这样用不应该那样用，把长期以来形成的爱埋怨这个思维程序走一遍。现在不能这样了，我脑海中马上去找法在这方面对我的要求，这不是师父给我安排的一个提高的机会吗？我一定要做好，想埋怨这个思维我不走。我默默的把埋怨的思维压住了，很平静的对女儿说：“你可能用错了吧？”女儿也很平静的抱歉的说她不懂。一场家庭纠纷很平静的过去了。

在修心性上，我基本上能用法的要求去做了，虽然有时做的不好，但过后察觉到都会去调整自己的心态。但我总觉的离一个觉者的距离好遥远、好遥不可及。

二、加强主意识　让主意识控制大脑

在学法时、炼功中我思想老走神。虽然法理很清晰，但总抑制不住自己的胡思乱想。我意识到我必须加强主意识了。一个觉者的主意识应该是怎样的状态呢？

师尊在《转法轮》中讲了一个他和四、五个极高的大觉者、大道在一起的情形（我悟到师尊在法中讲的例子都是指导弟子修炼的）。我从中悟到修到很高境界时心应该是空的、无为的。我躺在床上，我想我现在就要求自己什么都不想，脑子一跑，我就往回拉（现在意识到还要灭死它），思想高度的集中，手心都攥出汗了，就这样坚持了近一个小时。晚上，我梦到一个男的在水中下沉淹死了，这时水落了，有个女的躺在他的身边也死了，还有个女的在那男的身边嚎啕大哭着说：“我离不开你呀。”梦醒后我知道我的空间场清除了一些不好的生命，但还有不好的生命，并且与我的思维有关。我应该在加强主意识上下功夫。因为在这方面有问题，我就有意去找能加强主意识的法，比如“主意识要强”[2]、“谁炼功谁得功”[2]、“意念”等。我悟到我一定要我的主意识控制大脑。

我只要有这种愿望，师尊就会给我安排修心的事情。

有一天，我忽然发现我对面楼的窗户上有一个亮晶晶的东西，我怀疑是摄像头，那个怕呀，在自家客厅里干什么都不自在，一天到晚都是那个阴影不散，走在外面总觉的有可疑的人在监控我。我知道我有问题了，我该彻底修修这个疑心了。

疑心是每一个人都会有的。一个人刚出生时，什么观念也没有，很纯净，也没有判断事物是非的能力，慢慢的随着后天观念的加入就会判断一些事了。比如，家里的桌子上放了十元钱不见了，心想八成是儿子拿去了，你看到了吗？没有，判断的。当警察的疑心可能更重，因为是职业的需要，在断案中需要凡事都要敏感打个问号，所以疑心更重。而这种后天形成的思维模式恰恰是修炼的障碍，是要修去的。

认识到后，我就开始下功夫了，要灭这个疑心还不太容易，它总是用现实的事情来牵着你，使你去想、去疑、進入那个思维通道中去。对于这么重的思想疑心，实在是不好拔出来 。我就背《转法轮》“主意识要强”一节，师父讲：“但大多数人可以以很强的主观思想（主意识强）排除它，反对它。这样，就说明这个人可度，能分明好坏，也就是悟性好，我的法身就会帮助消去大部份这种思想业。这种情况比较多见。一旦出现，就是看自己能不能战胜这坏思想。能坚定者，业可消。”[2]我就发正念，坚定的灭掉疑心，我就不進那个疑的思维通道，我就要思想什么意念也没有。就这样清理了几次后，我忽然觉的再想進入那个疑心的思维通道时似有一道屏障隔住了，進不去了，不想了。那两天心中空空的，好象什么也不想。师尊讲：“在很高层次上修炼根本就没有意念活动”[2]。师父还讲：“罗汉应该是无为、心不动的”[2]。我体会到了这些法的一些内涵。过后我发现对面楼的那个亮点原来是他家防盗门上有个洞造成的。感恩师尊巧妙安排了一个我修疑心的过程。

通过修去疑心的过程，我觉的我与一个同修之间那道障碍我们沟通的墙倒了。其实是我对法有了更深的感悟了。

师父讲：“在很高层次上修炼根本就没有意念活动”[2]。那我们平时所有的人的意念活动都是不应该有的（因为我们还在人中，还要证实法，所以要最大限度的去做到）。悟到这，我再看那所有的妄念，有种一目了然的感觉，念一出，不用再去分类，是这个心那个心出来了，马上就意识到是后天思维，因为真正的我是什么也不想的，不用跳進去很费心思去辨别好坏，马上就能抓住它，立即发出强大的正念解体它。然后尽量用最短的时间使思想调整到什么都不想的空的没有意念的状态。我悟到当你在常人打基础的层次时，还不具备在很高层次没有意念活动的能力，只有基础打好了才行。所以修心性这个基础要打好，每遇到事情时一定要在法上去认识，用法理指导修炼，把人的思维逐渐转变为神的思维，而不是苦苦的去抑制，没有法的力量是很苦的。所以一定要多学法。

当我刚悟到了这些，一个大的心性考验来了，疑心加妒嫉一起来，没有理由的怀疑丈夫有了外遇，那个疑心和妒嫉时刻在脑中翻腾，翻得心烦意乱，乱了阵脚。对着它发正念，清除后只要一动念就又進入那个思维通道继续疑心和妒嫉，也知道是一个大的提高来了，可就是跳不出来，很无奈。

一天早上这种状态又发作了，我想我就用我最近悟到的去做，我就发正念，彻底从根子上解体这种败坏的思维，铲除这种思维通道。我就不進入那个思维通道，我的主意识控制我的大脑，我的大脑就象一个平台，这个平台现在应该是空空的，谁也不允许上，谁上来我就炸死它，脑子一有其它思维我就炸死它，我就保持我的大脑什么都不允许想。就这样坚持了大约半个小时，我从那种状态中出来了，脑子不再胡思乱想了，我就尽量使自己的大脑保持着什么都不要想的状态。现实中，这种家庭矛盾迅速化解了。

就象师尊在《二零一九年纽约法会讲法》中讲的那个吸毒的例子，就不去吸毒，那个毒的灵体就饿死了，试想吸了再戒就有些难了。所以，平时尽量使自己的主意识控制大脑什么也不想，抑制那些后天观念，制约它们，它们没有发作的机会，直至饿死它们。

师尊在讲法中多次提到：“我们一下子站在很高的层次上去炼了”[2]，而很高层次的修炼者应该是什么状态呢？我们这里师尊一上来就给我们推到了位，并给了许多，这与师尊讲的“返修”挺类似的，其实师尊法中举的例子都是让弟子悟的。那“返修”都是什么状态呢？“返修”，首先要求心性得高，其次是有功能的，师尊在讲法中多次提到我们大法弟子是有功能的。

我有一个去抑郁这个执着心的心得：我的性格较内向，再加上长期处于被迫害的地位，我的思想时常会莫名的抑郁，这种状态来时，我的情绪会很低落，心口难受。每当这种情绪来时我就背师尊有关的法，半年后，这种状态基本没有了。最近，这种状态又有了，我很自然的直接上去就灭，这种症状很快就消失了。我悟到，我在逐渐具备灭邪的能力。“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止”[2]。

弟子感恩师尊！

一点体悟，层次有限，不当之处请同修指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《美国中部法会讲法》