读《再悟男女有别》有感

《仪礼》是神给人这层生命留下的男女行为上应该遵循的心法，今天的世人，包括大法弟子，对《仪礼》方面的规定内容已经不是很清楚了。看了作者文章，我感到只是说了《仪礼》的一小部分，有点不解渴，如果能把《仪礼》中男女如何交往的全部内容写出来，我想对回归传统和纯净自己会更有意义。

在大陆情欲横流的环境里，许多人的观念是变异的，行为上是不自觉的，意识上是模糊的，同修之间交往也经常出现一些让人啼笑皆非的事情。

在我周围的同修中，不拘小节事情也经常碰见，比如：男女说话随便，距离近，说话不分里外，开玩笑过格，揭短，女同修笑话男同修衣着，说不该说的话……这里说几件事。

我大哥是个老大法弟子，有一天，一个女同修到他家交流，过程中不时的擦眼泪。这情景被我大嫂看见了。大嫂不修炼，同修走后她问大哥：“那女人哭啥？”大哥直性子，说话不拐弯，直接回答说：“她说流产了，问我咋办。”也就是说，女同修流产压力大，不知咋办好找我大哥在法上交流一下。

我大嫂一听就火了：“她流产问你干啥？那孩子是你的吗？”大哥再三解释，大嫂不信，生气的说：“一个女人跟男人说这话，你说没事，谁信呀？”非让大哥说清楚不可。我帮大哥说：“这是修炼人在法上交流，修炼人纯净，没这种事。”大嫂不信，夫妻两人别扭了好几天。

这事之后，大嫂警告大哥：“以后不准往家领女人。”事后我问大哥：“你是不是有什么心才出现这事的？再说，修炼人之间说的话，你不该跟大嫂说，她是常人，能理解吗？”我想，女同修碰到这种事应该找女同修交流，找男同修交流，不符合常人状态，不仅大嫂不理解，谁听了也觉的不对劲，让人犯疑？也会影响大法弟子形像，给大法造成不好影响。

我自己也遇到过这样一件事，有一次，一个女同修给我打电话，说：“是我，我生了……”当时我有点紧张，心跳加快，也有点狐疑：你咋跟我说这话呢？好象跟我有关。事后我找自己：以往跟她走的太近、太熟悉了，也有过色念，心不干净，不然她不会这样说。男女之间的交流，不该问的话不能问，不该说的话不能说，不管男女同修，既要一身正气，又要符合常人状态，特别是这些小节上的事，一定得注意。

还有一件事也应该提一下：一个同修住县城郊区，有两处平房，一处空着。有一次，一个乡下同修到城里办事，家困难。男同修知道后，就让这个女同修临时在他家平房住两天。说来也巧，刚住下，同修不修炼的妻子去平房拿东西，一看屋里住个女人，以为丈夫金屋藏娇，把那位女同修好个审，又跟丈夫刨根问底，闹了一场小风波。其实，这事男同修应该事前跟妻子商量好才对，把话说明了，让妻子出面张罗，也让她做件好事积德。如果妻子不同意也别勉强，修炼人讲无为。可是跳过这些该有的礼节和步骤，即使妻子不知道，他人知道了心里也会觉得不对劲，你能说清吗？

一个从国外回来的同修说：国外有些项目规定：同修不是夫妻的，男女不单独同车；不对桌；不同席吃饭；不单独同行；有事一定要办的，需第三者在场……初听很惊讶，在大陆环境里，是没有这种意识的，男女交往上不拘小节的事很多， “男女有别”没有形成习惯，说话不注意分寸。

《再悟男女有别》的作者文中说：虽然时代不同了，但是神给人定下的规矩理是相通的。就是当今社会中的正人君子、懂礼仪而自重的人，都是非常注重男女之间要保持距离的，不会有过多的私下交往。因为过多的私下交往，已是“非礼”。我觉的在理。

我们是人在三界内修炼，处处充满情欲，这种环境对人污染是很严重的，稍不注意就会着色，危险而可怕。上述现象虽然不是很多，但影响不好，是修炼人必须要注意的。写出来给同修一点参考。