放下人心　用正念思考问题

比如在监狱被迫害的时候，经常会希望自己有一个当官的亲戚，以为这样就可以减轻对自己的迫害。而恰恰自己没有任何这样的关系，就让自己必须面对现实，只能想大法是怎么说的，自己应该怎么做去否定迫害、否定旧势力的安排，只能依靠正念走过来。道理上明白，这场迫害不是人对人的迫害，但是思想中还是残留那种拥有当官的亲戚而可以减轻或者免除迫害。这是自己法理不清，执着于人的一面的认识。那么反过来看，这个自己没有关系，是不是也从另外一面让自己别想依赖任何人的东西，就是只能够凭借对法理的正信走过来。那个想依赖常人关系恰恰是自己要放下的人心。

再比如，自己在讲真相时缺少底气，总希望自己在人中有一定的地位，认为这样讲真相才行，因此自己很长一段时间都是想获得人中的地位，但是恰恰自己是生活在最底层的。其实自己从法理上明白，讲真相效果主要是取决于自己的正念是否强，讲出的话是否纯净，但是还是会时不时的去想用人的一面的财富、地位来增加讲真相的底气。但是反过来说，自己恰恰把人的东西看的太重了，这本身就是人心，就是应该放下的，那么自己没有地位、财富，是不是让自己要纯纯净净不依赖任何人的东西去走正自己的路呢？

最近儿子从外地回来。他先在同学那儿呆了一天后才回家。我自己心里因此受到了冲击，心想：对孩子这么好，怎么孩子回到家乡不先看望父母呀？觉的人情真的是靠不住。想到这儿，一下子开窍了，对呀，就是要把人情看淡呀，是自己把这些看重了，自己在这件事情中被冲击的有多大，那么就是说自己的人心有多重，通过这个事情让我看到了自己，也许儿子这样的表现就是因为我有这样的心，才演了这么一出。

在自己的内心深处一直有点不是那么堂堂正正的，因为自己被迫害，因为自己没有地位、财富，过年回家或者同学聚会都有点怯场，或者在有点地位的人面前都想表现好点，幻想说不定他们会给我一个机会让我也发展发展，这都是因为自己执着于人的一面导致的。

想想自己差在哪里呢？作为一个大法修炼者，就应该是堂堂正正，不要自卑，不要老是觉的低人一等，能够修大法那是多大的福份呀，那是多大的荣耀呀，为什么自己就感觉老是抬不起头来呢？

世人不知道真相，认为你可怜，那是常人的认识；可是问题是为什么自己也跟着这样认识？自己也认为自己可怜，哪里可怜呢？因为没有地位、财富，不被人理解，可是这些都是人的东西呀，世人把它看重，问题是为什么自己也把它看重？在过去，这家人出来个修炼的人，那人们都认为这家人积了大德了，也确实是这样。现在的人道德下滑了，但是自己作为修炼的人，作为一个明悟真理、知道生命意义的人应该是万分庆幸，每天都是带着生命真正的喜悦来对待一切，为什么就是没有这样正确的状态呢？

想来想去，还是自己把人的一面的东西看的太重了，把自己的腰都压弯了，把自己的思想也污染了——不能够直接用大法来衡量一切，其实大法弟子在各行各业的都有，各种社会阶层的也有，不是说有钱、地位的就如何了，关键是要看心性。

想得到人的认可是维护自己在人中的虚荣，想在人中拥有的各种社会关系是想得到人中的好处，说话吞吞吐吐、左右逢源的是怕得罪人从而保护自己，正因为自己执迷于人的一面，所以才导致自己的思想歪歪扭扭，不能够直接的同化法，不能够直接的用大法来指导自己的言行。

其实从法中明白，一切都是师父恩赐的。那么为什么就不能够真正的信师信法，把一切都交给师父，堂堂正正的做好自己该做的事，不要依赖、有求任何人的一面的东西。

自己最大的苦恼就是自己不能够一步到位，直接按照大法的要求去做，经常是采用人的思维、人的方法来解决问题，如果人的办法可以解决就忘了从法中去找答案，经常是人的办法用尽了，最后没有办法了，才去从法中找答案，才去按照大法的要求去做。这样的思维方式，不知浪费了多少宝贵的时间和资源。

就象有的同修出现病业，老也放不下，最后到医院检查说是绝症，反而放下了，但是这个放下不是真正的从法理上直接明白的，是被现实情况逼迫无奈才放下的。严格的说，并不是真正自己明悟法理后过关的。这样的例子比比皆是，就是拖泥带水的，表现在各个方面，因为这是一种在迷中得法后在很多问题上半信半疑的表现，就是放不下人的一面的思维方法，总是觉的自己的办法好、自己的方法稳妥，就是不能够直接用大法来衡量，直接遵照大法的要求去做。

师父说：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”[1]

遇事动的第一念决定了自己的层次和境界，第一念动的是人心还是正念也是人神之别，希望自己在新的一年真正的放下人心，改变人的思维方式，走出人，时时事事都用正念看问题。

现阶段一点感悟，不妥之处请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父的著作：《精進要旨》〈警言〉