在法理上所悟：破除执着利益的心
今天，听明慧交流文章，同修的一篇《去利益心的一次体会》深深的触动了我，事情的大概经过是这样的：同修的弟弟的家境很好，是单位的二把手，家里有两台轿车，现在想换一辆越野车，他知道母亲有几万块钱，就管家里要，母亲不但自己给五万，还打电话让同修借钱给弟弟，同修只有一万，就借给弟弟了。可是，弟弟不想还同修钱，让母亲还。而母亲也不想还同修钱，所以找借口，说小侄子上大学，让同修把那一万块钱中的五千给小侄子，说剩下的五千将来给同修的儿子当压岁钱，还回去，可是她根本没给。过后母亲说，等同修儿子结婚再给，到时候多给点。
听到这里，我的心那个气呀，那个不平呀，我知道自己不该是这种反应，可是就是控制不住，认为这位同修的母亲怎么能做出这种事情，简直不可理喻。
我之所以对同修的事情思绪翻涌，是因为我也经历类似的事情，所以我深深的理解同修的心情和她的思想状态。
我弟弟也管我借钱，侄女也管我借钱，可是他们都不还，而且他们根本就不打算还。丈夫的侄女也管我们借钱，而且也不打算还，后来我要回来了，因为侄女的丈夫收入非常高，他工资的个人所得税都比我们夫妻俩工资总额都高；我心里这个气呀，都什么素质啊！欠钱不还。
其实我心里明镜似的，这些事情都是在去我的利益之心，可是每次都没过去。每次事情之后，我都很懊恼。为什么反反复复就是过不去呢？我知道此时自己必须得正视这颗心了，不能拖泥带水了，到了必须去掉它的时候了，可是这不是强为能做到的，心性没到位，根本就不行的。
我想起师父说：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”[1]那我就从法理上好好理顺一下，看看自己到底差在哪，用法理破除这个人心。
我首先想，自己遇到、听到这种事情，为什么会生气？为什么会愤愤不平？这里面除了利益心，还有妒嫉心、争斗心、气恨心。试想一个神遇到这种事情，会不会象我这样，那是根本不可能的。那么。我和神差在哪里呢？差在思维方式上，神是在用神念想问题，而我是在用人念想问题，用人的理来衡量自己修炼中遇到的人和事，那么就自然的陷到人的情绪当中。就同修这件事情而言，我完全是用人的理在衡量好和坏。这种人的理是在常人中潜移默化形成的，并且溶为我们的思想，成为一种顽固的观念，很难改变。
我仔细分析了一下，自己在这件事上，都用了哪些人的理？
一、做母亲的对待儿女要一碗水端平，不能偏心。可同修的母亲明显偏向弟弟；
二、做母亲的应该体谅女儿的难处，因为同修没多少钱，可同修的母亲根本不考虑这些，完全站在弟弟的角度考虑问题；
三、欠债要还，可同修的母亲和弟弟根本不打算还；
四、人自己的钱要按自己的意愿支配，可同修的母亲完全按她的意愿支配同修的钱；
五、做子女的不应该为了自己享受而向父母要钱，可同修的弟弟根本不考虑母亲。
同修经历的事情完全触动了我这些做人的道理，那么这些东西就蜂拥而起，愤愤不平、翻江倒海、义愤填膺，完全忘记了自己是个修炼人。师父说：“作为一个修炼的人，你要没有坚强的意志，你控制不了自己，你就做不到这一点。”[2]而此时的我完全被人的这些理控制着身体，真我却被这些东西淹没了，根本做不到忍。
师父说：“任何事情都是有因缘关系的”[2]。这种因缘不止局限在今生今世，而是贯穿生生世世，错综复杂。高级生命根据这些因缘，安排了世人一生一世中经历人和事。何况对人心灵触及很深的事情呢，那能是偶然的吗？
高级生命在安排这件事情的时候，他会根据不同的因缘安排不同的偿还方式。因为不同的偿还方式会给人带来不同的感受，比如这个人上世有恩于你，你想报答，可能你今生就会主动帮他、施舍他，这种偿还方式会让人感到愉悦、安心；如果你上世用不正当的手段侵占别人的利益，那么今生你的利益可能就会被骗、被偷、被抢、被火烧掉、被大水冲走、或象同修经历的事情一样，或象我经历的事情一样，这些偿还方式会给人带来不同的痛苦，因为你当初的行为也给别人带来同样的痛苦。也就是说你欠人家的，不仅物质上需要偿还，精神也要偿还。如果你没有欠这样的债你就不会遇到这样的事情，你还有什么愤愤不平的呢！
我们大法弟子更是如此，其实我们偿还的已经是很少很少了，想想我们生生世世得欠多少债呀，因为我们今生修大法了，今生就要圆满了，各种恩怨都得了结，所以师父帮我们消去大部份的债，只让我们承担一小部份，我们今生的一切，都是师父系统的安排好了的，我们经历的一切都是师父让我们提高心性的。如果我们用常人的理来衡量这一切，那就永远提高不上来。也许常人对我们越过分、越不符合常理、越无理的占有我们的利益，我们的心性提高幅度会越大。
我们不能因为常人做事方式恶劣，就不用法来衡量自己了。相反，此时的我们更应该严格要求自己。因为此时你如能过关，你的层次会有一个巨大的飞跃。
经书记载了目犍连尊者的因果故事，目犍连尊者过去有一生曾经企图杀害父母，那时他的父母双目失明，他的妻子不愿意奉养失明的公婆，就设法让丈夫对父母产生怨恨，又说了很多坏话，离间他们的感情，最后唆使丈夫杀害父母，她的丈夫受到妻子的蛊惑，竟然真的生起谋害父母的恶心！按照计划，有一天，他带着父母外出，要经过一个森林，在森林里，他假装强盗来了，然后拿起预备好的木棒，狠狠地打父母，想要把他们打死，没想到，就在他痛打父母的时候，他的父母不是呼唤儿子来救自己，而是呼唤儿子赶快逃命，不要被强盗所害，他被父母的慈爱感动了。最后他良心发现，跪下来，向父母坦承自己的过错。由于企图杀害父母的恶业，他那一生短命，死后堕在地狱里，受很长久的痛苦煎熬。离开地狱之后，还受畜生恶鬼道的苦，后来转生为人，五百世当中，每一世都是骨头被打碎而死，乃至最后。到了生为目犍连的这一世，也不例外，被一群执杖外道痛打，直到全身骨头都被打碎。这个故事让我深深的体会到我们的师父为我们做了多少，给我们消去多少业债，我们还有什么理由不好好修炼呢。
其实很多东西不是因为你努力争取得到的，是因为你命中有才得到的，你命中有的东西，即使你什么都不做，你也会得到。因为宇宙的法理在均衡着一切。他在安排着每个生命得与失，你的得与失，和你的想法，和你的做法，没有任何关系，你命中没有的东西，你绞尽脑汁、费尽心血，你也得不到。但是常人都会努力争取自己要得的东西，因为他是常人，他只知道常人的理。而我们修炼就应该跳出常人的理，在面对常人社会纷繁复杂的表象时，修炼人应该看到的是表象下面的修炼的因素，而不是表面人的东西。
几年前，听同修一篇交流文章，感触也很深：同修花十多万买了一辆汽车，可是不到一个星期就丢了，其他同修让他赶紧报案，可同修却说，如果我欠他的，那就还他吧，如果我不欠他的，那他得给我多大的德啊，随其自然吧。一个星期后，派出所把车送回来了，因为小偷被抓了。
其实在修炼的过程中，师父就是让我们放下放不下的那颗常人的心，如果我们能把那颗放不下的心放下，什么都不会少，甚至我们没有的，师父都能给我们，因为我们的师父无所不能！
虽然悟到了这些法理，但我知道要想完全去掉这颗心还得需要一个艰苦的实修过程，在常人社会纷杂的幻象中，坚定的用法理指导自己。
以上是我近期悟到的法理，有不在法上的，请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈排除干扰〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
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