从“较真儿”找到了争斗心

事情是这样的：

因写了一点自己的修炼体会，觉的实在拿不出手，就找了同修A给把把关、帮忙整理整理，同修A无私的答应了。可到了晚上，有一条同修C的信息，说：“白天去了同修A那里，说起你写的东西哪儿都好，就是有重复的语句，不知道给删了你是否同意。”同修C说：“该删的就删除呗，她不会有意见的。”

看到这信息，我没有冷静的及时向内找自己，反而很反感的向外找了。接着不好的思想上来了（当时没意识到是不好的思想），就想：“同修C怎么这样呀？好事儿、不修口！知道就知道吧，还告诉我，来回说。真不靠谱！怎么同修A也这么不修口呢？没有整理好的修炼素材，怎么就告诉同修C了呢？同修之间还能信任吗？”（因为我跟同修A有个共同认识，就是没经过明慧发表的文章，不能提前拿给同修看）。

给同修打上了好事儿、不修口、不可信的标签以后。我就分别给同修A、同修C回了信，虽然没有象自己心里想的那样的回同修，但是也在信中拐弯抹角的说同修不修口。现在想来真是脸红。不该这样按照自己不好的念头想同修、说同修啊。

同修A给我回了信，说：那天根本就没有提及文章写的长短、好坏，只说了些别的事情。看了同修的回信，我很是不解，心里又生出来“较真儿”的心，一个说了，一个说没说，反正有一个人在“说谎”，修炼人怎能“说谎”呢！？我得跟他们当面“对质”，看看谁说谎了。

给同修写了好长好长的信，振振有词、不留面子、句句带刺，写完后自己又读了一遍，觉的满意。发送键就要按下的同时，突然想起师父说：“作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己，应不应该说这话。应该说的，用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题”[1]。是啊，我这样“较真儿”在法上吗？符合炼功人的心性标准吗？老想修理别人、得理不饶人，不就是常人心吗？不就是中共邪党“假恶斗”那套东西吗？这发送键可不能按呀！为什么让我碰到、听到呢？这件事我也是当事人之一啊，怎么错都是人家的呢？我要“对”什么“质”呢？“较”什么“真儿”啊？这不是争斗心吗？我开始惊觉了，开始反思自己了。

师父讲：“要内修嘛。那么当你发现这个事情你认为不对的时候，是不符合你的观念还是不符合大法？你也应该看一看。”[2]是啊，是应该好好“看一看”啦。 用法一衡量是不符合人的观念了，才去这样想同修的、说同修的。为什么这样说呢，因为在这二十多年的修炼中，曾多次遭受邪恶迫害，形成的这些负面的思维、念头、观念，一个不注意就会起作用。尤其是跟刚接触的同修，有“戒备”心、“观察”心、“保护自己”的心、“不信任”的心等等。一旦触动这些人心，马上启用这些旧观念形成的思维方式，去想别人的不是，启用了向外找的模式，还能向内找吗？就使自己变成一个“手电筒”，光照别人不照自己了。给同修打上某某“标签”，就有了向外找的理由了，往外推，去排斥、并远离同修，不想跟同修接触了。细想想，细看看，这些不好的思想真的不是我自己，都是邪党文化形成的东西。唉！跟真、善、忍标准相差多远那！简直就是向背而行的！

再说了，往出返不好的念头的时候，这不正是向内找、修自己、提高自己的好机会吗！然而关键时刻却忘记向内找了！不但不向内找，还随着这些不好的念头去想同修不好，这个那个的！想来，真叫人羞愧难当！

师父说：“为什么给我看见了，是不是我有什么心哪，是不是我也存在这样的问题呀。所以修炼哪你得真正对自己负责任，要看自己。”[3]“修炼者永远是修自己”[4]、“放下太多、太强的执著，走好自己的路”[4]。

我开始醒觉了，所以不得不从新审视一下自己，好好向内找一找自己，自己认为的同修不修口，不可信，是真正的不修口、不可信吗？不是！不是同修不修口，不是同修不能信任，更不是同修“不靠谱”。正好相反，是自己在这几个方面有问题，这回真该跟“自己”较较真儿了，好好用大法标准衡量一下自己，好好的修理一下自己。修去这觉的同修不修口的心、这不好的念头，修去这个不信任同修的心、和想同修不靠谱的想法，是师父利用这个环境、这件事，让我在这些方面提高的。这些肮脏的心不去掉，那肯定是被邪恶利用的对像，跟同修们形成了间隔，那真的邪恶就高兴了。就有空子可钻了！

当认识到自己这些问题的时候，觉的当自己站在自私角度、基点上、戴着“有色眼镜”看同修的时候。看到的都是同修的缺点、不修口、不可信、不靠谱。反过来再看自己是多么的心胸狭窄、自私。再站在向内找的角度、基点上看同修，反而看到的都是同修们的好处，都是那样的好、可亲。同修们身上的亮点都是我自身没有的。

向内找，我去掉了自私、狭隘、较真儿、争斗的心理，生出来对同修宽容、包容，敬佩的心。再看同修，哪都顺眼、都好。我身体都感觉轻了，真是“观念转　败物灭　光明显”[5]。真心感恩师父对弟子的良苦用心！谢谢师父！在此也谢谢这次给我提供提高心性的同修，谢谢你们！差一点误解你们，请接受我的道歉！对不起！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《美国东部法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[4] 李洪志师父经文：《致欧洲法会的贺词》
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈新生〉