放下怨恨心后 肚子不痛了
在痛苦中，我向内找，找了不少原因，比如怕心，我回忆起在肚子痛的头一天，因为知道有同修在病业状态中痛苦离世，我一下产生了怕心，怕自己哪做得不好，也会被病业迫害；还找了色欲心；还有喜欢看动态网新闻，容易被带动；还有对肉食的欲望和执著等等。找到一个执著，从法上归正，并用正念清除后，要好一些，但没多久又开始痛。每天学法背法，讲真相做正事时不怎么痛，但平时就很痛，很难受，持续一段时间后，我不知道误在了哪里？魔难中，找不到问题所在，曾一度让我感到彷徨和疑惑。
大约在一周前，我和一位同修交流，同修说到了怨恨心，开始我不以为然，我觉得自己在怨恨心方面问题应该不大，觉得自己在很多环境中都没有了怨的表现。但我突然又意识到，我怎么就没想到往这颗心上找一找呢？于是仔细回忆一段时间以来自己的思想状态，真是吓了一跳，怨恨心还不小呢。主要是对个别同修的怨，曾经互相伤害，又相互瞧不起，而这个怨是那么的强烈，已形成自然，自己都感觉不出来了，思想中时常反映出对方做得不好的地方，伤害了我的地方，而且思想中经常幻想着去解释，怎样能够把对方说服，总是冒出去争去斗的念；还害怕别人怨我，有时还会顺着那些坏思想想半天……我一下明白，自己肚子痛的原因有怨恨心在里面。
我同时想起一件事，就这段时间，有一天我在打坐时看到一个景象：有两堆粪，引来了一些苍蝇……我此前不知道看到那个景象是在点悟我什么？这时明白了，那些怨同修的坏思想在另外空间真的可能象粪一样肮脏恶心，“两堆粪”说明还不只一颗心。苍蝇就是喜欢粪这些脏东西，另外空间的邪恶就和这些肮脏的坏思想“臭味相投”。真是思想不正就在招邪啊。而我此前真的没往这方面想一想。
意识到怨恨心后，当时我发自内心的觉得自己对同修的一些态度是错的，真的看到了自己的错误和缺点。我很后悔，心中对同修充满了歉意。就在那时，我的肚子开始咕噜咕噜的响，感觉五脏六腑中一些顶得紧紧的东西就在化解，接着就开始往下排气，肚子的痛立刻减轻了，排了很多气以后，肚子就不再痛了。第二天早上起来炼功，还在不停的向上打嗝和向下排气。到上班时感觉完全好了。
我发现此前的那种疼痛，表现出来主要竟是那个怨气造成的（当然实质是另外空间的邪恶灵体在捣鬼）。在这个空间就是由怨恨心而产生了气。生气，那真是说得很形象，我想起以前古人有句话：“气煞（杀）我也。”在人身上，确实这个气是有很大的杀伤力的，怪不得满肚子到处痛，原来是那些气在到处窜啊。如果我们经常对不同的人和事都看不惯啊，生气啊，那说明那个怨恨心已经很严重，是应该重视和清除它了。同修那天在交流时提醒我：对所有反映在思想中的怨的念头都要分清它不是我，要立即排斥和清除，对所有周围的人特别是同修，都要只看他们的长处，看到每位同修其实都不容易，每个同修都是了不起的。这样就不容易产生怨气了……
回顾这段时间，走过这个病业关的这个过程，我有了一些体会。
一、所谓“病业”实际是心性关，提高心性是关键
看看自己肚子痛这样一个表现，后面竟牵扯到了很多执著、人心：怕心、疑心、怨恨心、争斗心、色欲心、贪吃零食的心、对肉食的欲望，各种瘾好……在过关的过程中，一个一个的暴露出来，把它们去掉。
我认识到，我们大家平时所说的病业关实质是心性关，我认为我们的身体出现了各种“症状”时，其实都是冲着我们的心性来的，或者有突出的执著和欲望需要放下了，有严重的问题和错误需要改正了，或者有长期不好的观念需要去除和转变了，或者是修炼状态不能再这样放松和懈怠了……
邪恶因素当然是想钻空子干扰和破坏，但师父是要利用这一切，将计就计让我们从中提高心性，归正和升华上来。所以我们在此时实修向内找，提高心性是非常重要的，找到一个，归正和正念清除一个，因为我发现魔难的表现往往不是一颗心造成的，很可能是好些人心执著堆积在一起造成的。
我们面对麻烦、困难或魔难，只要在法上向内找，那就没有错，就象剥笋子，把笋壳一层层往里剥，最后露出了笋子，也许实质的东西外面有很多掩盖，那么即使我们开始只能看到各种掩盖，但把掩盖试着都处理完了，那最终实质还是要露出来的。所以一时没找到、找准，看不到变化，也别灰心和失去向内找的信心。
我想，在关难中、痛苦中，我们发正念清除来干扰的邪魔，那是应该和必须的，但别忽略向内找和实实在在提高心性，打个比方：我们发正念清除干扰的邪恶因素就象把来捣乱的苍蝇消灭了，当时的干扰没有了，但那些人心执著没找出来真正去掉，那就如招苍蝇的粪没找到和清理干净，它迟早还是会招来苍蝇的。所以我觉得在过病业关也好，经历其它的魔难也好，我们别把去掉表面的麻烦、困难和痛苦作为此时修炼的目地。我觉得在这个时候应想一想，师父要我们做什么？那不就是真正的借此机会向内找，去掉各种执著人心，提高道德水准，扩大心胸和容量，心性提高上来，层次升华上来。
其实，我们把人心执著去掉了，真正升华上来了，那些表面的魔难没有了根，自然也就烟消云散了。师父说过：“提高层次是根本”[1]。师父明示：“了却人心恶自败”[2]。
但一时没有找到真正的原因也别怕，有不少同修认识得很好：此时把心一放到底，就把自己完全交给师父，把这时的难受和痛苦真正看成是师父在给我们净化身体，是在长功，真能这样做到，那其实也就是放下了生死，信师信法，心性升华了的表现。魔难也同样就没有存在的理由了。其实这时候也在看我们对师父和大法从根本上坚不坚定。
二、去掉观念的干扰
病业关中，造成魔难的邪恶因素除了用其它执著来掩盖真正的执著外，它们最常用的一种手段就是用观念来保护执著，用观念来阻挡我们找出执著。这些观念是你在一生中，不同时期了解的，学到的，亲身经历的。比如，以前看到的，学的，别人介绍的医学常识、病理知识，保健知识、各种药物、食物的保健或药用效果等等，还有你在不同时期得过什么病，症状是怎样，各种指标是多少？怎样一个痛法？是怎样治好的，或怎样诱发的，加重的……各种实实在在“经验”就形成了很强的观念。
比如说，身体哪里一痛，人的思想中马上会反映：这是什么病，该吃什么药，哪种药效果好，该注意什么，如何调养……根本不用你去想，这些人生经验和观念一秒钟不到就会自动出现在人的脑海中。阻挡修炼人从修炼的角度去认识问题和向内找。
我在这次的肚子痛开始时，有一天一个念头反映在我思想中：就是那个香肠说不定是问题猪肉，吃了才造成肚子痛的。有一天又这样反映：肯定是这次买的米有问题，你看，煮出来的饭闻着有一股药味。
邪恶因素是千方百计不让我们站在修炼角度向内找的，那是拼命要用人一生中形成的人的理，人的观念把我们的思想引向向外去看，向外去求的，并让我们担心、顾虑，随时想用人的办法，医疗手段去解决当前的“病痛”，让我们淡漠和失去修炼信心和修炼的概念。
所以，当思想中出现任何人解决病痛的办法、方法、手段时，我们要分清它是观念的干扰，此时就是排斥它，否定它，并用正念有针对性的清除它，它很快就消失了。
三、在病业魔难中要想保持好的精神状态就是要坚持学好法
我发现，在魔难中，一个修炼人的精神状态很重要的。在沮丧、顾虑、绝望等状态下，修炼人很难保持对师父和大法的正信，以及应有的正念。
往往在病业状态中，邪恶因素除了迫害修炼人的肉体外，比如造成疼痛的感受，还会在思想中对修炼人進行打击、恐吓，让人恐惧，消沉，提不起精神来，其实有时肉身的疼痛并不强烈，是人的精神压力太大，心理负担过重，负面思维太多造成疼痛感难以忍受的。
在我肚子痛前几天，有一天在打坐中，一个念头反映在我脑海中：要让你的肉身死亡。我当时就在否定此念，但否定不彻底，有了一丝阴影，所以导致我在知道有同修肉身死亡时产生了怕心。肚子痛后，更有变异联想让我思想中产生出肚子痛要导致什么后果，比如肉身会死亡等等，让我觉得肚子痛得心慌，痛得难以忍受。
好在我后来看清了邪恶的安排和手法，我不断用法来否定它，比如我反复背：“我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承认”[3]。我也在思想中反复对邪恶说：大法师父没有给我安排肉身死亡，谁干，谁参与，谁就是罪。我是大法弟子，我是我们整体中不可或缺的一部份，我是无数众生得救的唯一希望，只有有这个肉身才能在这里证实大法救度众生。谁迫害我，谁就是在迫害大法、干扰正法、毁灭众生，谁就应该被清除。随着我反复背法和念这些话，身体上的恐惧感、怕死的心就消失无影了。
在这段时间，我深切体会到，魔难中要想保持一个好的精神状态，要让头脑清醒，不被观念和杂念占据，不被各种威胁所吓倒，要有正信和正念，每天坚持学好法，是非常非常重要的。
这段时间，我一直在背法，尽管有时背法时，肚子也在痛，但我还是一直坚持，这样因为思想中充实着大法，内心就不再会慌乱了，意志坚强起来，有时会明显感到身体上的疼痛被隔开了，真正的我被法包容着。思想中时时有法，才能让我们保持一个积极乐观的状态和心态，以及应有的正信和正念。
我认识到不管魔难怎样表现，就是坚持做好三件事，这就是在跟着师父走，就是在否定旧势力的安排。一定要相信师父，相信师父一直在保护着我们，其实师父一直在为我们更多的承受。感恩和相信师父给我们的是最好的一切，我们就一定能走过来。
一些体悟，供同修参考，不足之处，请慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈见真性〉
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈别哀〉
[3] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
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