修去怨 善自生
我儿时有病，母亲没有领我积极治疗，结果使我终生苦痛与强烈自卑。从我记事起，她比较偏爱别的孩子，看不上我，有时对我冷嘲热讽、恶语相加。这是我们今世的缘份。有一次梦中，我看到，在前世，母亲曾经把我关在水牢里。我被用镣铐铐着，在阴暗、冰冷、肮脏的深水里。如果梦境是真实的，也就难怪我对母亲莫名其妙的恐惧，深恶痛绝的怨恨，那真是咬牙切齿、牢骚满腹。
我要求自己放下怨恨，但是我越排斥，怨恨越强烈。那真是排不去、压不住，象潮水一样，此起彼伏的在我脑子里翻滚。只要我稍不留神，母亲的歇斯底里、怒目圆睁就显现在我的面前，我也就怨的怒火冲天，气的哆哆嗦嗦。
怎么办呢？我一遍又一遍的背师父的经文：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。”[1]
背着背着，就明白了：站在自己的角度，用常人的理衡量，我自认为不公，才怨天尤人。站在宇宙的角度，用因果的理衡量，一切都是公平的。不平衡、委屈、妒嫉、气恨、埋怨，是自己魔性的表现。
师父说：“人的魔性是恶，表现为杀生、偷抢、自私、邪念、挑拨是非、煽动造谣，妒嫉、恶毒、发狂、懒惰、乱伦等等。”[2]在对待母亲的问题上，这些魔性我都有。自己有这么多的魔性，怎么可能生出佛性呢？魔性与佛性是水火不容、势不两立、此消彼长的关系。魔性不去，佛性不生，怨恨不去，慈善不生。只有在自己的心上下功夫，去掉自己的魔性，才能善解一切。师父说：“而修佛就是去你的魔性，充实你的佛性。”[2]
在以后的日子里，每当母亲狰狞的面孔浮现在我眼前时，我告诉自己：忘了她的不好。每当母亲歇斯底里的话语响起在耳畔时，我提醒自己：别执著她的恶语。那真是痛彻心扉，有的时候，我会眼泪汪汪，有的时候，我会哭出声。更多的时候，我拼命的排斥着、否定着干扰。
有一次，我被怨恨心折磨的头痛欲裂时，一个声音打到我的脑海：你此生此世，只为修去怨恨。那么，如果我不根除怨恨，就等于虚度此生。天堂无怨，心怀怨恨，佛国无门。人能带着怨恨去天国吗？我能带着对母亲的怨恨圆满成佛吗？带着怨恨的，只能是坠入地狱，苦海轮回。不断的学法、坚定的排斥，渐渐的，那些灰色的记忆在消失，自己的魔性也在减弱。
放淡怨恨，魔性减少了，看问题自然也不偏激了，也不看人坏处了。其实母亲优点很多。她自强自立，工作出色，对孩子的教育也成功。常常教育我们“受人滴水之恩，当涌泉相报”、“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。我今生的病痛不能归因于母亲，那是自己的业力轮报，与母亲是毫无关系的。她养育我几十年，为我付出那么多，我却忘恩负义的怀恨她，这不是我自己的魔性在作祟吗？
现在认识到：人的本性是善的，而怨恨等的魔性只是覆盖在本性上的脏东西，清除了魔性，拂去了脏东西，本性就自然而然的显现出来。也就自然能够理解、原谅、包容，也就能正念看问题。所以清除魔性与修出慈悲是相辅相成的，缺一不可的。
我意识到真正让修炼人烦恼的，不是别人的凶狠残暴与恶言恶语，而是自己的怨恨心不去。曾经有个常人问道，而善人只说了三个字：不怨人。这个人开始觉的善人在敷衍他，后来恍然大悟：“善人要我不怨人，此是成佛大道根，从今以后天天问，你还怨人不怨人？”佛是解怨的，道是无怨的，真修就要去怨了恨。怨天尤人，永远是人。
当我慢慢去掉怨恨时，面相都慈眉善目了，家庭也和睦了，财富也增多了，屋子都暖和了。母亲阴沉的脸，也露出了笑容，也很少横挑鼻子竖挑眼了。怨恨消融，佛光才普照到我家里。师父说：“当你善心出来的时候，你做事就很善了。从你内心到外在表现，一看就很善良，那时谁也不会欺负你了。”[3]
当怨恨烟消云散，回首过往，我才明白：这一切实质上都是旧势力的安排。它安排我与母亲前世的深仇死结，它安排我们今生的磕磕绊绊。它安排在我脑海里极度放大母亲的缺点，它安排我的怨恨膨胀。其实从修炼那天开始，修炼人就与怨无缘了，就应该超越常人了。而正法弟子，除了救人，与人世也毫无关系，更不应该怨恨于人。
如果我不彻底放下怨恨，旧势力会以对母亲怨恨不去为由，加大魔难，制造隔阂，甚至制造迫害。常人都讲：怨恨能招灾惹祸。修炼人一定要明白：怨恨于人，就是魔性发作。
其实怨恨心表现的比比皆是，但又不易察觉。有的同修记恨亲人，念念不忘，积怨成疾，含恨而逝；有的抱怨领导，愤愤不平，怨声载道，造成关系紧张；有的对警察不能释怀，招来了更残暴的酷刑；有的同修之间结怨隔阂，结果被邪恶迫害。很多时候，怨恨在心，就是旧势力钻空子的地方，也是迫害的始作俑者。如果我们认真反思，及时清除怨恨心，修炼的路上，就会轻松的多，魔难也会少很多。
有怨恨，是因为不能理解，不能原谅，不能包容，是向内找自己修为不够。有怨恨，是因为还在对立，还有争斗，魔性还在控制我们。当我们带着气呼呼的怨恨讲真相时，世人接受到的是怨恨，而不是慈悲。这时，我们还可能破坏了佛法的声誉，毁掉了众生的前程。
有怨恨，就少慈悲；有怨恨，就无救度。修去魔性，修去怨恨，善心自然而生，才能真正的救度众生。
一己之见，请慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈境界〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性与魔性〉
[3] 李洪志师父著作：《法轮功》〈第三章 修炼心性〉
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2019/2/12/175800.html
