我向内找 老伴也变了
师父说：“在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。还有一个问题，在矛盾当中，牵扯一个业力转化的问题，所以我们在具体对待的时候，应该高姿态，不能象常人一样。”[1]
修炼前，听算命的说是结婚日子没选对。修炼后才知道我们俩可能是属于师父说的第一种情况，就是这种缘份。修炼了，要提高心性，对谁都要好，何况自己的老伴？就此我暗下决心，对她要好，不能再和她吵了。
可是愿望是愿望，实际生活中很难做好。为了一些小事，她发脾气，甚至像喝斥孙子一样喝斥我，我就尽量忍，不吱声，或出去转转。那种忍正象师父说的：“气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍”[2]，而内心实在不服气，心想：我在社会上，在人群中虽不是什么了不起的人物，起码在人们心目中方方面面也是个比别人不差多少的人，怎么能这样对待我？心里这个堵啊！所以这时吵的频率大大减少了，但是心里不平衡，压力大了，火山时常会喷发一次，始终没解决根本问题。
有一次老伴和我与同修一起学法，老伴念法的时候，念错了一个字，我给更正一下，她急了：“我这样念了吗？”在同修面前，我也急红了脸，这人怎么这样呢？这时师父的法在头脑闪现出来：“修炼人 自找过 各种人心去的多 大关小关别想落 对的是他 错的是我 争什么”[3]。这不正象师父说的：“将来说不定就在你最怕丢面子的人面前，叫人给你两个嘴巴子，让你丢了丑了，你怎么去对待这个问题，看你能不能忍。”[1]这不是在帮我消业，过关吗？表面是她不对，这是属于业力转化问题呀，我没有发作，我忍了。我应当感恩呀！
自此之后，我的心平服了许多，心火小多了，很长时间没有再和她争吵了。有一天我想用车做些事，但是有事需要和老伴再详细的商量一下，具体时间暂时没定下来。所以当司机（她外甥）问我什么时候用车的时候，我说到时候我告诉你吧。当司机再次问我的时候，我沉吟了一下：“再说吧。”她不耐烦了，又当场狠狠把我训斥一通。我忍不住了，又跟她顶了两句。怎么又犯这个毛病了呢，不吱声不就完了吗？我后悔不已。
为什么不能彻底修去呢？我想问题出在哪儿呢？我这个不争气的弟子，修了十几年了，始终不知怎么修。师父赐予我们这法宝——向内找，根本就不会用，也很少用，更谈不到第一念。有时向内找也只是停留在表面上，找到直接的执著就完事了，没找到根。我想这就是问题不能从根本解决的原因吧！师父说：“如果修炼的人要是只从表面上放的下，但内心里边还在保守着、固守着一个东西，固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候，我告诉大家，那是假修炼！”[4]于是我就开始查找内心放不下的东西——固守着的自己本质利益。
我发现自己有看不上别人的心，看不到别人的闪光点，只看人家的缺点或不足。仔细的想一想，自己老伴是一个很值得称赞的人，聪明、能干，洗衣、烧饭、抚养孩子，无不干净利落，过去的纺线、织布、裁剪、绣花、做鞋编织样样干的来。人也善良、待人和气、爽快、不小气、乐于助人，对老人孝顺，在村里是个好女人。只是文化程度低一些，我却总觉的她粗暴、缺乏温柔。
我还发现自己总是执著世间的对与错。作为一个修炼人，有什么意义吗？也许她那样的表现就是神的安排，来帮我消业，帮我修去执著心的呢，那我还跟她斗个什么劲，争什么对与错呢？我还发现自己有总想改造别人之心。平时总看老伴这不对、那不好，不体贴自己，特别是她上来脾气表现极端时，心里特别不舒服，总想把她这个劲儿扳过来。
还发现自己很自我。认为自己各方面不含糊，在人面前很说的出去，所以只要老伴一说我，心里就不服气，觉的她看不起自己，很没面子，总是争来斗去的。最后发现，看不上别人，想改造别人，这不都是在证实自己，显示自己吗？这一切不都是固守着自己的本质利益全是维护一个“私”吗？
原来这一切都是自己的私造成的。我头脑清晰了，根源找到了，我只有从一思一念、一言一行，去修自己。说也神奇，在慢慢修自己的过程中，我不平衡的心，渐渐平静下来，老伴也温柔起来，时时关心起我来。
以上是我通过向内找、修自己，改变了家庭关系的一点体会，请同修指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟三》〈谁是谁非〉
[4] 李洪志师父著作：《北美首届法会讲法》
