也谈“捧杀”

在常人中有“捧杀”之说，这是捧人者有意为之，使被捧者飘飘然，丧失判断力；也有说某某人“不经夸”，就是被夸人听夸后不如夸之前那么好了，这是被夸者没把握好自己。也有些被称之为会说话的人，经常说一些夸人的好听话，这是夸人者的习惯。应该说，从常人的角度来看，被“捧杀”或“不经夸”的原因主要在于自身，而不是外在的原因。

那么我们是修炼人，修炼人被同修夸几句后就被邪恶钻空子，出现了遭魔难或受迫害的情况，有点类似常人的被“捧杀”或“不经夸”，我感觉这是不正常的。应该说夸人的同修不会有“捧杀”同修的主观故意，也不知道他经不经夸，也可能是真心夸同修在某方面修的好，也可能是以前说话的习惯。总之，我不怀疑夸人的同修有不当意图，也就是说不存在“捧杀”之意图。被夸同修出现被“捧杀”或“不经夸”，我感觉主要还应向内找。

再看被夸的甲、乙、丙三个同修，无一例外的在被夸后出现遭魔难或受迫害的情况，这肯定不是偶然的。我们修炼人是由师父管的，修炼道路上碰到的一切事情都不是偶然的，都是针对自己某个或某些执着心来的，都是要利用此事去掉执著心的。这里有师父的安排，也有旧势力的安排，有着两条截然不同的修炼道路。自己的念正与不正，决定着自己走的是哪一条路。如果能做到正念正行，就象该文的作者在听到被夸后能想起师父讲的有关这方面的法一样，把它当作考验与过关，意识到自己有愿意听好话的心、欢喜心等执著心，找到并修去它。这一念就足以决定走了师父安排的路，就不会出现遭魔难或受迫害的情况。反之，听到夸自己的话后上来了欢喜心，没意识到这是要去自己的执着心，没有做到正念正行，那就是走了旧势力安排的路，就会被旧势力抓住把柄，邪恶就会趁机钻空子，出现遭魔难或受迫害的情况。表面上看来确实有点象常人的“捧杀”或“不经夸”，实际上在修炼上反映出来的是走了师父安排的路还是走了旧势力安排的路。越到最后修炼的路越窄，两条路必选其一。这是十分严肃的问题，容不得丝毫含糊。

我们都是从常人逐步走向修炼人的，有太多的执著心需要修去，而每个人的执著心与修炼道路又是十分的不同。可能有些同修有听好话的心还没修去，有同修见面就夸人的心也没有修去，恰好双方走到了一起，相信这也不是偶然的。如果在听到夸甲同修时，当事者做到正念正行，就象作者后来悟到的那样，或当事者没及时悟到，旁观者悟到了加以圆容，都能使双方修去执著心，也不会被邪恶钻空子。

夸人的同修要注意修口。师父早已把修口的法理讲给我们了：“我们讲修口，是常人中的那些放不下的名利与修炼者在社会实际工作中没有关系的；或者同门弟子中互相之间扯一些没用的；或者由于执著心指使显示自己的；或者道听途说传一些小道消息的；或者对社会上其它一些事情谈论起来很兴奋、很愿意说的，我想这都是常人的执著心。在这些方面我觉的我们应该把口修一修，这是我们讲的修口。”（《转法轮》）当同修们在一起时，应是觉者、修炼者的心态，形成一个正念正行、祥和慈悲的场，言行都应与三件事或修炼有关。要自觉避免出现同修相聚却不修口的常人状态。

作为旁观同修，要引以为戒。除了向内找看自己是否有这些执著心以外，更重要的是要多学法，学好法，在自己遇到类似的过关与考验刚一出现时，就能做到正念正行，走师父安排的路。同时，无论是当事者还是旁观者，对同修的提醒、建议、劝告等都要三思，做到相互圆容，共同精進，否定旧势力及其安排，解体邪恶迫害。

以上所言只是就《由夸同修所想到的》一文有感而发。如有不妥之处，敬请指正。
合十。