手挽着手，与你同行
记得第一次参加辅导员会，我刚到的时候，大家刚好要开始集体炼功，正在三三两两互相交流的同修一听到音乐响，就不约而同地站好了，一呼百应，从没经过一起训练，但动作那么齐整协调，配合默契，这个场面触动了我的内心深处。看到那么多修心向善的同修从四面八方走到一起了，那么圣洁，那么纯净，那么亲切，那么熟悉，就象已经认识很久了，老学员处处为别人着想，令我好感动，觉得比亲人还亲，心想这是我寻找了好久的一个群体啊，我就应该属于他们一个群体，他们叫我同修时我感到格外亲切。
当时经济并不宽裕，但我去之前还是下决心花几百元钱买了一个采访机，想把辅导员们的体会录下来带给家乡的同修们，大家共同分享。当时我是一个新学员，学法不够重视，对法理解不深，心的容量也不行，就凭着一种对法的热情做事。当我拿出崭新的录音机录音时，主持小组交流的主持阿姨严厉地盯着我。我不理解她是什么意思，心里有些不舒服，还接着录音。于是她当众严厉地对我说：“这位小姐，请你把录音机拿下去，你应该再好好学一学师父的《永远记住》这篇经文。”
听到主持阿姨的一句“这位小姐”，我感觉自己被从这个向往已久的群体抛了出来，我感到自己心性可能太低，不配属于这个群体，我当着众人把崭新的录音机收了回来，心里凉透了，感到自己和大家隔了厚厚的一堵墙。
后来我觉得我们当地起步晚，存在着不少问题，很想寻求老弟子的帮助，但我怕碰壁，鼓起勇气提出一些问题，阿姨说，这次会主要请大家谈谈自己在“悟”方面的体会，其他不谈。我很失望，心里很乱，别人还说了些什么我听不进去了，还发生了些什么我也记不住了。
作为新学员我当时人情还很重，自卑心也强，使我最难受的是我觉得我并不属于这个我等待很久的群体。当天夜里我躲在被窝里哭了几次，久久不能入睡。自卑心使我怀疑自己能不能修，但又觉得不愿放弃我等待已久的大法。
最后那天，各个交流小组合在一起在一个礼堂开会，场面宏大，庄严神圣。各地辅导员上台发言，使我深受启发。我几乎是流着泪听完了大家的发言。特别是有一个辅导站站长的发言，深深打动了我，我觉得他对法理解较深，对同修的慈悲、关怀溢于言表，态度又那么平易近人，他的话还提醒了我这是一个万古不遇的机遇，切不可失去。我身边的一个同修告诉我这位站长当地的洪法及大法工作都开展得很好。我忍不住又偷偷地按开了录音机，想让家乡的同修也听听他的发言。
当天夜里我做梦梦见了他，他和我手挽着手同行，边走边谈笑风生，他掏出一个圆圆的烧饼让我咬一口，他也咬一口，一起分享，我没走稳差点摔倒，他一把拉住了我，关怀地扶起我，我们又手挽着手一同前行……奇怪的是在梦中好象没有存在性别之分的感觉，而且按照当时自己当时的心性，别人咬过的东西我会嫌脏，决不会去咬，但在梦中的感觉好象他就是我，我就是他，他中有我，我中有他，他咬了第一口，我再咬第二口好象和我咬了第一口接着自己再咬第二口是一样的。感觉最深的是他对我的爱护，好象是父亲，又更象是兄长，同修之间那种亲切熟悉、默契、互相爱护、心连着心的感觉在梦中又回到了我的心里……醒来后这个梦让我回味良久感动良久。从此以后我没再见到他，但在这个梦中师尊的点化使我更深地理解到同修的内涵。
二、互相理解
那次辅导员会开了三天，开的过程中及开完后大家都有不同的看法。头两个白天开会时各交流组什么都不让说，只让谈“悟”方面的体会。可是大家偏偏在这方面谈不出什么体会，我当时做事就凭热情，以大法对照不够，“悟”刚好是我的弱点，大多数时候大家都干坐着沉默，所以不少人觉得浪费了大家两个白天的时间，特别是我自己，开会前几天开夜车把同修口述的体会整理出来几篇，自己觉得很感人，很想在交流时给大家读一读，其中还带着显示心，当时我作为学法不深的新学员是察觉不到这种潜在的显示心的，只觉得自己为大法付出了，连觉都没睡够，自我感觉良好，可结果没机会给大家读，我觉得熬的几个夜也白熬了，对此意见大。
回到家乡以后，我想起主持阿姨让我学《永远记住》。读着读着我严肃起来，心里开始重视这个问题，后来读《转法轮》读到佛教在印度消失的教训，我理解到了主持阿姨的心，她是为了大法千秋万代的流传，为了大法不变不破，也是对同修特别是今后的大法修炼者的慈悲啊，这个问题必须严肃对待才对。我认识到自己如果仅凭着对大法的热情做事，不学好法，不符合大法的要求，（特别录音这事连大法的基本原则都不符合）事情做得越多使大法的损失越大，就象那些印度的僧人，为佛教做了那么多事情，反而使佛教在印度消失了，这是多么严重的教训啊。
悟到这一点时，我赶紧把自己在法会上录的音洗掉了。虽然我理解认同阿姨必须严肃对待这个问题，理智上认同但从感情上说心里感觉还不舒服，执著别人的态度：你为什么不爱护我这个新学员嘛，态度可以好点嘛。心里还有委屈。
后来有一次我在外地众多的同修中又看到阿姨一眼，看到她时心中又闪过一丝不快，不愿和她接近。但理智在告诫自己：对同修喜欢或不喜欢，愿意不愿意都是情，同修之间应该去掉这些情，取而代之的就是高尚无私理智的慈悲。
在这次辅导员交流会之前，我对法基本上停留在感性认识上，对“悟”更谈不上有多深的理解，我感觉当时辅导员们感性上认识法的比较多，会后和晚上交流时基本上都在谈功能、祛病健身的奇效、神奇的事及对师父的感恩戴德，亟待上升到理性上认识法。遇到什么事很多都喜欢找辅导站问，不习惯在法上悟。
在这次交流中，我对“悟”的体会什么都谈不出，我意识到自己在这方面的薄弱。回到家乡后，我开始更加注重学法，学法中我发现自己要想找老弟子问的许多问题师父在书里说得很清楚，只是自己过去把修炼及做大法的工作与法脱离开了，所以遇到很多问题弄不明白，不以法对照、衡量，不按照法的要求做，这就是不悟啊，不悟的话还可能与法背道而驰。于是从此我注重悟，遇事经常想在法上应该怎样看待此事，师父是怎么说的，怎样做才符合法的要求。当我开始要求自己以法为师，以法指导自己做大法的工作时，当地的大法工作及自己的修炼都有了很大起色，我尝到了学法和在法上悟的甜头。
回想起自己当时对辅导员交流会的做法意见很大，其实是自己没有理解到辅导站的良苦用心。“很多人不知道高层次中的人讲出话的真正含义，也不知道高层次、高境界中的人所在的境界、他的思想状态。”（《转法轮》）如果辅导员自己都停留在感性上认识法，遇事不悟，不在理性上升华，不在法上认识法，会影响到当地的大法工作及整体的提高。翻出自己那次整理的交流体会文章，全是感性认识，如果大家都去谈功能、祛病健身的奇效、神奇的事及对师父的感恩戴德，这些事太多了，几天也谈不完，花了很多时间，大家还是在感性上认识法。（我这里并不是否定感性认识，感性认识也能证实法，只是针对当时情况的一种看法。）当时虽然都在沉默，其实是此时无声胜有声，很多同修都在沉默中认识到了学法和悟的重要。
后来有次我和参与组织这次交流会的一位辅导站站长说起这次交流会我收获很大，我真诚地向他们表示感谢，她有点疑惑地说：“你真的这么认为的吗？”从她的话语中我听出了许多酸甜苦辣，因为我知道大家当时对这次会的具体做法不少人有意见。有人愿意吃酸的，有人喜欢吃甜的，最终的选择只有一种，不可能满足每个人的想法，所以他们就尝到了酸甜苦辣。他们工作那么多，既要对自己的修炼负责、对大法负责、对众多辅导员的提高负责，又要面对社会，对社会对世人负责，他们也同我们一样是修炼人，也还有需要修去的地方，他们也多么需要我们的理解支持啊。
反过来说，越是心性在高处的同修越能总是以宽容大度理解爱护着别人，常常忘了自己，付出越多需求越少，少牵绊的心更自在如意，他们真的起着使自己周围佛光普照、礼义圆明的作用。
三、不执著别人的执著
现在通过学法我认识到同修间发生了矛盾，我们应把自己摆到对方的角色去了解对方，理解对方。由于条件时间及不同观念等的限制，我们有时不可能完全了解和理解对方，就象僧人看到济公吃肉，就象我原来不理解辅导站的良苦用心，就容易产生误解，导致矛盾。在这种情况下，我们如果能宽容善待对方，同时向内找找自己的心，矛盾就会化解，我们就在矛盾中升华。如果我们暂时还不能了解或理解对方的心态用意，又不宽容善待对方，执著于别人的“执著”，就会给自己修炼带来障碍，甚至影响到大法工作，给大法带来损失，旧势力和邪恶就可能借此漏洞搞破坏。
如果我们执著于对方的“执著”，旧势力就会演化出更多假象来，让我们看到济公在吃肉，看不到济公并不执著肉的真实心态，看到许多别人的执著，看不到自己的执著，造成更多误解矛盾。旧势力就执著于我们的执著，总想改变我们不想改变他们自己，把个人的修炼看得高于正法，所以就借此搞破坏、迫害我们。最近我和同修之间产生误解，过后通过交流解释发现双方都没错，但凭肉眼看都觉得对方错了，有的误解纯粹就是旧势力制造出来的，因我们执著于对方的“执著”，所以就上了当。
四、正确看待矛盾
我们不在矛盾中升华，邪恶就利用矛盾破坏。只要有人心在，只要我们还没有圆满，每一层都有我们要去的心，所以每一个层次都有每一层次的矛盾，只是矛盾多少大小不同而已。所以我们对矛盾应有一个正确的态度。要修得快修得高，就要注重修心。而矛盾是最能触动、刺激人心灵，所以是提高的好机会，“我们大多数是在人与人之间心性的摩擦当中去转化业力，往往在这其中体现。”（《转法轮》）所以利用矛盾提高心性是我们这一门的特点之一。矛盾对于向内找真修自己心的修炼人来说，在矛盾中能使自己升华提高，矛盾变成了好事；如果在矛盾中倒下甚至被邪恶利用来破坏，矛盾就变成了坏事。正法剩下的时间越来越少，我们应把握住每一个矛盾作为提高的好机会，尽快升华。我很佩服我身边的一些同修，遇到矛盾时她们（他们）总是那么慈祥慈悲，那么冷静平和理智，有的甚至乐呵呵的。我自己在这方面还有点差劲。有一段时间我曾经很想像那些遇到矛盾乐呵呵的同修那样在矛盾面前笑一笑，结果我发现自己笑得很勉强，不自然，只好暂时打消这个念头。好的外在是好的内在的真实体现，是装不象的，我们应尽量使自己的心达到宽容慈悲平和理智的状态，以内在的变化带动外在的变化。
五、不能让矛盾影响我们救度众生、证实大法
如果矛盾影响到证实法救度众生的大事，就要发正念清除旧势力、邪恶的干扰破坏。前提是我们在矛盾中主动地在向内找自己，主动地升华，这样我们就是主角；不需要被动地被它们安排来提高，否则我们就成了配角，它们在正法中的身份本来就不应该是主角，而是被救度的对象。因为我们不认同旧势力把我们个人的修炼看得高于证实法、救度众生。
如果仅凭发正念清除，不在矛盾中提高修自己，矛盾还会重来，旧势力也不会服气。虽然我们绝不看旧势力的脸色行事，不执著任何生命对我们的态度，但目前我们的一念关系着人间天上许多生命能否得度，而且将来我们还是新宇宙不同层次的觉者，将主掌天地，关系着宇宙的未来，所以我们知道修好自己是多么的重要。我们不需要旧势力考验我们，连它们的本身我们都不承认，我们会主动地自动地向内找，不断地归正我们自己，正法也正己。
六、圆容地看不同层次的认识，不断升华
我们经常在矛盾中思考判断对与错。释迦牟尼佛传法时每升华到新的境界回头一看觉得自己以前讲过的法都不对了。修炼人在他的层次中看低层次是错的，在他的层次中看更高层次也是错的，因为还理解不了高层次生命的思想境界心态，说出话的真正含义。只有跳出自己的层次，去圆容的看不同的层次，不要固守自己所在层次的认识。法有不同层次，但是宇宙大法是圆容的、上下贯通对应的，我们上下贯通地圆容地理解法，就会发现只要符合不同层次的法，做法和理解都是对的，只是层次不同而已。所以只要符合法，我们就不要轻易否定别人，或把自己所在层次的认识强加于其他层次的同修，而要鼓励帮助同修在不同的层次起到不同层次的法粒子的作用，并且在不同层次共同升华。
不同的悟性，不同的环境，不同的层次，证悟到了不同的理，必然会使我们对具体的事有不同的理解、不同的看法和做法，只要符合不同层次的法就都是对的。只是如果我们的层次越高，法赋予我们的威力越大，能力越强；层次越高，我们对法的理解更深，才能更好地了解领悟新宇宙的需要和师父的选择，才能更好地证实法、救度众生；层次越高执著越少，心态越正，正念越强，漏洞越少，做事越圆容完满，实效越好，邪恶、旧势力越难以找到破坏的借口。所以我们应在做好三件事的同时不断实修，向自己先天最高境界不断升华提高。
七、爱护帮助新学员及刚出来的同修
对于新学员、对法理解不深的同修、刚出来参与证实法经验不足的同修，大家要加倍爱护珍惜。他们的佛性一出或证实大法救度众生的心一出，是极其珍贵的，但因为他们对法理解不深或经验不足，容易受到伤害，做事容易受到挫折，不容易达到更好的实效。就象我那次参加辅导员会，花了几百块钱跑了几条街以极大的热情买来采访机录音，结果做的是不符合法的原则要求的错事。当时受到挫折时的伤心痛苦的程度，就象天要塌了似的，现在回过头看看什么也不是，但当时真的觉得很自卑难受，差点就打退堂鼓不修大法了。好在自己最终没有在矛盾中倒下，而是在矛盾中升华了。
学法深经验足的同修做事能看到背后的实质，能抓住关键，能更好的运用大法赋予自己的威力，能更好的发挥神的一面的能力，加上经验足，掌握了更好更多的形式办法，所以能事半功倍地使事情达到较好的实效，所以要多在法上及具体的事中爱护鼓励帮助新学员、对法理解不深的同修、刚出来参与证实法经验不足的同修，理解珍惜他们那颗珍贵的心，使他们也能真正发挥法粒子证实法、救度众生的作用。
新学员及刚走出来的同修面前有一条比以前更平坦的捷径，因为前面的同修曾经走过一些弯路，摔过一些跟头，如果新学员及刚出来的同修多和学法深经验足的同修在法上交流，听取他们符合法的意见，就可以不必走前面同修走过的弯路，不必摔他们摔过的跟头，能走得更快更稳更好，尽快追上来。
八、为了共同的神圣目标，我们互相圆容补充
我们修炼人在没圆满前都还有没修去的部分，所以做的事情也不可能圆满无缺，不论是修炼人本身还是修炼人做的事情都存在好的一方面和缺陷的一方面，比如一个比较好的建议提出了且符合法的基本原则要求，但同修本身和这个建议都还存在不足，两方面我们应看其好的一面，这样我们才能找到自己的差距，自己才能提高，肯定其好的一面会使信心不足的同修受到鼓励，信心十足、心态更好地做事；对于不足的一面，我们可以和同修一同在法上结合具体事分析、探讨，因为层次不同、环境不同、对法理解不同等诸多原因，有时仍然难以达成共识，那么我们应以自己的宽容、理解、智慧及各种能力去圆容补充不好的一面，特别是对于需要整体配合的事，更不应过分强调自己。对于已决定的需要集体配合的事，只要符合法的原则，不论符不符合我们自己的观念，我们都应该无条件地配合，默默地给予圆容补充。我们都应选择圆容法为第一，而不是让同修都来圆容我自己的选择。神看重事情背后的实质、看重心，而不看重事情的表象及其本身。大家都是为了一个共同的神圣目标使这事更圆满，而不要因不符合自己的观念给这事带来障碍。
九、解决矛盾
如果有矛盾相持不下时就冷静下来学法，我们可能在学法的过程中渐渐就明白了。就象那次辅导员会，主持阿姨的话我听不进去，回去学法自己就明白了。凭自己当时的心性，别人的话听不进去，但我有一颗敬仰师父的心，师父的话是要听的。
如果有矛盾亟待解决时能找到有针对性的部分学习最好，找不到的话以敬师敬法的心各自随意翻开《转法轮》去读，因为整部法的内涵是互相贯通的，是圆容的，字的表面没有谈这事的本身，但静下心读内涵会不知不觉点醒我们。学法后再在法上结合具体的事情讨论，还讨论不下就再学法。我们在法上悟到了就会发自内心接受了，以法服人，而不是强制别人。这样我们在法上共同提高了，境界升华了，事情的本身也会达到很好的实效。有矛盾时加强学法交流互相沟通，绝不会浪费时间耽误事情本身，而会使事情事半功倍。
十、从自己做起，以我们的心的提高促成事情向好的方向变化
在神的眼中事情是活的，变化的，不会把事情看那么死，不那么绝对。我们自己认为一件事是对的，更高层次的同修可能认为其并不那么对，低的也认为不对，过一段时间自己提高后看也不对。以同一种形式做同样一件事，以正的心态做会变好，好的形式以不正的心态做也会变坏，（当然尽量寻找好的办法形式，）所以我们不把事情看死，非得怎样或非不怎样，或对事情下个结论，就这样了，不可改变了，或轻易否定某人某事。有的同修学法好，很多事情都悟得正走得直，但也有可能犯错；有的其貌不扬或学法不够深的同修在某方面可能悟得好有独到之处。
有的同修法悟得高，有的见解有预见性，过后也证明确实是对的，但经交流普遍还认识不到，这说明这是集体心性的真实体现，集体心性还不到位。在这件事情的本身这方面不必强求别人，也许天时未到，机缘不成熟，应在法上、心性上互相帮助，尽快提高上来，以内在的变化带动外在的变化。很多事情都是我们的心促成的，不论是好的还是不够好的。事情的本身如不需要整体配合，不会影响其他方面，可从自己做起，同修们看到确实实效好，会看到自己的差距，也会去做，这样自然就带动了别人。我们只能要求自己不能强求别人。要什么选择什么由自己决定。
十一、正念与正行
曾经有同修长时间不学法，热衷于做着越来越多的事情，安全也出现了隐患，心性也有些明显的问题。师父点化他，同修再三提醒他，他无动于衷。他老是不学法，所以没有理解到师父的点化。身边的这位同修很着急，但也没办法。为了对大法对自己的修炼负责，这个同修只好离开他，他很快出事了。我们听说了都很痛心，和这位同修一起分析他出事的原因。不知他和谁在联系，和他联系的同修总是给他越来越多的事情做。我们觉得那位同修应该了解他的学法及修炼等状况，再决定是否让他承担大法工作和承担多少大法工作，才是对他的爱护。应引导他多学法，学法好修炼好就会有正念，正念下就会有正行。我们不是在做常人的工作。
救度众生的时间越来越紧，在学好法坚持发正念的基础上我们要把握好每一个讲真相的机会，抓紧救度众生。每一个机缘尽量不要错过，也许这就是某些生命得救的唯一机会。修炼应把法理与实践相结合。我们不是研究佛学的学者，我们是正法弟子。
十二、正法的进程要求法粒子们尽快形成圆容无漏、金刚不破的整体
现在是新宇宙开天辟地之时，层层粒子结合在一起组成一层层天体，新宇宙在形成。大法弟子也应尽快形成圆容无漏、金刚不破的整体，我认识到这是正法的进程对我们大法粒子整体的要求。
学法中我们悟到粒子都是以群体存在的，有形的生命的粒子层层结合在一起组成外形，无形的生命的粒子也以群体存在成为有机的整体，体内的粒子与粒子之间发生着有机的联系，粒子不是孤立的，粒子组成的层层天体之间也发生着有机的联系，也不是孤立的。所以我们作为大法粒子，也不要把自己的心和大法弟子的整体隔离起来，我们的心要连在一起，加入并圆容我们的这个群体。就象我们的功，能量颗粒，越粗越松散，越有间隙，威力越小；能量颗粒越细腻、联系越紧密威力就越大、漏洞越少。所以我们的心应整体升华，使我们个个法粒子越来越细腻；我们的心要齐，消除间隙隔阂，放下自我，你就是我，我就是你，联系紧密，一呼百应，聚之成形，聚散如意。无脉无穴，连为一片，形成净白体，最后我们法粒子的整体成为金刚之体，坚不可摧，圆容无漏。
圆容不灭的新宇宙在形成，大法弟子的金刚之体在形成，聚散如意圆容无漏的整体也应该尽快形成，这些都是对应贯通的。“目前正法洪势也到了人的这个空间的最表面了，也到了人皮的最表面了。”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）我们不要落在正法进程的后面。
我们对法的领悟越来越深，理解法越来越圆容；我们看待问题从不同角度不同方面去看，做事越来越圆容；我们法粒子之间互相补充互相提醒、互相扶持互相帮助、互相宽容互相理解、互相爱护互相慈悲，间隙更少、联系更紧密、配合更协调默契，我们的整体越来越成熟，越来越圆容。
十三、整体与个体
我们法粒子的群体在个体遇到巨大的魔难时应给以扶持帮助；在个体受到迫害的时候应视为对整体的迫害，进行清除；……我们可以以发正念、结合具体问题在法上切磋交流、集体学法等形式扶持补充圆容个体。
我们作为个体粒子，不要封闭自己的心，和同修和整体隔离。当整体需要我们个体一起配合时，个体应一呼百应，万众一心，迅速聚之成形。比如当前起诉邪恶之首需要我们整体配合，我们应借此机会促成我们尽快形成一个更加圆容成熟聚散如意的整体。“大法弟子作为一个整体在证实法中协调一致法力会很大。”（《二零零三年元宵节讲法》）
十四、慈悲对待同修，整体共同升华
我觉得集体学法、炼功、交流等各种集体行动时，在集体的环境中是我们提高的好机会。学法当然最重要，除了学法外，我自己感觉开法会和读明慧等大法网站上的心得体会对自己的提高帮助最大。
有次我受邪恶迫害和同修失去联系，看不到任何大法网站，单独一人呆在一个地方，与世隔绝。当时明知道自己误在一个层次中，又找不到自己的执著所在很痛苦。这个时候，我想起了那个阿姨：阿姨，你在我身边该多好，再给我指出问题所在。同修啊，你们都在哪里？（我当时很羡慕海外的同修互相交流很方便，很容易就能看到明慧等大法网站。）我领悟到：顺着同修的执著不给他指出来让他误在执著里面不是慈悲，阿姨指出我不当之处是对我的慈悲。悟到这点时我心中对那位主持阿姨充满了感激。
当同修亲切地从法上提醒我时，当我读到一篇篇同修们心血凝聚成的交流体会文章时，当我看到自己写的文章中不当之处被同修认真负责地作了精心修改时，当我听到大法广播电台同修的亲切声音时，当我在狱中见到前来探望的同修时，当我看到同修们集体做事时配合默契协调，一呼百应，万众一心，聚之成形时……处处看到了同修间的慈悲，不是亲人胜似亲人，不是爱胜似爱，不是友谊胜似友谊，更加美好、神圣、理智、纯净、高尚……这是同修们经过长期修炼发自内心的自然自觉体现、心性所在，决不是高呼口号强求的“团结”，是人心所无法拥有的，是邪恶政治流氓集团用钱买不来的，是任何肮脏的利益换取不来的，是艰苦而又幸福的放弃后得到的。
十五、结束语
正法的路在神的眼中只是宇宙历史的瞬间的过程，可是在这一瞬间决定着一切生命的永远。让我们把握好这一瞬间吧，让我们互相提醒不要再留下永久的污点和永远的遗憾。让我们各自熔入我们的整体，聚之成形，我们加入了整体，才会走得更好更正；整体有了我们的圆容，更加完满无缺。让我们的整体在正法中辉煌，让我们的生命共同在永远不会再有的这一瞬间中永恒！
我们都是主佛的弟子，在新宇宙开天辟地时和主佛同在人间，共同助主佛法正乾坤。我们曾和正法同在，这是我们共同的无上荣光，让我们共同珍惜这万古不遇的圣缘吧，让我们齐心协力演奏好这曲千古绝唱吧！
在主佛浩荡的慈悲洪恩沐浴下，手挽起手，我们同行。
十六、后记
在写这篇文章的过程中，思路枯竭时，我静下心加强学法，学法中多次得到师父的点化，师父给了我智慧，学了法后思路涌现了出来。同时也得到了不少同修们的珍贵意见和支持。所以这篇体会只能说是我执笔的。我们一遍遍修改整理，总能发现不足和问题，因为我们在不断学法。我们同修之间协调方面也还需要进一步提高，所以这也是写给我们自己的。愿这篇体会中好的一面能成为同修正法路上的一颗铺路石。
请同修不要受这篇体会中我们不足一面的限制。我们的层次有限，仅供同修参考。宇宙大法的内涵无边无限，请以法为师。
不当之处请同修慈悲指正。
最后我们多么想给能看到这篇体会的世人说句心里话：我们愿你和我们同行。或者，请记住“大法好”吧，请支持我们这个修心向善的群体吧。
