跳出矛盾 提高心性
我发现甲常背后评论同修，甚至有些象常人的嚼舌根，我直言指出她的问题，让她不高兴，后来我们关系渐渐疏远。到乙那里学法后，乙渐渐对我态度不客气，甚至有针对性的举动。我开始怀疑乙受到甲的影响，但她从不明说。我不善交际，向来与人保持距离，也很在意他人是否说人长短。
在小组中，我曾提议背法，也想带动大家精進，但后来反思，这其中带有显示心与强求之意。丙因受邪悟者影响离开学法小组，我与甲曾去劝她回来，没想到乙却因此误传我与邪悟者有联系。我感受到许多误会与隔阂，也看见自己内心的执著。修炼是修自己，不该落入是非纷扰中，更应向内找，正念对待每一次心性的考验。
我一直对同修的不坦诚有一种不满，随着矛盾的加深，不满也在加强，甚至心生怨恨。虽然过程中不断的向内找，修自己，也修去了很多执著，但是总觉的内心还有一种不熨帖。正好此时明慧网发表了这篇文章《为什么敬畏神的人会受苦？》，其中有一段：“了解约伯的人都应该知道，以利法所指出的恶行并非约伯的实际情况，但约伯这时候是否悟到自己并非‘无可指责’呢？没有，因为以利法指出的具体问题完全不符合约伯的实际情况。”
“并非无可指责”这一句重重的敲打着我。我也是类似的心态，这种状态制止着我向内找，有时即使浅浅的找了，还是有不服气的心冒出来。为什么会这样，因为从表面上看，觉的对方的错是明显的，犯的是修炼人不应该犯的错。随着不断的背法和深入的向内找，我发现自己和别人交流时，如果别人的描述正好符合了我的认识，我爱来一句自以为“画龙点睛”的总结，还引经据典的说这是什么心。给人一夸，还自以为高明，沾沾自喜。这些不易察觉的人心很容易被旧势力钻空子。
有时，自己还觉的自己是清白的：我没议论别人啊，我只是就事论事的分析背后的成因。其实一旦发表便是参与其中了，虽然当时声明了对事不对人，然而人心带动下的嘴是我能控制得了的吗？再加上自己平时说话比较辛辣（这是一种党文化的表现），容易刺激人心，这哪是修炼人应有的谦和状态啊？！难道就闭口不说了吗？当然不是，师父在法中讲的很清楚了。我想，每个人在事件中的感受不一样，表达出来的状态也不一样，所以我们尽量不带有感情色彩的描述事物，才能更接近事物的本来面貌，这个过程也是不断纯净自己的修炼过程，唯有依靠大法无条件的向内找才可达到。没有个人的因素，完全为对方好的话，才不会产生矛盾。对去掉情，才能心生慈悲，有了更深的体会。
其实，慈悲的师父早在《转法轮》中用释迦牟尼叫弟子打扫浴缸的例子点悟我，弟子三次问释迦牟尼，释迦牟尼只有一句：“我叫你打扫的是浴缸”。一解释，可能麻烦就来，弟子会疑虑：不是不能杀生吗？这不是自相矛盾吗？如果弟子有正信，自有正悟，而且自己悟出的是最坚实的，没有执著，没有强为，一切随缘。只有坚持固守住自己的正念，才能带来正面的影响，带着改变他人，修别人的心，而极力想使对方理解的说辞，只会让心存疑虑的人更加怀疑。不是有个“邻人偷斧”的典故嘛，会掉進自证清白的误区，是因为还放不下自我，还想维护自己的名利情。在执著中找执著的蒙蔽下，挖不到矛盾的根，因而感觉心性提高很慢，老也突破不了。
有时，同修还会表现出对我的不友善，延伸出心性上的冲突，过不去就想离开小组。我这不是排斥矛盾，不想吃苦吗？任何不满，带有情绪的言谈表现，都没有跳出情，是人心人情人念，就会被魔干扰。期间，我曾一度消沉，后来我悟到我应该从矛盾中跳出来，不要我做资料，我就去面对面讲真相，扎扎实实的做好三件事。当我真正放下矛盾，从那个环境中脱离出来，静心背法，将精力投入到面对面讲真相时，感觉修炼上突破很快，再提起笔来，就象看别人的经历一样，波澜不兴。此时能很清晰的看到当初自己心性上的不足，从而反映到外在行为上。
以前，我一直想写出这段经历，总也写不好，写不好是因为还有委屈不服的心，总想着对自己的伤害，有点把文章当成诉苦。
我没有了情绪，也就是放下了情，上网也非常顺利了，今年一连看了三场神韵，从中受益良多，特别是那个酒家从停业整顿到从新开张的节目，给我很大的启发。
在旧势力设的难中提高，与师父安排的救度众生中提高，有本质的区别，因为旧势力并不是想让大法弟子修成，只有师父是在成全弟子。耗了几年才理顺这外部矛盾引起的内心冲突，也是因为自己一厢情愿的以为修炼了就应该象神一样了，处处正念，对修炼人表现出的一些复杂人心感到困惑苦恼，不愿正视。回溯过去，往事历历在目，我的根本执著逐渐浮现，说白了就是不想吃苦，向往追求你好我好，一团和气的人际关系，把人中缺失的、在修炼中应该放下的抓着不放，具体表现为执著同修情。
打个比喻：父母面对自己孩子和别人家的孩子犯错误的态度不同，是因为有情，面对自己孩子犯错误会焦急，忧心等等，如果把握不好，如心急，恨铁不成钢都会给孩子造成压力，处理不好就有麻烦；如果是别人家的，就不会有那么大的压力。意识到自己的问题后，真是柳暗花明又一村，也更深的体会到师尊度人的不易和艰辛，跪谢师尊的慈悲苦度。
如有不当的地方请同修慈悲指正。
合十
（责任编辑：任嘉）
