一、“中南海”指哪个中央部门?
老百姓所说的“中南海”围墙内,有国务院、中共中央书记处和中共中央办公厅。“国务院信访办”也在“中南海”。“中南海”不同的大门通向不同的政府部门,所以混淆起来很容易。在混淆了“中南海”和“中央政府”的基础上,再把“在围墙外静静等候”说成“围攻”,很多没见证过当时那个和平上访场面的人,很容易听风就是雨,掉进高俅给林冲设的那个坑:你去中南海干什么?给政府找麻烦?
据中共官方资料,“信访办”的作用包括:(1)负责处理来信来电,接待来访。向中央、国务院及领导反映来信来电中的重要建议、意见和问题,提出相关建议。(2)督促检查领导同志有关批示件的落实,承办中央领导同志交办信访事项的落实。(3)协调处理跨地区、跨部门的重要信访问题。
所以说,“国务院信访办”就是为受理“地方信访办”解决不了的麻烦而设立的。虽然对中共来说,老百姓提出的“问题”等同于“麻烦”,但老百姓去中央信访办不该被说成是给政府找麻烦。
所以说,地方问题闹大了,在地方解决不了,你不去找中央信访办,中央信访办会自动来找你吗?留有余地地说,大概率不会。
所以说,“四•二五”是陷阱吗?从法轮功学员希望解决天津防暴警察打人抓人、各地骚扰晨炼群众、法轮功书籍被禁止出版这些问题,在天津地方人员的建议下,到北京找上级信访办和平解决,是自愿的,更是清醒理性的,不是林冲被高俅谋算后“误入”白虎堂的那种误入。
咱们抛开有人误导、设计陷害的外在前提,客观事实是,林冲的“入”不是“闯”,法轮功学员的“和平上访”也不是“围攻”。法轮功学员等候接待的地方,是中央信访办的围墙之外。说句笑话,如果中南海的围墙不是围墙而是竹篱笆,那法轮功学员们静静等候国务院信访办工作人员接待的时候,就可以不时的隔栏向里面张望一下了。即便那样,也无法构成“围攻政府”这个罪名。
二、被西方自由社会由衷赞誉的中国人群体
一九九九年四月二十五日的北京,风和日丽,春光宜人。蓝天白云之下,国务院信访办的红墙外面,悄然聚集了一万多名和平上访的法轮功学员。在上访要求得到了合理解决之后,巨大的人群在当晚又悄然散去,连一片纸屑都没有留下。来于无,归于无,一日之中的变化却震惊了世界。西方媒体甚至称赞此举开中国现代文明社会之先河。
此举为何如此特殊?为何让西方自由社会赞誉?
纵观中共窃政后的一波波政治运动,从“土改”、“镇反”、“肃反”,再到“三反”、“五反”、“反右”、“文革”等等, 哪一次都是“伟大领袖”率先发出指令,紧接着党媒发社论定调,然后全党上下动员,全国人民群起口诛笔伐,最后搞成波及全国每一个角落的轰轰烈烈的运动。每次大规模的运动中,被动附和的人们如提线木偶一般被人操纵,积极参与的人则如同被邪灵附体了一样,丧失了自我判断,丧失了良知和理性,无知地推波助澜,以为自己真的是在参与天底下最伟大最正确的事情。
然而,“四•二五”上访恰恰相反,没有组织,没有动员,没有造势,没有口号标语,所有的人只抱着一念:炼功祛病健身,按“真善忍”做好人没有错;上访没有政治诉求,没有利益诉求,只有合法合理的三个要求:恢复出版法轮功书籍,恢复炼功的环境、释放天津被抓的法轮功学员。
而且“四•二五”的参与者,不是血气方刚、热血沸腾的年轻学生,而是社会的主流。他们来自各行各业,包括各个年龄层:男女老幼、工人农民、高知文盲,无所不包。他们不是不谙世事的年轻人,他们经历过文革,经历过无数次运动,见证过“六四”天安门广场青年学生的鲜血,他们深知共产党的邪恶。
但是,他们依然毫不犹豫地走出了家门,汇入了和平上访的人流。因为法轮功学员通过学炼法轮功,真正地达到了祛病健身的效果,很多人沉疴、疑难病症得到了康复,甚至很多绝症病人都绝处逢生。炼功人按照“真善忍”的法理去做,道德回升了,家庭和睦了,人际关系改善了,生活轻松了。人人都向往美好,人人都有向善的本性,法轮功学员通过自身的修炼实践,知道了这是真正的佛法,是能让生命提升境界的高德大法。这是真正的精神觉醒,是人最善良的一面——佛性的复苏,修炼“真善忍”,返本归真,这是做人的根本目的,这是最应该维护的基本人权。无惧强权,无畏强暴,为了维护真理走出去,这也正符合了法轮大法教导的“无私无我,先他后我”的境界。人人都发自内心地想做好人,人人都自觉地维护大法,这种力量是世上任何再强大的政府、再强大的权力都无法阻止的。
结语:精神的觉醒 神性的光辉
“四•二五”和平上访是惊天壮举。其之所以伟大,在于它发自人的内心,在于它源于人的佛性,它代表了中国人的精神觉醒。“四•二五”铸就的道德丰碑,将和日月同辉,因为它维护的是宇宙的最高特性“真善忍”,因为它符合了宇宙的最高特性“真善忍”。
English Version: https://en.minghui.org/html/articles/2025/4/23/226353.html