剜心透骨中找到根本执著

一次在学法小组，大家已经坐好准备学法，A同修突然大声说她什么东西不见了，并盯着我说：谁拿去了？这是我新买的等。我明显感到她在怀疑我。当时没说什么，继续学法。可回家后，我内心翻江倒海，无法平静。

回想这些年来，A同修当面这样羞辱我，这已经是第四次了。

最严重的一次是：一天中午，我正在和B同修在家吃饭，A来了，气呼呼的，让她吃饭也不吃。她说她的医保卡丢了。我说：没事，有人捡了也用不了。A说：怎么不能用？都是女的，不会注意到不是本人的。然后，她有点激动，对我大声说：我知道它在哪儿，我就等着它自己出来！又说：根本就是混子，不真修。说完就走了。我和B同修面面相觑，意识到这是认定我拿了。那时我经常去她家学法。类似这种事以后又发生了两次。当时我自己也找出一些人心，但总觉的自己问心无愧，坦坦荡荡怕你说啥，也没有深挖执著心，都稀里糊涂的放过去了。

可是，最后这一次我再也承受不了了，内心愤愤不平，无法平静。我知道没有偶然的事情。可这到底是要去什么心呢？我知道自己一定是有了大问题，不然不可能碰到如此撞击心灵的事情。静下心来找自己，找到很多人心：一直以来人的情重，把同修当好朋友，不理智；怨恨心，不宽容、不原谅，固执己见，刚愎自用，不能被冤枉、不能受委屈，不能忍。我决心一定要去掉这些执著，告诫自己：想想韩信是如何受胯下之辱的；大兴和尚被乡邻冤枉其与一名少妇私通生子，大兴和尚都能做到无怨无恨，自己默默把孩子养到五、六岁，后被其父母接回。而自己作为大法弟子还做不到吗？必须做到能忍，包括能忍辱。

一天，看到师父在《洛杉矶市法会讲法》中说：“必须做到谁说都行，有就改无就注意，你能够面对批评、指责不动心你就是在提高。（鼓掌）”（《洛杉矶市法会讲法》）

我意识到自己最大的问题是不让说，不允许别人冤枉自己不就是不让说的升级版吗？其实别人的指责、批评之中也可能有不对、误解，甚至子虚乌有，但也得做到不动心、向内找、修去执著。所以我翻来覆去就背师父的这句法：“必须做到谁说都行，有就改无就注意”（《洛杉矶市法会讲法》）。心里刚要翻腾，就背这句法，反复背，不停的背。渐渐的觉的内心趋于平静了。感觉这一关应该是过去了，可是接下来面对的矛盾，我发现自己的这次过关还只是个前奏。

单位一同事来电话问及女儿的一些情况。我知道又是A告诉她的，女儿的事虽不算什么，也属于个人隐私，是不能向外说的，我与A同修说此事是因为我不确定自己要从中修什么，是同修间的切磋，没想到她竟然对常人说，单位里还不只一人知道了。我本来就对孩子情重，关过的难之又难，A又这样雪上加霜，这一次我真的感到撞击了心灵，来的又突然又猛烈，好象难以承受了，内心很受伤。但我知道一定要找自己。但时而强烈的向外找，时而向内找，找了一堆，觉的也没找准确，非常无助。

通过学法，终于能冷静下来，不再被杂乱的念头所干扰、控制了，也能真正向内找了。

首先，我想到的是这件事里有还业、消业的因素。

其次，就是自身存在严重执著且埋藏很深，就象那个闷鼓就得用重锤敲的道理一样，这么根深蒂固的执著就得用这么猛烈的方法来挖出来。

我深挖自己的人心。这个根深蒂固的东西就是面子，又找到自己有看不上人的心，妒嫉心，争斗心，不修口，虚荣心。通过学法，我冷静的找自己，深挖执著心。我不再怨同修了，同修是在帮我，在往上推我，以这种形式来帮我，要珍惜这份缘。渐渐的心里平静了并感激同修帮我消业和提高。

我悟到：这个虚荣心、面子心就是那个埋的很深的东西，可是它们的根子又是什么呢？我认为是情与求名，而求名的根子是为私，为我。至此，我感到终于找到了自己的根本执著——自我。自己表现出的那些面子心、虚荣心是为了维护那个虚假的假我的自我所谓形像；不让说、争斗心是为了维护那个假我自我的所谓尊严；怨恨心是因为被对方冤枉了、伤害了那个“自我”。一切执著心都是为了“自我”，而这些执著心都是“自我”这个根本执著的表象，是“自我”这个根本执著的外部特征，而我那个埋藏于心底的最最根本的执著就是“执著自我”。

当我把这个根本执著找到后，那些附着在其上的执著清除起来也容易了。周围环境也发生了变化，遇事也能忍的住了。

一次家庭聚会时，弟妹提起以前的事，数落我的不是。我心想：哪是那么回事呀，根本颠倒黑白嘛！刚想解释，马上又闭嘴了，也没动心。

我告诫自己必须真正实修，努力背法，尽量为他人着想，遇事不再为自己争辩。

某次，又有人指责我什么事不对，我当时笑了笑，也没动心。就在当天，我原来两条象木棒一样硬邦邦的腿软了下来，能够一直双盘着学两讲法。

女儿也渐渐走出困境与迷茫。一天，她对我说：咱俩看书（大法书）啊。当时我强忍住喜悦与泪水，心中充满对师尊的无限感恩。

（责任编辑：李明）