你怕指出同修的不足吗?

【明慧网二零二四年二月二十日】因为受常人中明哲保身、谨言慎行的思想影响,大多数人不愿当面指出别人的不足,怕影响两人的关系、有损自己在对方心中的形像,或许有一部份怕对方难受的“好心”,但大部份原因是出于保护“自我”。

然而修炼人是个整体,不分你我。对于自己的执著,我们都知道要全部去掉才能圆满,那么对于同修不也是如此吗?为他好就要告诉他哪里还有待提高。我明白这个理,所以每次看到家人同修的不足都直言不讳的指出,但结果常常是不欢而散。最近发生的一件小事让我对此有了新的理解,写出来与同修分享,旨在共同切磋提高。

前几天看到家人同修因为有怕心,做救人的事过于谨小慎微,我很替她着急,义正词严的指出,她不接受、还很生气,我忍不住和她争论起来。每次争论过后我们都意识到自己不对,但这个状态始终不能突破。

这一次我静下心来向内找,意识到自己有一颗强烈的急躁心,以前我一直认为做事快、性子急是自己先天的特性,不属于执著,现在才明白“快”和“急”完全是两回事,修炼人应该做到效率高而不急躁。还清晰记得小时候看电视剧《西游记》中,观音菩萨叫“悟空”时的语调,既缓慢、慈悲又威严。神佛法力无边,做事瞬间即成,却从容淡定。

我发现自己还有强加于人的心、自以为是的心、瞧不起人的心、亲情、执著他人的执著、说话刻薄做事极端的党文化。想想这些心已经有很久了,该重点修去了,我平静的对家人说:“我再也不管着你了,以后你做的咋样我也不说你了,反正说了你也不改变、得不到提高。我要做到视而不见、无为,不能太执著你的表现,不然最后你提高不上去,我也因为执著你的执著被影响了。”同时开始加强发正念清除这些心。

就在我认为自己境界提高了、决定以后缄口不言、不再居高临下强加于人时,刚好学到了《加拿大法会讲法》中的一段法:

“弟子:有的学员遇到魔难很长时间也过不去,别人给他指出好呢,还是应该让他通过学法自己去悟?

师:大家看到了他進步不了的原因,为什么不指给他呢?善意的告诉他,没有问题。是怕招惹气生吗?对方的态度不是正好用来修炼吗?即使你讲出的话他理解不了,也没有关系,我们常人的这个情不是得放下吗?看到问题一定要告诉他。有人误在一个层次中老是上不去,越上不去他就越不看书,越不知道精進,那么这个关、难就越大,对他来讲就越动摇,致使最后他不能修炼。从始至终有这样的问题存在。修炼是非常严肃的事情,一丝一毫都不能马虎,你达不到那个标准,绝不能進入那个层次。一个普普通通的常人想达到圆满,象一个大觉者那么神圣,对这个问题你不能那么清醒的去认识,甚至重视不起来那怎么能行啊?”

学习了师父这段法,我忽然发现自己原来悟错了,没有做到取中,从一个极端走到了另一个极端:因自我而强加于人,又因自私而逃避矛盾。无为是心不动,而不是没有行动。什么也不面对,那不和和尚一样了吗,我们修的是主意识呀!师父的法让我对指出他人不足有了全新的理悟:

首先毋庸置疑的是看到同修的不足一定要指出来。指出来后无非有三种情形,第一种是同修很认同并闻过则喜,他能因此改正不足、得到提高;第二种是同修当时不认同但态度还好,也许他以后能认识到,我们也做到了为同修负责,兑现了下世前“相互提醒”的承诺;第三种是同修不接受且对我们态度不好,这也是障碍我们指出他人不足的主要原因,也许这正是师父给我们安排的提高心性的机会呢?常人中有句话叫“生气是拿别人的错误惩罚自己”,从修炼的角度看,“不生气是拿别人的错误提高自己”呀!

同时我们指出时的态度自始至终要做到心平气和、充满善意。如果自己的情绪也被带动了,互相争论起来,事后就要向内找找为什么,他的表现或态度触动了哪颗执著心?情、急躁、瞧不起人、强加于人、面子、妒嫉、自私、自我、自以为是抑或其它?无论什么心,它都借机被暴露出来了,正好清除它。

由此看来,指出同修的不足真是一个主动提高的好机会。指出之前我们是有心理准备的,就好像在回答一道提前知道答案的题,先保持一个祥和的心态,接下来无论发生哪种情形,只要我们守住心性,都能使同修或自己得到提高,无论是谁提高,都是大法弟子整体的提高。在家人同修间或学法小组里,这样的机会很多,希望我们都能互相救助、突飞猛進、修得无漏,更好的助师正法。

个人层次有限,不足之处敬请同修指正。谢谢师父慈悲点悟,谢谢同修辛苦付出。

【编注:本文代表作者当前修炼状态中的个人认识,谨与同修切磋,“比学比修”。】