什么是修炼人的“信”

【明慧网二零二四年十二月十日】信是作为一个修炼人能修炼的基础。如果没有基本的信，人也不会走進这一法门，更不要谈在修炼中遇到魔难正念闯关了。最近我突然在脑中闪过一个念头，我发现自己以前根本没有分清，什么是常人中的信，而什么是修炼人的信。

首先，我们来说说常人的信。常人如果要相信一件事情，必然也是先要看到了，听到了，经过思考过后得出结论，这是大部份人的逻辑。本质上讲，眼见为实，在常人社会这个层面并不能说是错。但修炼人都知道，常人后天形成的观念已经把人层层包裹住，人的思维判断最终究竟是从哪里发出的，其实他本人根本就不知道，根据我的观察，绝大多数都是后天观念控制或影响大脑发出的。

修炼人如果不时时用法来对照自己，那也和常人没有任何区别，那么就极可能做出错误的判断。我们都知道身、口、意，你思想中就是这个习惯观念，你做这件事情能不顺从这个习惯观念吗？

一、我理解的修炼人的“信”

可能不同于很多同修，我自修炼起，身上的“病痛”单靠学法炼功，似乎并没有多大改善。祛病效果不佳？自然就会对法产生质疑，“信”一旦松动，久之就会混同于常人，甚至比常人还不如。站在人的角度，这好象是天经地义的：我炼这功这么久也没好病，我干嘛还信啊？

我记得有交流文章里曾说过，一个修炼二十余年，大家觉得都比较精進，曾经也经受过很多迫害的老学员，在“病”重垂危之际，竟然对探望他的同修说：“我们修的这个法到底是不是真的啊？！”“病”业表现不同于其它魔难，它是直接导致人信与不信的根本。其它魔难，如被邪恶迫害，生活困难，或人与人之间的摩擦，这些都可轻易在意识中被归为消业或考验，你说给身边亲人听，他们或许也能理解。但长期的“病”业，除了消磨自身的信念，同时也必然在消磨家人、亲人的信念，他们甚至会由支持大法，转为不信或仇视。

修炼人要想跳出这个魔障，我认为唯有超越常人之信来认识。何为修炼人的“信”？那必须跳出自我，完全不以“我”为参考，今天“我”身体产生任何问题，都不要对法产生怀疑，根本不去想它，不良身体反应一旦出来，心里根本不起波澜，自然的想到有师在，有法在，无惧无惊！

如何超越“我”，即身体的执著？修炼人应当看到，大法洪传三十二年来，身边无数同修由疾病缠身，到无病一身轻的，比比皆是。所以，不能看到自己身体怎么样，就否定全部，师父自始至终都告诉我们要向内找，要清楚这肯定是自己的问题，师父对每个弟子都是一视同仁的。

济公所在的灵隐寺，在当时可能就出了济公这么一个高人，其他和尚都没修成，难道就可以说释迦牟尼佛传的法是假的吗？恰恰相反，只要有一个人修成，哪怕其他一万个人都没修成，那也是真的！在中国大陆，因各种原因导致中医名存实亡，绝大多数中医治不了病，但能说中医是假的吗？我就曾亲自见识过一些中医绝技，真的是起死回生，药到病除！

二、宿世业债与旧势力安排

同时，师父也告诉了我们，生生世世中的债主，有的并不愿意善解，所以会有一些大法弟子出现长期“病”业，也有这种因缘的存在。

但我们只要主意识强，不去东想西想，甚至怀疑师父，怀疑大法，始终坚信师父不会放弃任何一个弟子，师父给安排的一定是最好的。只要按照法的要求做，不要去想什么结果，因为这不是我们想的，我们想了只能是执著，没有一点好处。

我在“病”业魔难初期，对这一层法的理解不是太深，心里老在想：“啊，我今天学了多少法，我又找到自己多少执著，我今天怎么面对矛盾了，我一直在修好啊，我身体怎么没有恢复的迹象啊？”久而久之，如不提高上来，又会走向危险，又开始怀疑大法和师父，这样就始终走不出这个魔难。

试想，我们平时不是常劝人善吗？告诉人善恶有报，不是不报，时候未到。比如有人正在干坏事，他说我现在咋没得报应啊？我们想想看，如果我们做点什么，就想着要什么回报（如身体好转），那心性不就在常人那儿嘛？我就曾断章取义的执著于师父讲过的话：“你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化”（《转法轮》）。认为自己只要做点什么，心性就提高了，现在看来都是有求之心，都是执著于自我。

写在最后

以真正修炼人的“信”，放下自我，说起来轻松，但在修炼人真正过关的时候，就不太容易了，那身体难受剧烈的反应，甚至不能正常学法和炼功，严重时连正常生活亦无法進行，加上家人的不理解，伴随的是肉体和精神的双重折磨。其实，也唯有以修炼人的“信”，才能走过来。

仅以我自身的经历和看法，希望能给未经历这类魔难的同修以参考和警醒。

个人层次有限，请同修慈悲指正。