在照顾父亲中发生的事
大家都很着急。怎么办呢？我想，只有法能改变他。那天，我看父亲没睡觉，就拿着《转法轮》去给老父亲念，父亲不听，就用手把两个耳朵捂上了，嘴里还叨咕着：“念不念是你的事，听不听是我的事。”我想：你的主元神一定想听到法的，不让你听法的一定是不好的灵体。我就照样念，父亲看我还念，就“妈呀妈呀”的哼哼，直到我不能念了才停止。
我想，别的同修被病业假相迫害时，都是加强学法，希望得到同修的帮助，赶快突破出来。父亲不愿意学法，怎么办呢？我很着急，就在学法小组和同修讲了这件事。一个同修说：你总看他表像干什么呀？他所有不在法上的行为都是给你修的。我听了很不服气，心想，他也是炼功人，他不向内找，不在法上，你们不指出他的毛病，还怪我，我要修圆满了，他也不用修就跟着圆满呀，这件事都是他的错，怎么都怪我呀。小组同修看我总找父亲的不足，就提醒我，你改变了，你父亲就变。师父告诉我们要向内找。
接下来的几天，我一边学法、一边求师父，我哪错了呢？求师父点醒我。那天，我想起师父《欧洲法会讲法》中说：“如果这件事情绝对的与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。”[1]
那么，我哪不在法上老父亲会有那样的表现呢？我一下悟到了我有强加于人的心，把我认为好的硬推给了父亲，也是党文化在我身上的表现啊|谢谢师父对我的提醒，我开始珍惜我的修炼环境了。
还有一件事。我们小组有两名同修因有事耽误了几天，没来学法，父亲就叨咕着她们没请假，来了得批评她们。我和父亲说：不要批评她们俩，那样不符合法的要求，大法修炼是无形的，同修有事自然来不了，不要把老师管学生的管理模式带到大法中来（父亲以前是中学语文老师）。父亲不听。同修来了以后，父亲批评了她们，并要求她们和大家检讨，俩同修没说什么。我想：同修应当和我想的一样吧，就是，这个老同修身上有没修去的党文化的东西，不动心、不和老同修计较，就行了。
可是，第二天，父亲还提出让她们俩和大家检讨。学完法后，我们把父亲送到卧室，就开始交流这件事，同修开始向内找，为什么老同修又提出这件事，我们在这件事中动了哪些人心？同修们找到了妒嫉心、不平衡的心、看到老同修身上的党文化，没向内找的行为。还有老同修的坚持自己的心。对照同修找自己，因为同修是自己的镜子嘛。大家很庆幸找到了这些心。
第三天，父亲又提出让同修检讨的事，学完法后，大家又开始交流，自己还有哪些不在法上的地方、还存在哪些不纯，老同修要提醒我们什么呢？一个同修说：咱们看到老同修有坚持自己的心，我们不也有吗？我们认识到了，做到了吗？我们为啥坚持不道歉，这不也是坚持自己吗？我们不是因为错了而道歉，是因为别让老同修再执着这件事而道歉，完全放下自我，为了他。
同修做到后，父亲再也不提请假、道歉的话了。同修们都觉的在这件事上有所提高，真象师父《新西兰法会讲法》中说的那样：“人抱着想要干什么的心，想要去得到的时候，往往是相反的。当只想去做好那件事情的时候，自然也就得到了。”[2]
那天，我扶父亲起来吃饭，父亲喊着腰疼腿疼，腿伸不直了，我用手抻一下他的腿，他喊：疼！不让碰，我想，就几天没扶他走路，怎么会这样？第二天父亲忘了腿疼的事，自然伸开腿吃饭了。我一下认识到父亲腿疼伸不直是心性问题。这一次，我不敢去找父亲的不是了，开始学着向内找，我哪里不在法上父亲才有这样的表现呢？我找到了我和父亲之间的情，我多数时候是用人心、人念照顾父亲，可是，慈悲心我还没修出来。师父在中说：“其实慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲这个能量越大，什么不好的东西都能解体掉。”[3]
通过学法，我悟到慈悲必须用善做基础，不用人的思维，完全为他，没有自己，心态不被环境左右，不被自己的人心观念左右，用法的标准归正自己，正一切不正的。我找到了自己存在的人心、人念，开始学着用觉者的心态对待周围的人和事，改变了对父亲的观念，珍惜自己的修炼环境，不辜负师父的慈悲苦度。
注：
[1] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《新西兰法会讲法》
[3] 李洪志师父经文：《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》
责任编辑：李明
