在抄法、背法中我修去了怨恨心

尤其做事说话不能考虑别人的接受程度，不知怎么修，特别是怨恨心、怕心、安逸心等，一直修的不好，遇到矛盾总喜欢怨别人。

师父说：“现在这个人就是这样，遇到问题首先推责任，怨不怨他都往外推”[1]。

我表现特别突出的就是在家庭问题上，那个怨恨心呀，总是去不掉。比如：有时候老伴突然叫我去做点什么事时，心里就不愿意，心想：你怎么不做，叫我做，心里很不是滋味。他做完后，心里又怨他：怨他做的不好，只图快不讲究整洁。虽然表面上没有说他，可看见他就有一种无名的气。再跟他说话的时候，就喜欢用狠话说他，伤害他，以至于有一天。老伴跟我说：如果这样长期下去，我们还不如分开过。听他这样一说，这话让我清醒了。

师父在讲法中说：“因为那个业力在那儿，他帮你往下消你不干，和人家干起来了，没消成。”[1]

但我不知道怎么改变自己，身体上也出现了不正确状态。我就求师父：师父，我怎么修掉这些不好的人心呀，请师父帮帮我这个不会修，还想跟师父一起回家的弟子吧。

过了一段时间，有位同修来叫我到她的学法小组去学法，这个学法小组是用背法的方式学法的，就是每周背5页或6页，一个一个的背。我来的时候，是从第二讲开始背的。从背法开始已经背了两遍《转法轮》了，现在在背第三遍。虽然背了两遍《转法轮》，觉的自己提高的很慢，这个怨恨心还在，还是不知道怎么去？

今年从四月份的时候，同修提议背法不能停在一个状态，应加大背法的量，规定每周背8页或10页，并且在背法前，把这周要背的法抄一遍，就是背多少，抄多少。

听说要抄法，我觉的对我是一个关，为什么这么说呢？我是一九四六年出生的，读了六年小学，可是在五八年浮夸风开始后，又三年人灾，就失学了。多年都没有写过字了，特别是有的笔画多的字就看不清楚，也不知那个笔画顺序怎么写，有时用放大镜也看不清，很为难，对自己抄法没有信心。

虽然对自己抄法没有信心，想同修说了，那还是抄吧。有时遇到不会写的字，就问同修，同修听说后，耐心说这个字的笔画顺序。有时还是听不明白，同修就一笔一划的写给我看。同修的言行和举止使我坚定了抄法的信心。同修说：背法时不是背到这一段“你回家也写两笔字儿，字不在好坏，可有功啊！”[1]是啊！我抄的是宇宙大法，大法是超常的，能纠正一切不正的因素，就能“慈善主断这件事情”[2]。“有师在，有法在，怕什么？”[3]

我于是决定先抄法接着再背法，没想到的是，这种学法形式非常好，在抄法的时候，用心抄，这样抄了一遍法后，再去背，就容易多了。现在我背法的时候，很快，半个小时就能背一页的法了。就这样每天抄法、背法，不知不觉中有了改变，知道了一个修大法的人，就是要为别人着想，做什么说什么要考虑别人的接受程度；要与人为善。下面举几例。

1、不再怨八十岁老伴做的饭菜不好了

在我没有修炼前，我的身体非常不好，所以家里的一些事情都是老伴做。有一段时间，我觉的老伴做的饭菜不可口，就经常怨老伴做的饭菜不好吃。可现在经过这段时间的背法、抄法，我慢慢意识到自己的问题了，就主动赶在他前面去做饭。做好后，也象他以前那样把做好的饭菜和碗筷摆好，然后用温和语气喊他祖孙俩来吃饭。我这样一做，老伴表现的是惊讶、以至于奇怪，说我怎么跟他争着抢着做，我说：“修大法身体健康，脾气也好了，我只做了我应该做的，谢谢你过去对家里的付出”。

2、孙子帮我提高心性

做了几天饭后，孙子开始挑剔我做的饭菜了。因孙子从小和我们生活在一起，以前从来不说。孙子说：“奶奶，这个菜不该放姜，这个菜不该放葱……等等”，连说几天我都没有在意孙子说的话。

有一天吃饭的时候，孙子指着菜盘，很生气的指着我说：“这菜是你做的吗？你说还放不放这些东西了？”怒气冲冲连说几次，他的意思就是非要让我当时承认错并改正，以后不放这些东西了。看着孙子这样，我的心起来了：三伏天学着做饭，不感谢反而还指责。正在生气的时候，突然一念想到自己是修炼人，应按师父讲的，遇到矛盾向内找。等我冷静下来后，找到我有颗做事求名的心、欢喜心，想得到别人认可的心。

现在我对老伴的怨恨心没有了，看见他不烦他了，心里很平静。好象“对的是他　错的是我”[4]，同时用行动去关心：看他做不好我就去帮他，从做好人做起，善待他和别人。现在老伴常说：只有老俩口互相靠得住。经常给他朋友说我怎么好，我心想这都是大法的威德，在我身体上的体现。

这是我在背法、抄法过程的一点点认识。在今后的修炼中，学好法，精進实修，不断的提高自己，突破面对面讲真相劝三退。

就在我写这篇体会的时候，我发现打坐，发正念时我的身体保持正直了，也不左右歪了。打大莲花掌时，全开了。另外，我的左脚的大拇脚趾和中趾的趾甲很厚发黑，最近发现大拇趾甲变薄了，走路的时候中趾也不再疼了。我想这都是师父的保护，感谢师父的慈悲救度！感谢同修的无私帮助。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮（卷二）》
[3] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟三》〈谁是谁非〉