破除“眼见为实”的观念

昨天学法学到师父讲：“在显微镜下看人体就是这样的，和我们眼睛看人体截然发生了变化。这是因为人的这双眼睛能给你造成一种假相，不让你看到这些东西。”[1]我就在想：人的眼睛看到的都是假相，那我现在手中捧着的这部《转法轮》，我眼睛看到的是白纸黑字的一本常人空间的书，表现也不是他的真实体现了？那么他的真实体现是什么呢？那一瞬间，我感到一层物质观念破除了，这部《转法轮》给我展现出的不是一本书，而是层层叠叠的佛、道、神，无穷无尽，再看下去都是师父的法身，再看下去都是层层叠叠的真善忍。

那一刻，我感到自己的一切都是空的，学法中没有一丝杂念，我感到有一丝杂念都是对法的大不敬。我明白了学法中应该抱着无求、无为的心态坦诚的去看，抱着对师父无比的虔诚与尊重的心态去拜读，只要看懂这句话的表面意思就可以了，不要有想要“看到这句话的内涵”的想法，因为那是有求。因为法的内涵是看你此时的心态与心性所在层次，由法背后的那些佛道神点给你的。

学完法后，我认识到一个问题，一个一直以来我没有认识到的自身存在的一个观念：眼见为实。师父讲：“现在有些人认为这双眼睛能够看到我们这个世界中的任何物质、任何物体。所以有些人产生了一种固执的观念，他认为通过眼睛看到的东西才是实实在在的；他看不见的就不相信。过去一直认为这种人悟性不好，有些人也讲不清楚为什么悟性不好。”[1]

以前学这段法，我一直以为我可不是这种悟性不好的人，我相信另外空间与神佛的存在。我现在才认识到自己就是这种悟性不好的人，这个观念在起着阻挡我修炼、同化法与证实大法的作用。很多的时候，我都是被这个观念所左右认识修炼中的问题，用这双肉眼看到、认识到的人的理与人这个空间的假相来对待修炼中的问题。

我认识到阻挡大法弟子证实大法的一个主要的表面人心是怕心，这个怕心有很多种，其中最主要的是怕被迫害的人心。是谁在迫害大法弟子？当然不是警察与世人，是他（她）们背后的邪恶。大法弟子惧怕另外空间的邪恶吗？当然不怕！如：当邪恶用病业假相迫害同修时，多数同修们都不怕，而且正念坚定，否定清除邪恶的过程中会吃很多苦，同修都能正念对待。可是当邪恶以另外一种形式——操控警察迫害出现时，有的同修就害怕了，就躲起来了。那么我们既然不怕另外空间的邪恶，怕的是谁呢？怕的是常人的警察！为什么怕警察？迫害前我们不怕警察，为什么迫害发生后我们怕警察了呢？是我们在迫害后由这双肉眼“眼见为实”的观念形成了一个新的观念：警察迫害大法弟子。是这个观念的反应，不是我们真正的自己思想。就像师父在《转法轮》中举的那个“学生践踏植物”的例子一样，真正害怕的不是那个植物本身，是那个植物在刚发生的践踏植物中形成的观念的反应。真正迫害大法弟子的是警察背后的邪恶，不是警察本人，警察是我们要救度的生命。没有背后的邪恶，哪个警察敢迫害大法弟子！没有背后的邪恶，警察明白那面就会主动找大法弟子听真相求救。

我第二次去北京护法时，被绑架到天安门广场分局，那些警察说：我们就今天闲着，没有法轮功学员来广场，你又来了。我双手被用手铐铐在一个长椅子上，警察威胁我说：你再不说，我就要使些手段了！说着踢了我一脚。我知道这是警察背后的邪恶说的，我义正词严的告诉他说：你作为国家警察那样做是犯法的，我还告诉你，我这次来就没有想着活着回去！他听我这样一说，立刻赔笑说：你不要这样说……我知道他背后的邪恶解体了，然后他就走开了。

我们很多时候都被这个“眼见为实”的观念欺骗了，只是着眼于现实空间的所谓表现，被人的理束缚着走不出来。说句笑话，如果你能看到另外空间的邪恶象赶鸭子一样把那些警察赶到你身边来，操控木偶一样的警察迫害你，你还会怕警察吗？根本就不会了。

我们都知道修炼就是要放下常人的名、利、情，可是对有的修炼人来说，放下名、利、情很难，为什么难？我认为就是被“眼见为实”的观念所左右，把名、利、情在现实空间的表现看得太实了，看不到名、利、情的真相。师父讲：“因为现实利益当中很难把它放下，这个利益就在这儿，你说这个心怎么放的下？他认为难，实际也就难在这里。”[1]

我在二零零零年要進京护法，母亲不同意。一天她突然大发雷霆，把所有的花盆都摔在地板上，躺在地板上打滚，还拿着刀威胁我：如果你去北京护法我就不活了！我和妹妹怎么劝她都不听，哭着喊着不活了！我含着泪从她的房间出来，来到北屋，我拿起《转法轮》一翻，我一下看到“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲”[1]。我当时非常激动，我心里跟师父说：师父！我什么都明白了。我拿起书就到单位看书去了。晚上回来，一切就像没发生一样，母亲叫妹妹问我是否吃晚饭？因为她不好意思来叫我。

现在想起来有的同修说“我对儿子的情放不下”，“我对孙子的情放不下！”其实你此时的基点是在人这，人怎么能放得下呢？人就应该拥有这些呀！所以在放下的时候感到非常苦、非常难，其实是在慢慢磨去这些东西。我们大法修炼不是这样修的，我们是“直指人心法上修”[2] ，破除“眼见为实”观念，在法中就会看到真相，就能从法理中明白为什么修炼要去掉情。

要想走出人，我们就必须破除这些后天形成的观念，可是这个根本的“眼见为实”的观念不破除，还会不断形成新的后天观念。只有破除“眼见为实”这个形成后天观念的观念，才能不再形成新的后天观念。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟三》〈修炼形式〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】