同化大法乐融融

更新: 2021年10月24日
【明慧网二零二一年十月二十四日】一九九六年五月十三日我开始修炼法轮功,二十多年沐浴在师恩佛光之中,倍感大法好!师恩浩荡!

“不用闹钟也能早起了!”这是妻子和女儿对我修炼法轮功后的第一个感叹,也是我修炼后展示出的第一个新面貌,从此彻底告别了多年来睡懒觉的习惯。随后,“戒烟了!”“戒酒了!”“脾气变好了!”“多云转晴了,有笑容了!”……家人的赞叹一个接一个。修炼一周果断戒烟,三个月成功戒酒,半年后摘掉了戴了三十多年的600度近视眼镜,等等。这一系列改变,给家人一种全新的感觉,女儿特别惊叹法轮功对人体的神奇功效,全家人精神面貌也因此焕然一新。

二十多年来在常人中修炼,一个不容回避的问题是很容易混同于常人,而人是很弱的,以人的一面对邪恶,很容易被迫害;以神的一面对邪恶,邪恶自灭。深感同化大法是一个渐進过程,不断同化,提高心性,不断升华。坚持不懈学法,开阔了胸怀,开阔了视野,明白人生中想要明白而又不得其解的许多问题,心里敞亮了,凡事看开了,明白了宇宙、人生、人体的许许多多的奥秘,明白了许多高层次上的法理;整个人沐浴在大法的佛光之中,身心愉悦,其乐融融。

这些年自己也陆续体验到《转法轮》中的一些情形,如打坐时好像坐在鸡蛋壳里一样美妙;通周天往起颠、点头和摆头;玄关设位到泥丸宫时头部肿胀等等奇妙现象;抱轮一小时双眼落泪,生出慈悲心;背《论语》时见奇观,出现神韵开场那样的盛景:师父转大法轮的情形,一批批大法弟子随师父下界救人的洪大气势,无数佛道神在天上助师正法,层层叠叠,无量无尽……

二十多年中,我常常扪心自问:这一生中自己做的最有价值的事情是什么?这个问题琢磨来掂量去,结果就是一句话:修炼法轮大法是我人生最大的幸福!古话说:“人身难得,中土难生,正法难遇:全此三者,幸莫大焉。”我们今生最大的幸运就是遇到师父洪传大法,千年不遇,万年不遇,而我们遇到了!我们走進了大法,并且坚持下来了,何等幸运,人生无悔!因此,自己刚刚得法时喜悦和激动,已经伴随着这些年的风雨兼程,渐渐溶化为持久的平和愉悦,真正是其乐融融!

一封信两用三次讲真相

前几年,我任职的学院调来一位副院长,他在新生见面会上讲话有诽谤法轮功的言词。针对他的言谈,我们决定用写信加面谈两种方式给他讲真相。先是以第三者身份写一封真相信,此信通过邮局直接寄给我,并在信封上写明由我转给这位副院长。因为当时我恰好负责学院的来信来访工作,有这个便利条件,也属于份内工作事项。师父当时点化我们智慧的利用这一便利,以第三者身份讲真相,效果会更好。这封信两用,指的是同时利用书面和口头两种方式:信本身既是书面真相材料,同时又可以用作面对面口头讲真相的铺垫。

三次讲真相分别是:第一次,我开封信件并直接把信件转给这位副院长,让他自己看;第二次,他找我了解情况,想调查信是谁写的,又形成一次面对面交流讲真相的机会;第三次,我以向他汇报调查情况的名义,再一次和他面对面讲了一个多小时真相。交谈过程中我了解到,他之所以不明真相是被邪党早期抹黑法轮功的谎言蒙蔽,虽然博士毕业,但对基本真相不清楚也不相信,因此存有偏见。交谈中,我用翻墙获得的真相资料逐条逐项和他坦诚交流,结合信件上所列出的基本真相,包括法轮功是高德大法;法轮功受迫害;天安门自焚真相;中共不等于中国;藏字石:天灭中共;君子不立于危墙之下,退出党、团、队保平安。这样,一封信两用三次讲真相,取得了较好的效果。交谈中,他也坦率承认这方面真相的欠缺,孤陋寡闻。此后他再也没有对法轮功说三道四,看来是明白了基本真相。

通过这件事,我们深感基本真相是重点、是主线,这个主线不能偏离。师尊说:“法轮功真相一定要讲,最基本的东西法轮功是什么,讲真相时永远都不能丢下,一定要讲。没听到真相的、不了解法轮功的人,对法轮功有偏见的,都是最基本的情况不了解、不知道,偏见都是被中共邪党灌输造成的,所以法轮功的真相还是要讲,要重点讲。”[1] 说到这里,自然就联系到今天疫情中正念救人不怠:大疫之中讲真相更要理性,智慧才能救人。这些年来师父曾多次开示我们在做好三件事中要保持清醒的头脑。

师父说:“多看书、多学法就一定会有智慧。”[2]“有些预言、瘟疫,只能作为讲真相的辅助,点到为止。不要把它作为讲真相必讲的或者是主要的东西,这样呢会偏离你们要做的事情与目地,那样也太依赖于那些预言了。它只能给你们做辅助的作用,不要讲太多,点到为止。就是智慧的去讲真相你才能把人救了。”[3] 我们知道,中共病毒(武汉肺炎)在全球爆发不是偶然的,不是一般的疫情。大陆民众在中共的谎言中,盲目的听着信着,身心处在危险中,真是太可怜了,救人责无旁贷。

一点体会向师尊汇报,与同修切磋。谢谢师尊!谢谢同修!

注:
[1] 李洪志师父著作:《各地讲法十》〈在明慧网十周年法会上讲法〉
[2] 李洪志师父著作:《各地讲法八》〈二零零七年纽约法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作:《二零零五年旧金山法会讲法》