再谈改变思维方式
一、矛盾的出现不是为了单纯的增加容量
我发现在一个项目中意见不统一，相互争执时出现矛盾后，有的同修会有一个误区，就是单纯的认为：我应该增加容量了，这是修我的忍。
当然共同做一个项目时，互相之间应该协调、协助、包容，甚至有的时候应该忍耐。但是如果仅仅限于认为自己应该忍，应该增加容量，那么问题其实并没有解决，相同的矛盾还会出现。当我们感到已经忍到极限时，就会出现消极配合，再严重点就会不参与了，或者另起炉灶，更有甚者心底里有一种希望对方做不好的想法。这就是嫉妒心了。
其实我们所做的项目都是为了助师正法，救度众生，所以做好项目本身就是很重要的事。而往往出现矛盾的时候，是因为我们的某些做法欠妥，或者是想法脱离现实，或者没有设身处地的站在被救度的众生角度考虑，或者由于习惯性的思维导致主观认为就应该这样做而强调自我等等因素造成的。作为修炼者，我们当然要忍，要增加容量，但我们更应该理智的来找找造成矛盾的本身是什么，我们是站在一个什么基点上来考虑这件事。
我发现很多时候做事或考虑问题的时候，是一种惯性式的做法和惯性式的思维，如果这种惯性式的思维偏离了法的话，那么很可能做出的事也偏离了法，而且难以察觉。出现矛盾又惯性式的修炼，周而复始。
师父说：“人在现实生活中养成的观念和那些不好的东西一下子很难去干净，习惯性的东西还得把习惯改掉哪。思维的方式已经是这样了，那从思维的方式上还得去找正它，才能不再出问题。”[1]
我觉得我们有必要从新审视一下自己的思维，是不是有这种习惯性的思维。具体在项目配合上，我认为我们应该注意的至少有以下四点。
1、我们是不是完全站在法上，背后有没有隐藏的执著心，比如证实自己，或有显示心等等。
2、我们是不是理智的从现实出发，整体的考虑这个问题。我们不能脱离现实想当然的去做事，这样也容易给人一种不理智，或神神叨叨的感觉，起到相反的作用。一个项目一定有不同的人发挥不同的作用，整体考虑就是把各个因素尽量的考虑進去，不是只是我自己如何做而忽略整体。
3、如果已经决定了具体的做法，我们看到有不妥的地方，那就默默的去弥补。
4、如果我们完全站在法上发现有违背法的地方，我们应该善意的理智的与同修交流，相信同修也是站在维护法的基点上，真的有错误也一定会改过来。
当然这也是站在我现有的层次上的认识，我的认识也是有局限性的，如果同修认为有不妥的地方也希望能给我指出来。我只是希望我们能养成一个站在法的基点上审视自己的一思一念的习惯。
二、认为自己是为了维护法，从而忽略了个人修炼
在证实大法的项目中，特别是很多重要项目，如神韵、明慧、新唐人、大纪元等，因为重要，所以我们维护这个项目本身的心也很强。在同修相互配合上难免也会出现一些矛盾，在解决矛盾时我发现一种现象：有的同修因为维护这个项目的心很强，在出现矛盾时用一种斥责，甚至争斗的方法来解决，以非常强势的方式压倒对方，在这位同修的眼里，对方同修的作为是在破坏法，是绝对不能容忍的。
师父说：“只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。”[2]
我认为这位同修维护法的心是好的，但是同时也夹杂着争斗心和自我的心理。因为只看重自己维护法，而忽略了修自己。这也许也是一种思维习惯。
其实能参与这些项目的同修都有颗维护法的心，如果有不妥的地方给他指出来，都会配合的。如果实在不配合找相应的管理人员也可以解决。而这种强势的处理方式却给以后的工作带来负面的影响。我们坚定的维护法并不等于采用激烈的方式，我们用平和的方式，平和的心态也一样可以做到坚定的维护法。
三、修炼中所表现出的各种情绪与状态
人在生活中会形成很多观念，如果这些观念很强的话就会左右人，甚至影响人的一生。但是作为一个修炼的人就要把这些观念放淡，甚至去掉。但是有些观念是自己不容易意识到的。
比如我们这里有位同修，修炼的非常努力也很精進，但家庭关比较大，她希望能破除这种状态就长时间的发正念，但总觉得没有效果，从而给自己造成一种错觉，认为自己发正念力量弱，而遇到的关难又好象看不到尽头，然后就陷入一种消沉的状态。
明慧网上有很多新同修写的交流文章，这些新同修修炼没多久，但发正念就有很大威力，这样的文章很多。为什么会这样呢？我认为只要我们真正的修炼，我们就有很大的能力，之所以没有发挥出来就是因为很多观念或习惯性的思维障碍着我们，使我们的能力发挥不出来。
比如上面的那位同修，觉得发正念没有效果，这个感觉没有效果的本身就是有问题的。首先，有没有效果是在另外空间体现，不一定马上反映到我们人的这面。其次，我们感到没有效果，说明我们发正念时有颗有求之心，就是求效果，我发正念就要看到效果，没效果我就没信心，这颗有求之心（执著心）本身就影响发正念，旧势力看到你有这颗心就会加重它，让你更觉得没有效果。其实这个时候就入了旧势力的套了。因为没有效果你就认为自己发正念力量弱，那你发正念的力量就真的变得弱了，无形之中就延长了这个难，所以就觉得看不到尽头，陷入消沉的状态。这是一环套一环的。而这位同修也想突破这种状态，就努力学法，感到自己缓过来了，就又接着发正念。
我觉得同修不随着消沉而消沉，而是通过努力学法来使自己走出消沉，这个做法非常好。但我也看到同修当时没有意识到，做事就要看到结果的思维方式，和那种无望的感觉，还有消沉的状态本身就是应该在修炼中去除的东西。师父说：“要无所求而自得。”[3]
我们只管按照法的要求去做，在这过程中不断的修正自己，达到标准的时候，自然就会有好的结果。
我们在人中修炼，有人的身体，有人的感受，也会出现各种各样的情绪和状态，只要它不起干扰作用，这都是正常的，但如果它主宰了我们，使我们沉浸于这种情绪或状态，那就有问题了。
因为我们修的是真善忍，应该一切都是美好的。当我们出现某种情绪或状态时，通过“真善忍”一衡量就知道这种状态对还是不对。不对就是要去除的东西。我在消除这种东西的时候，我发现它是从外面压進来的，之所以能停留在我这，是因为我有它能钩住的执著心或者某种不正的思维，要清除这种情绪首先要清除自己的执著心和自己不好的想法。所以那些不好的情绪或状态和我们的执著和观念是有关联的。
其实，如果我们强烈的感到愤怒、悲伤、恐惧、厌恶、内疚、消沉、骄傲、兴奋、刺激等等这些情绪，都是应该去掉的，至少应该放的很淡。如果它主宰了我们，那就要认真对待，很可能就是另外空间邪恶的因素在起作用。清除另外空间的干扰，去掉自己的执著，归正自己，才能更好的助师正法，救度众生。
结语
我们修的是宇宙大法，我们有最伟大的师父。师父说：“我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”[4]
所以我们还有什么担心的呢？我们背后有师父，有大法，如果我们归正我们的思想、我们的心，谁又能动的了我们呢？反过来讲，我们之所以遇到魔难，一定有我们自身不纯不正的东西。
今年的神韵有一个节目，说一个将军厌倦了战场，决定修道，就拜了一位真人为师。这个真人之前已经收了很多弟子，这个将军是最后一个入门的。最后真人考验他的弟子，就跳入悬崖。其他弟子都东张西望不知所措，只有这个将军跟着跳了下去。接着真人领着这个将军飞升了，所有的弟子中只有最后入门的这个将军修成了。
这个节目让我感慨万千，一念神仙，一念凡人。如果我们不主动审查意识自己的思维，也许在关键的时刻选择错了都不知道，从而失去机缘，那将留给我们的是无尽的痛悔。
这是在我目前层次中的一点认识，不当之处还请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十》〈在大纪元会议上讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈再认识〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈学法〉
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2020/8/16/186375.html
