说“我”

其中有一集“说我”对我的触动很大，每当看到无私的鹿王放下自我，为鹿群牺牲的时候，我的眼泪总是止不住的往下流！

正是鹿王无私的壮举，换来了鹿群的安宁与国王的尊重。以狩猎取食的国王立法，从此不许杀鹿，杀鹿等同杀人。鹿王用善的力量化解了鹿群的劫难与国王的恩怨。

我们在修炼中，会遇到一家都是修炼人，可还是会有很多矛盾与纠纷。这矛盾有母子婆媳之间的，也有夫妻兄弟姐妹之间的，看似和常人的家庭矛盾没什么不同。修炼人自己也很苦恼！怎么修了这么长时间，还是和人一个状态，还是放不下这些心呢？有的矛盾间隔严重到，同是一家人修炼，但是无法一起学法炼功，甚至交流。

人都有善的一面，修炼人更是想要去恶修善，都想善待面对的每一个众生，何况是家人呢！可是为什么在现实的生活过关中却事与愿违呢！个人理解这就是这个“我”在起作用了，一个人想善待别人时候，如果没有自己的一丝杂念，或想改变对方什么，就是考虑对方的需求，对方一定会感动的，不论对方是自己的家人，还是讲真相的众生，不站在自己的角度想，我想给他什么？我该怎么做？我不能怎么样，这些我的想法一摆在前面，说出的话和做出来的事就有维护自己的心，就会让对方感到不舒服，就会排斥。

这时会想我这是为你好呀！就强硬的灌输对方，结果对方还是拒绝不接受时，就感觉自我受到了伤害，心难受，感觉对方不理解自己，自己是好心。其实都是这个我想怎么样的心受到了伤害，而并没有真正的考虑到对方需要的是什么！自己的做法有没有伤害了对方？对方能不能接受？因为感觉自己是出于好心不被接受就是对方错了，没有想一想，这个我想对别人怎么样时，是私心，还是真正站在别人的立场考虑对方的需要。

如讲真相时，是因为想到我是大法弟子，不这样做，就没做三件事，还是面对众生时，想他是为法来的生命！不能让众生错过机缘。如果不从我这个基点思考问题，那么面对的众生，不论他是接受与不接受，说你好和说你坏，你才不会被带动，因为把我想在前面的话，就有了一个私心在里边，这个私就是名、利、情，会幻化出很多人心，没有得到想要的结果，就会难受， 不舒服， 有矛盾。

私是旧宇宙灭时期的物质，不会进入新的宇宙。分清它不被这个我带动，不与众生产生间隔，在大法中修出纯善、慈悲，真正的做到不被表象乱象带动，守住根本，按师父的要求做到“一个不动能制万动”[1]。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零五年加拿大法会讲法〉