从低处看高处

【明慧网二零二零年十二月三十一日】学法学到：“过去那个修炼的人用绳子爬進去之后，把绳子割断，就在洞里修炼，修炼不出来，就得死里头。没有水、没有食物，他就是在这样一个极其特殊的环境下采用的一个特殊的修炼方法。”[1]我忽然对此产生了一种非常强烈的共鸣，对信师信法有了一层体悟。

一个人要放下常人中的一切，到山洞里去，用辟谷这种特殊的方法修炼，这是完完全全的不给自己留后路，不像在寺庙里修炼觉得修不下去了还可以还俗，这需要对这一门的师父有多强的正信才能够做得到！无论他最终能否修炼成功，这一念本身就太了不起了。

千古以来，虽然相信修炼的人很多，但真正走入修炼的少之又少，而最终修成的更是寥寥无几，当然原因很多，但不能做到对师对法百分之百的正信是最根本的原因。人是在迷中的，看不到真相，受到眼见为实的观念的制约，所以就是根基很好的人也难免产生疑惑和动摇，开着修的看到的也是局部，锁着修的就更不用说了，这就是修炼的难处，也是修炼的难能可贵之处。

我们天天讲信师信法，可能很少有人想为什么要信师信法，这似乎是一件不需要想的；以为就像杀人偿命、欠债还钱一样是天经地义的事情，不信师信法还修炼什么？

我觉得可以这样打一个很粗浅的比方，我们要到一个地方去，但不知道怎么走，路上会遇到什么障碍，应该如何处理，因为我们是在平地上，看不到这一切，但师父是站在高处，他看的清清楚楚，他告诉我们应该怎么走，怎么做，这就好比是法。

可是，因为我们看不到，所以很多时候会觉得师父讲的和自己的经验以及实际遇到的情况不吻合，这个时候就是考验我们正信的时候，真正的信师信法，当走过这一难时，就会发现一切都在师父的掌握之中，没有这个信就什么都谈不上。

现在修炼到了最后的关头，越是这样的时候，“信”就越是显得关键，在法中我们知道作为正法弟子，我们是没有退路的，所以我们也真的是不给自己留什么退路，过去修辟谷的人修的法门还是小的，他们都能够彻底断自己的后路，常人中也讲“置之于死地而后生”，我们是不是更应该如此呢？

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》