几年前认识一位同修,她有一段时间状态不好,认识中有严重偏离大法的,而且还在有意讲给别的同修听,我对此非常反感,不想和她说话,而且她这个人比较强势,我怕说出来会引起激烈争论、出现矛盾,同时我自己心态把握的也不好,所以就没给她指出来。有一天晚上做梦,梦见我很平和的给她指出来这个问题,怎么说的都清清楚楚。醒来以后,琢磨琢磨觉得是师父点化我应该给她指出来。于是我就很平静的给她指出来了,出乎意料的是,她竟然很平静的接受了,和梦里的情形一模一样。我知道这个是做对了。
有一次,我与同修甲、乙同行。同修甲说起另外一位同修丙的事,讲的都是丙某些方面做得怎么怎么不好,然后接下来就说自己怎样怎样做的。乙同修随声附和着,时不时的加几句,说的也是自己怎样做的好。我听着有点不对劲,就轻轻的提醒了几句,说他们不应该这样背后说同修。因为有爱面子的心和怕得罪人的心,所以我说的底气也不足。甲乙同修没回应我,但是由刚才的大声说变成小声说了。
回到家,我想了想,还得说。于是我和他俩又明确的正面指出:不应该背后说同修,有不同意见当面指出,有更好的做法可以与当事同修正面交流,帮她提高,同时,自己是不是被丙带动动心了,等等。结果两位同修立马认识到自己做的不对,开始找自己的执著了。当天晚上我打坐,两条腿从来没有的轻松,好象不是在盘腿,那个舒服劲别提了,因为我打坐一般腿都会疼、麻什么的。我认识到,白天的事情做对了。
还有一次,我接触了一位同修,她当时在显示心、自大心和色欲心的带动下,一些言行很不理智,状态极其不好。我对此了解的比较清楚,但是由于当时我也处于过关阶段,心态不好,怨恨、妒嫉、争斗,对同修的表现非常不理解,又极其反感,想要给她指出来又不愿意说,还怕自己说不明白,再加上对她有不满情绪等等,就始终没有开口。后来一次炼功抱轮时,一句话清晰的打入我的脑海里:“如果她被毁掉,最痛心的是师父”。我的眼泪一下子就涌了出来,心里说不出的难受!
有的同修看到别的同修某方面有不足,虽然也说一说,但不是坦诚的、正面的、直接了当的,而是旁敲侧击、不疼不痒、隔靴搔痒式的,与其说不伤人,还不如更明确点说是不想得罪人,是出于自保、维护自己。因为有些问题的出现,很可能是因为当事同修在这方面认识不足造成的,如果不能严肃指出,可能不会引起他的重视,从而认真思考,真正从内心认识到,改正和提高。
还有的同修说:让他自己悟吧,自己悟到的威德更大。听起来好象是为同修好,但是,在魔难中、出现不正确状态的同修,很多是不自知的,或者说根本就不觉得自己有问题,你说让他悟什么呢?看到就给他指出来呗。在邪恶还存在的情况下,等到出现迫害或遭受损失、走过弯路后再悟到,是不是有点太慢太晚了?正法修炼,不同于个人修炼啊!
还有的同修谦虚,总说自己悟的不好,说不明白,有的怕说不过人家,怕对方不接受产生隔阂等等,其实还是维护自己。当然也可能有象我那样的,心生反感、埋怨等情绪,继而远离,其实都是借口,都是不善,即使是在修自己,也没有摆脱为私为我的局限,何谈真正提高!
有的同修怕自己说错话造业,要修口,再加上现在都比较注重清理“党文化”,怕自己把握不好,犯“党文化”错误。可是仔细想想,修口源于修心,不说话真的就代表心里执著去掉了吗?不一定吧!相反,恰恰是在事情中、矛盾中才能暴露执著,同时去掉执著。我们的修炼形式就是在矛盾中提高啊!去掉维护自己、自私自利的私心,正是心性境界提升的表现啊!
从另外一方面讲,是不是也低估了当事同修的容量和境界啊?不相信他在听到别人指出不足时会有好的表现、好的改变。即使真的是这样,我们的提醒也会成为促使他思考的一个正面因素啊,同时去掉我们执著结果的心,过程中体现的还是我们的修为,还会成为提高的机会。
修自己没有错,我们的修炼环境不应该是一个互相指责的环境。修炼中的人,没圆满之前肯定会有不足和错误,但是,本着宽容的态度“善意的提醒”,那不是指责,是为他的,是对同修负责,是对整体负责。我们修“真、善、忍”,目标是成为无私无我、先他后我的正法正觉,修炼来修炼去,不能变成光修自己、无视他人的“冷漠者”,从而走到另外一个极端上去。当我们怀着真诚的心,本着为同修负责,为救度众生负责,平和的指出同修的不足时,相信对方会感受到我们的善意的,会促使他向内找自己的。当然,这里不是强调没事盯着同修,有为的就想指出他的问题的。
大法弟子是整体,集体学法、集体炼功的形式是师父给我们留下来的,这个纯净、圣洁的环境对每个人都非常重要,能熔炼每一个人,可是如果这个环境变成一个没有真诚交流、各个孤立、封闭自己的环境,那与常人群体还有多大差别呢?那还能对我们起到那么好的正面作用了吗?放下自我,圆容整体也是一个修炼过程啊!
个人认识,不足之处,敬请慈悲指正。
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