矛盾中向内找出自己的执着
事情发生后，我的第一反应是马上检查选材，当我检查后自认为选材没有问题，且有所谓充足的依据，就告诉同修选材没有问题。此时，不知不觉的坚持自己之心就开始悄悄的、且是冠冕堂皇的表现出来了，同修没再说什么，此事就暂时搁下，此心也没有得到進一步膨胀。
时隔不久，同修们在一起交流，另一同修又提到此事，因为有了那冠冕堂皇的表面依据，所以我还是坚持自己的看法。这样在各自坚持自己、甚至拿师父的法各自为自己找依据的过程中，自己的心态已经不是一个大法弟子应有的心态，那个坚持自己、证实自己的心在碰撞中得到了充分的膨胀。
一、初向内找
事情过后平静下来反思自己，我的坚持自己的看法的背后是什么呢？是为了证实法？还是在证实自己？答案明显是后者。在和同修争论表面的对错时其实是在证实自己。这时想起师父说：“你们从现在开始也是这样，不管你对和不对，这个问题对一个修炼人来讲根本就不重要。不要争来争去的，不要强调谁对谁错的。有的人总是强调自己对，你对了、你没错，又怎么样呢？是在法上提高了吗？用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间，你的对和错根本就不重要，去掉人心的执着反而是重要的，修炼中你怎么样去掉人心的执着才重要。”[1]师父的法一下子敲醒了陷在争讲表面对错漩涡中的我，使我一下子看到了自己的问题，就是我表面真的对了，我也是错了，因为我在这件事上没有修自己。这是我在这件事发生后对照大法认识到自己错了，不应该陷在事情的表面对错当中，而应该在事情的过程中修自己、看自己的心是怎么动的，这也是通过这件事，过后我才真正向内找修自己的开始。
二、再向内找
也是在我自己意识到自己错了的时候，且自己有强烈的想修好的愿望。对照大法，我开始用问答的形式慢慢梳理自己在整个这件事情中的思想念头和心态。我问自己，我为什么和同修争论呢？答：是在坚持自己是对的。“对的就应该坚持”这是多么冠冕堂皇的理啊！那么这“坚持自己是对的”背后又是什么在支撑的呢？这时我发现了是自己那颗“证实自己”的心在自始至终强烈的起着作用。那么为什么非要证实自己呢？最后我发现是一颗求名的心在作怪，名、面子心。原来是这颗求名的心在背后起作用。我原以为修炼中的“名、利、情”最好修去的就是“名”了，还曾庆幸自己，自以为自己对名已经很淡了，不会在修炼路上造成太大障碍了。从而没有意识到名、面子心还会这么强烈的起作用。
三、三向内找
这个“证实自己”之心我是早就意识到了，也总是在矛盾发生了才意识到自己的此一执着心，并且也总想着怎么修去它，常常是矛盾发生了认识到是此心造成的，在法上提高后，并特别注意修去“证实自己之心”，所以此心淡了，放下了。但过后在我不注意或放松的时候又因此心膨胀，又会犯同样的错误，却从未深挖此心背后是求名、面子之心在作怪，只是从表面上去这“证实自己”之心，所以只是治表不治本，时不时的表现出来带动我的“证实自己”之心干扰我的正念和心态。我可谓是“饱受其苦”，今天终于看清了“证实自己”的真实面目，将其曝光出来彻底解体其赖以生存的一切环境使其无所遁形。
其实，现在看来认识“证实自己”和“求名之心”之间的关系并不难，难的是旧势力邪恶设的层层迷障，它让你陷在事情的表象当中不让你看到真正原因，因为你看到了，它就无所遁形，它就得解体。这次也是我在事情发生后好几天，自己在痛苦的反思自己，并且在邪恶强烈的干扰下一直在往我的大脑打入“你是对的、你是对的”的干扰中，反复求师父，强化自己的正念，坚定自己“真想实修自己”的同时，师父终于让我认识到了被反复干扰的根本原因。
同时，也让我看到在和同修争论的过程中，本来同修提出的观点是对的，我的观点也不错，都没有原则上的问题，不需要争论，但同修那种强烈的坚持自我的表现以及好像真理在握的那种高高在上的表现，当时我总感觉心里不舒服，心里不平衡。现在我才一下子明白，同修那种坚持自我、高高在上的表现不正是以前的我吗？不正是我平时的真实写照吗？我感觉不舒服是因为我的场中也有那种物质，是它在起作用，同修不是在表演给我看的吗？同修不是在帮我修吗？我怎么还会对同修有看法呢？这不是天大的好事吗？
悟到此我对同修的看法瞬间消失，心中充满了对同修的感激，心中充满了对师尊苦心安排的感恩！那种修炼升华的神清、愉悦、美妙充满了我的空间场。
四、四向内找
这又是在我悟到是求名、面子心在作怪后的一段时间后。一次在读同修文章时，同修提到“心里不平衡”是妒嫉心的表现时，这时我才恍然大悟，我不正是同修给我提出异议时，我“心里不平衡”吗？或者说，明知道同修提出的是对的，但要按同修说的去做却总有点不舒服“心里不平衡”，这不正是妒嫉心的表现吗？为此我又专门学了师父《转法轮》关于“妒嫉心”一节的讲法，师父在“妒嫉心”中一共提到了七次“心里不平衡”的妒嫉心表现。原来证实自己、求名心背后真正起作用的是妒嫉心啊！隐藏的好深啊！也正是因为自己的妒嫉心不去才使自己貌似修下去的求名之心和证实自己之心变的很脆弱。平时也看不出有什么心表现出来，但是一遇事、一遇到矛盾一旦触及了那隐藏很深的妒嫉心时，这些执着心就在妒嫉心的带动下膨胀甚至决堤泛滥、看似修下去的心卷土重来。当我真正认识到妒嫉心的危害之大，我开始从新审视自己的一思一念看是否有妒嫉心的因素，并彻底根除。再次感谢慈悲伟大的师父让弟子感悟“放下执著轻舟快”[3]的美妙与殊胜。
现在反过来再看那件事，发现真的什么都不是，什么你对我错的，都不重要，关键是，当时在这件事中我没有把它当成修炼，没有在这过程中修自己，仅限于表面的对错了。师父说：“我给你们提高最快的办法就是叫你们互相之间在矛盾当中表现出你们的弱点。你们却一遇到矛盾就推开它，指出别人的缺点，不看自己，那怎么修啊？这恰恰是我要给你们提高的一个最好的办法，所以你们的观念一定要扭转过来。”[4]
矛盾出现了，干扰发生了，并不可怕，可怕的是我们不在法上去修去悟、去找出自己的执着和不足、去及时归正自己，而是放任或只是停留在表面的修，不肯向内触动自己本质的东西，那么本质的东西不改变何来修炼的升华？
现阶段的一点认识，不在法上的地方请慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父经文：《曼哈顿讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈心自明 〉
[4] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》
