去掉求名的心
由于没做到全面的实修自己，面对同事的好评、同修的夸奖与依赖，使我的人心不知不觉中滋养出来：求名、爱面子、不愿意让人说、怕被人冤枉等。我时不时的就被这些人心操控却不自知，有同修帮我指出来，我又被人心阻挡着不愿承认与面对。
有一次，同修甲带我去乙同修家处理一个技术问题，这是我第一次见到乙同修。干完活回来，甲同修对我说了一件事——乙同修在另一房间问甲同修，你带来的这个同修状态如何？甲同修回答说：不太清楚。乙同修大为不解：你们配合不是挺长时间了吗？怎么还不清楚？甲同修说，他也不怎么说话呀，不容易了解呀！
给我讲完这件事，甲同修就去忙别的了，可我却长时间陷入沉思。怎么甲同修说不了解我呢？我们配合的时间不算短了！转念又想，确实，我在甲同修面前是不怎么说话的。忽然我发现了一个自己很大的问题：我是有意在甲同修面前少说话的，因为这个同修实修的状态比较明显，向内找自己的人心、执著很快、很准，帮同修指出问题也基本是第一时间就说出来。我如果在她面前多说话，少不了被指出人心与不足，会冲击到我的求名的心、面子心、不让人说的心等等，所以慢慢的就养成了习惯，在甲同修面前不怎么说自己的想法，尽量少说话。
当我意识到这个问题的时候，一下子就急了！这些人心把我挡着，我错失了多少发现人心与执著以及去掉这些不好东西的机会呀！再这样被人心控制下去，就是常人做大法的事了呀，修炼的因素没有啊！
还有一次，甲同修给我讲了一件事。她有一次到学法小组，交流中把自己在这几天当中遇到考验心性的事，一股脑对其他同修讲了出来。同修们你一言、我一语，有的急躁，有的带着怨气，还有瞧不起看不上的心态，一下子对着甲同修发出来了。甲同修不断调整着自己的心态，从大家的话语中，挑选出对自己的人心执著有针对性的内容，挑选出同修正的悟法，还有同修提到的师父相关讲法等。同修们差不多说完了，她也对自己身上的问题，也看得更清晰了，对于师父相关讲法也有了更深的印象与理解。而在此过程中，甲同修基本没有被大家表面表现出的人心所带动。
听过甲同修说完这件事，我被深深的触动了！比学比修，我和同修的状态差的太多了！觉的师父把这么好的同修安排给我认识，一起配合，我却把人心藏起来，对不起师父啊！
更让我没想到的，还是这件事，又再次使我震撼。大约一年之后，我问甲同修，你那次给我讲的在学法小组的事，大约是什么时候的事呢？同修想了想，回答我说：“我记不准是零二年，还是零三年了。”
二零零三年！同修在十几年前就在那样的状态中实修了！我深深的体悟到，同修一定是在学法中，明白了真修、实修的法理，才能达到那样的状态，我真的是荒废了太多太多，我不能再保护这些人心了！
从那天起，再与同修们配合的时候，我开始调整自己的心态，放下这些人心，尽量敞开心扉的与同修交流，从中收获了很多，谢谢师尊！
有了这些体会，我开始从新审视自己的修炼。在一次学法中，学到师父的经文《何为忍》，师父明示：“根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[1]我问自己，怎样才能达到师父讲的状态呢？我是在什么情况下会表现出气恨、委屈、含泪而忍的状态呢？
我想起来了：在我求名求不到的时候，就是既气恨，又觉的委屈，而又不好发作；觉的会有损名声的时候，都快急哭了！看来我这个求名的心不去，这个“忍”还真难修呀。我悟到，我所求的这个名声其实是常人中的东西。
师父讲过：“你们是走向佛、道、神的未来觉者，是不求世间得失的，那应该什么都放的下。”[2]
师父还告诉我们：“其实，这宇宙中关注你们的眼睛啊，多到了你都想不到有多少，那个粒子里都挤满了眼睛，最小粒子都挤满了眼睛。宇宙的一切生命都在关注着大法弟子做的一切。神都在看。你的每思每念、你做的一切都在记录下来，比那录像还真切、立体的把一切都录像下来了（师父笑）。所以啊，给神看，不给人看。”[3]
我想，当我求名的时候，就算是求来了，在众神的眼中、在师父看来，我这个求常人中得失的心，是多么丑陋啊！修了大法，还去抓常人中的虚名，我到底是不是真修啊？想到这里，我就觉的自己求名的心，一下子被去掉了一大半，真是佛法无边啊！
悟到后我发现，没有这些心的时候，也就不会含泪而忍了。从前因为求名而在我身上表现出来的气恨、委屈、含泪而忍的状态，越来越少了。我终于在这一方面，体会到了一点修炼人之忍的感觉。只要一想到满天看着自己的眼睛，这个求人中虚名的心就会瞬间消失，也没啥需要含泪而忍的了。
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
[3] 李洪志师父经文：《二零一八年华盛顿DC讲法》
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