修去求安逸心的过程

几天前，到半夜时，突然特别困，大脑中好象没有留一点余地，就是要马上上床睡觉。这时，距离发半夜十二点的正念还有半个小时，可是就这半个小时，我都无法支撑下去，困倦象山一样把我掩埋了。

一点微弱的主意识知道，我现在要上床了，半夜十二点正念肯定要错过，就守着这一丝正念，坚持发了十二点正念。说起来容易，实际上当时能抵挡的住，还是需要平时的修炼基础的，因为我每天只要有一点空闲时间就背法，发正念，除了四个整点外，每天还会发两次一个小时的正念，讲真相也不懈怠，特别是平时能抓住一思一念修自己，所以主意识还是相当清醒的。

象求安逸这种执著心，表面上看起来不是什么大事，真的要过关，也同样需要相当强的正念的。当天晚上闯过去后，第二天早上三点十分起床炼功的时候，师父的声音响起，带着深深的笑意，也许是师父为我昨天闯过了一层求安逸心而欣慰。

第二天，我主意识很强的坚持到半夜十二点发完正念以后才休息。第三天晨炼后，到晚上八点多钟的时候，很困，就想睡一个小时，再起来学法吧。没想到这一睡，半夜十二点的发正念闹钟响起，我才一惊之下醒了。

再看自己穿着厚厚的棉衣，直挺挺的睡在床上，我主意识瞬间明白，这哪里是自己睡了呀？是被邪恶直挺挺的压倒在床上四个小时，我心里一激灵，马上决定起床，发正念，长时间清理自己的空间场。所以，我发完十二点正念后，又连续发了两个半小时正念。

当我停下来时，看了一下表，两点四十，心想：“还有半个小时才炼功，我现在是睡一会儿？还是接着发正念？”就这一念的犹豫，思想中就开始连续的反映：“我还是睡一下吧，就一会儿。”“今天多睡一会也行，今天可以三点五十炼功，不用三点二十炼。”“不用炼也行，多睡一会儿，发六点钟正念时，再起也可以，白天再补上。”连续不断的思想一个接一个冒出来，还伴着浓浓的困意。

我当时主意识分辨了一下，虽然这些思想都是以第一人称“我”的形式发出来，但是这绝对不是我自己主意识想的，而是邪恶以“我”的口气往我思想中反映的，那浓浓的困意也是它向我这里散发的黑色的场，目地是让我主意识不清醒，随着它给我发的那些念头去睡觉。

这时，我也意识到是哪里被邪恶钻了空子，就是我刚才想的“还有半个小时才炼功，我现在是睡一会儿？还是接着发正念？”就这动摇的念头，邪恶马上就钻了空子。当我分清楚不是自己后，马上困意全消。

三点十分下床，收拾一下后，开始晨炼，白天照常背法、做三件事，依然精神饱满。

第四天，一天主意识都很强。半夜十二点发完正念后睡下，早上三点十分要起床的时候，感觉身体仿佛千斤重，又感觉被子里暖暖的，完全不想起床，不断的加强主意识，才勉强抬起了这千斤重的身体，起床炼功。

当站到地上的时候，马上就感觉轻松了，同时师父打给我看，那千斤重的感觉根本不是我的身体重，而是有一座象大山一样的顽石压在身体里面，它就是“求安逸心”，它巨大无比，所以体现出来象身体千斤重。由于我一次次的正念很强的冲破了它的阻挡，它从我的身体内开始剥离开了，我分清楚它不是我，也看到了它象大山一样的形象。

当求安逸心修过来后，法理清晰了。我意识到：为什么当冬天的时候，会那么难起床呢？并不是表面上我们认为的冬天天冷，在被子里舒服，起床苦，才让我们难以起来的。这是人的观念。实际上是，冬天的时候，人在被子里感觉舒服，而这舒服的感觉其实就是求安逸心这颗执著心反映到我们大脑中的。只有当隆冬时，被子里和被子外的舒服和苦的巨大反差，才是求安逸心全面反映出来的时候，舒服和苦的感觉都是它发出来，也只有它出现的时候，才是去它的最好时刻。但是这时我们往往都以为是自己不想起床，其实就是错过了去掉它的最好机会，这颗求安逸心又被我们保护了下来。这时，我也想到：很多人在严酷的环境下，不能够正念面对，妥协，也有很大的一部份原因是求安逸心在起作用，因为求安逸心觉的严酷的环境苦，赶紧逃离那环境才会舒服。

我经过这几次去求安逸心的过程，感觉自己已经不会再被它所控制了。

修炼就是我们一思一念中能分清哪些是自己，哪些是执著心或者观念，才能更快的修去它，否则我们就会被执著和观念所左右，长期走不出来，让执著和观念代替了我们在活。

有的同修说，我都冲过很多次困倦的感觉了，为什么下一次还这样呢？个人理解是同修硬挺过去的，挺的过程根本没分清楚哪些是求安逸心，哪些是自己，因为分不清求安逸心这颗执著心，所以并没有连根拔掉这颗心，只是没被它控制自己而已。当然下一次这颗求安逸心还会出来表现。

个人的一点修炼体会，有不在法上的地方，请同修慈悲指正。