对修去怨恨心的再认识
学习师尊这段讲法，才引起我对修去怨恨心的注意和重视。我感到有些奇怪，以前学法怎么没一点印象呢，好像第一次接触到有关怨恨心的法。前一段时间，从明慧网上也看到同修有关修去怨恨心体会文章，觉的于己无关，只是象征性浏览一下，也没往心里去。
可能到了该去我这颗心的时候了，昨天当我又一次读到这段法时，我的心不禁一动，于是停下来反复读，很快感悟到师尊虽话语不多，但内涵深远，句句如重锤敲在我心上。我边读边思考边查找自己。当我想把查找怨恨心的过程写出来时，午睡就做了个梦。
梦中，有个人在翻箱倒柜检查老伴的东西，这个人我还认识，就是现在老伴单位要好的同事（保卫科主管某某某）。他边查看边问老伴，老伴就一一回答，连喝的茶，吃的药都要问。随着时间的加长，我的不满越来越强烈，忍不住对他说：人都有得意的时候，也都有失势走背字的时候，当轮到自己的时候，别人会怎样呢？
醒来后我想：原来强烈不满也是怨恨心啊。对发生在自己身上的人和事不满，会产生怨恨；对发生在别人身上的人和事不满（听到看到的）也会引起怨恨。那我这一生该有多少怨恨呀！可我连意识都意识不到，更别说修与去掉了。谢谢师尊的慈悲点化！
一、查根源
当今中国大陆人的怨恨心极为普遍，强烈，几乎形成了一种民族性格特征。这有两个原因：一是邪灵邪党用阶级斗争手段与邪恶党文化灌输强化、打造的结果。通过历次政治运动，给人强行注入一层“恨”的物质；二是邪灵邪党毁灭通天的神传文化，在暴政谎言的独裁专制统治下，社会道德堕落的毫无底线，人们吃、喝、衣、住、用、呼吸等生存必需品，都是假冒伪劣毒。在构成最起码生命保障都丧失的情况下，却又无力摆脱、逃离这样的社会、生存环境。于是人人心生怨恨，冤冤相报。人害我，我害人，人人互害。整个社会都被怨恨之气弥漫笼罩。
大陆大法弟子生活在其中，也难免沾染。好在我们有师尊和大法，用大法来时时清洗自己。发现有怨恨，立马去掉它，绝不给它生存空间。
二、怨恨心的表现
怨恨心包括怨和恨两种心态、情感。怨是抱怨、不满意、责备；恨是仇视。怨恨是对人或事物的强烈不满或仇恨，或者因怨而生恨。多少都带有点气恨、恼恨、记恨、嫉（忌）恨、怀恨等意思在里面。怨恨心可以引发争斗心、挑起嫉妒心。怨恨心又和名利情紧密相连。与高兴结成搭档：满足高兴，不满足怨恨；得到高兴，没得到怨恨；符合自己心愿高兴，不符合就怨恨；满意就高兴；不满意就怨恨；达到目地就高兴，没达到目地就怨恨等等，多去了，不一而论。
现在大陆人欲望简直太多了，当这些欲望不能得到满足的时候，伴随而来的就是怨恨。随时随地都会产生、发酵。“人人相见如敌 事事都难如意”[2]。家庭中，社会上，邻里之间，亲戚之间都在所难免。
三、修去怨恨心
我是邪党篡政那年出生的。学的、念的、背的、唱的、跳的、喊的、说的、做的，凡是能接触到的都是邪党的那套东西，真正的传统文化根本不知道。我天生爱看书，看到的都是颂扬邪党的文艺作品，所以邪恶党文化中毒最深。尤其在文革中，对邪党灌输的那套邪恶东西张嘴即来。邪党注入我思想、身体中那层“恨”的物质，至今尚未清除掉，有的似乎已经成为我生命的一部份，已经意识不到了，成习惯了。思维的惯性，行为的惯性，连同思维模式，都带有很浓很强的党文化东西，怎么办呢？
师尊开示：“只要你去学，什么问题都可以解决，只要你去修，只要你能够在法上去认识法，那就无所不能。”[3]于是，我决心从以下几方面做起：
（一）多学法，用法清除自身的党文化。
作为修炼人只有多学法。师尊说：“真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。什么是好什么是坏？就是用他来衡量的。”“那么作为一个修炼人就得按照宇宙这个特性去要求自己，不能按照常人的标准去要求自己。你要返本归真，你要想修炼上来，你就得按照这个标准去做。”[4]遵循师尊的教诲，我就对照真、善、忍修自己；用真、善、忍来衡量好与坏。我按照这标准去做去修，就能清除掉自身党文化，提高上来。
怨恨心的产生是因为没有符合自己心愿，总认为别人不对，自己对，是向外看，是邪党一贯正确的伟光正余毒，是恶。没有做到善和忍，真更无从说起。习惯听好听的，听不到就心生怨恨。比如公交车上我给人让座，那人给我个笑脸的同时说声“谢谢，你真好”。我心里美的不行。如果那人看也不看我，什么也不说就坐下了。我心里就不是滋味：什么人哪，连声谢谢都不说。买东西人多排队着急，有人加塞，我就不高兴，心生怨恨。
还有一次，我给一农民工讲真相，他很爽快退出邪党的团队后，我看他穿的布鞋都露出脚趾头了，衣服旧的看不出颜色，征得他同意后，对他说，过两天给他送衣服鞋来（旧的）。当我把衣服鞋交给他让他试穿，正合适，他乐的眉开眼笑。我又从新帮他叠好衣服，连同鞋一块装入袋里，递给他，他接过去一句话没说，转身干活去了，把我晾在那，再没理我。几年过去了，当时的场景仍历历在目，可见怨恨心有多重。
类似这样的事太多了。其实就是邪恶党文化流毒影响：察言观色；强迫人歌功颂德，唱赞歌；人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；不体现在肢体、语言上，也要体现在思想上。其实“物质和精神是一性的”[4]。清除自身邪恶党文化流毒和影响，让怨恨心成无源之水，无本之木，必干枯而死。
（二）改变人的观念，从修炼人的角度反过来看问题。
人的理是反的。常人喜欢好事，恨不得天天有好事。有了好事，高兴的手舞足蹈，还要庆贺一番。炼功人却不是这样，好事对炼功人来说未必是好事。好事多了就无法修炼了，消不了业，过不了关，走到头都长不上一块功来，怎么圆满？就是真有好事，也不能像常人一样高兴，高兴不但提高不了还容易掉下来。师尊在《转法轮》中讲到一个人修成罗汉了，因高兴而掉下来的例子，让人铭心刻骨。
吃亏在常人看是坏事，谁都不愿吃亏，都想占便宜。炼功人认为吃亏是福，是好事，不失德，还会增加德，留德长功。占便宜会失德，增加业力，而这业力需要吃苦才能消去，所以谁都不想占便宜。师尊在《转法轮》中讲到修到罗汉果位吃多大亏都乐呵呵不在乎的例子。他为什么不在乎，还乐呵呵的？因为他得到的是最好的东西——德。所以，不好事在修炼人来看反倒是好事，消业、过关，向内找、提高心性，最后修炼闯关，升华上去。修炼人要的不就是这个吗？！所以，修炼人变人念为正念（神念），对怨恨心就是釜底抽薪，熄火，不再滋生。
（三）师尊说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉”[5]。
怨恨心就是极端的自私自我，执着自我，以我为中心，只想改变别人，不想改变自己。怨恨心执着的焦点就是名利情。那我们就反其道而行之，淡化去掉名利情。以真、善、忍为修炼原则，与人为善，处处为别人着想，无条件的向内找，修自己，正本清源，把私我修成无私无我、先他后我的正法正觉。也就没有怨恨心生存滋生空间，立足之地了。
个人体会，有不在法上之处，请同修慈悲指出。
注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一八年华盛顿DC讲法》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈魔变〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》
[5] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉
