超越旧势力的安排　只走师父安排的路

九九年中共邪党对大法弟子的非法镇压发生后，旧势力希望大法弟子把这场镇压当成迫害来看待，这样面对在人世间表现强大的中共邪党的迫害，大法弟子的怕心就会返出来，如果大法弟子不能及时修去怕心，邪恶就以怕心为借口加重迫害，从而再加重大法弟子的怕心，直至在怕心的作用下，向邪恶妥协，放弃修炼。简单点说，旧势力安排的主要套路就是：迫害——怕心——转化。

师父说过：“大家仔细去看看《转法轮》，这部书出来之后我所有讲的法都是在解《转法轮》，你们不信就去看一看。本着《转法轮》这本书去修，就能修成。”[1]

当时，我并不理解这句话的意思，我在想：《转法轮》里既没提到旧势力，也没提到迫害，那他怎么指导我们在被迫害中修炼啊？现在我悟到，师父这样讲是在点悟我们：相由心生，迫害是人心促成的随心而化的幻象，不要把它看实看重，要把它看淡看轻，放下对迫害本身的执著，从心中抹去被迫害的阴影，做好正法时期大法弟子这个主角，从旧势力安排的这场迫害中超脱出来，摆脱旧势力的干扰，好全力以赴助师正法救度众生。

师父说：“什么都没有变，师父还是当初的师父，宇宙的法永远都不会变。（热烈鼓掌）只是我们在这场迫害中，这场所谓的考验中，有的人去了执着，有的人没去执着，有的人反而增加了执着。这就是在这场所谓的考验中表现出来的状态。是你们在变，是大法弟子在变。不向正的方面变，那就向负的方面变，一定的。”[2]

怎样才能摆脱旧势力的干扰，从旧势力安排的这场迫害中超脱出来？要想不被旧势力干扰，就不能陷入旧势力的套路中去看待问题，就是不把这场镇压当成迫害去看待。

当我们心中有了被迫害的概念，就等于承认了自己是个被迫害者，就等于把自己摆在了旧势力安排的被迫害者的位置上了，也就等于认可了旧势力的安排。所以说在我们的心中，根本就不应该有被迫害的概念，虽然在常人社会的表现形式上，是大法弟子在遭受迫害，但这种迫害形式是旧势力安排出来的，我们不承认旧势力安排的这个被迫害者的角色，所以，我们不能把自己当作被迫害者去对待。我们只承认师父给安排的角色——正法时期大法弟子。我们是宇宙正法中带有助师正法，救度众生重大使命的大法徒，旧势力没有资格也不配管我们，我们只归自己的师父管，其它的安排都不要。

师父说：“因为真正被迫害的不是大法弟子而是世人。”[3]“大法弟子是在证实法，是救度众生的法徒，是有重大使命的，也就是说，是神的使者。”[3]

“无论碰到了什么样的具体事情，我告诉过你们，那都是好事，因为你修炼了才出现的。无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。”[4]

那么如何看待人世间的这场迫害形式呢？我个人认为，虽然这场迫害在常人中的表现形式是一场迫害，但是，我们站在修炼人的角度上把它看成是修炼中的考验来对待，不把它特殊当回事，和其它的考验一样对待，都是修炼中的事情，都当成是修炼提高和清除邪恶、救度众生的好机会，都是好事，按照大法的要求正常对待就行了。

具体的说，当大法弟子被警察绑架后，首先意识到自己又摊上了一件好事，修炼自己、清除邪恶、救度众生的好机会来了。接着要做的就是无条件向内找，找到人心后，清除人心，提高心性，同化大法。这里我要提醒同修，要做到随时随地向内找，既要找到被绑架以前的人心，也要找到被绑架以后又产生的人心，比方说怕心哪，求出来的心哪，都得清除。然后就是正念正行，既来之则安之，无论走到哪里，大法弟子都得证实法。除了不配合邪恶的任何要求，就是堂堂正正的做好大法弟子该做的三件事，学法，背法，随时随地向内找提高心性，炼功，在修好自己的基础上，一方面利用在黑窝里零距离的有利条件，发正念清除邪恶，制止邪恶对警察其他世人的迫害，另一方面，平时没有机会接触这些警察和犯人，现在有机会了，正好讲真相救度这部分众生，这不都是大好事吗？！总之，无论发生什么事情都当成好事去珍惜对待，把握好每一个助师正法救度众生的好机会，无论在任何时候，任何环境下，都一如既往的只走师父安排的路——全面做好三件事。

当然了，在讲清真相时，为了让世人能够理解和接受，我们还得说大法弟子被迫害，只是在我们的心中不再把自己当成被迫害者去看待。

无论发生什么事情，都是大法弟子修炼中的事情，都是好事。

无论发生什么事情，都是大法弟子修炼提高的好机会，都珍惜利用。

无论发生什么事情，都是大法弟子助师正法救度众生的机缘，都珍惜把握。

唱好正法时期大法弟子这个主角，演一场助师正法救度众生的大戏，在天地之间，展现大法弟子证实法的辉煌吧！

个人浅悟，不当之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法七》〈美国首都法会讲法〉
[2] 李洪志师父经文：《二零一四年旧金山法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法八》〈二零零八年纽约法会讲法〉