善良要体现在言行上

《读〈抵御诱惑 逆流而上〉想到的》这篇文章提到了修炼大法的外婆，因为我身边也遇到过不少如该文中的外婆一样的同修，家人照顾或常人提供她生活用品她也“脸无表情”，没有谢意，自认为“这是不要有人的情”，只管自己做三件事，认为这是精進。别人对她表示不满，她认为这是帮助自己消业、过关，不与常人一般见识，一副不食人间烟火的样子。导致亲友不解。

这是很令人痛心的事。大法弟子都知道我们修炼要向内找，遇到矛盾先看看是不是自己和“别人拧劲”了？师尊讲：“不是因为别人对你怎么样，是因为你这儿不对劲儿。你比如说，整个一个天体都是很顺应的，你这块儿不对劲儿，就在你这块儿有个拧劲儿的问题，是你和别人不对劲儿了。你找你自己的原因的时候，把问题扭转过来，它就对劲儿了，它就平服了，大家又对你祥和了。”[1]如果修炼人遇矛盾不但不向内找，反而认为别人常人心太重，会不会把众生往对立面上推？其实，这也是一种不会修炼，不知如何修的表现。

师尊还说过：“当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。”[2]我们怎么可以对别人的关心以冷漠回报呢？

特别是在邪恶如此恶毒迫害的现在，众生还有不少人对法轮功不解，认为法轮功学员与共产党斗；认为法轮功是新的、与过去无关的一种信仰，反迫害只是法轮功的事。更多人由于恐惧和利益都不敢表现正义。那我们应当让世人知道法轮功是肯定传统正教和中国文化的，法理并不是无中生有的，学员讲真相只是陈述事实，不是与共党斗。反迫害与天下所有人为维护人的道德和生存环境有关，应得到世人支持。解体邪恶不只是为了自己。

那么在具体讲真相中，就应根据不同的人的执著入手，无论谁都有个生活话题可以切入，引到真相上来。要让人感到法轮功学员真理解自己，真是自己的知心朋友，句句说到心坎上，言行做事让人感到慈悲，大法弟子是好人，而不是根据自己的思想不管别人感受的说，让人觉的你说的与我无关或反感。

其实这就是用心问题，是责任心的一种体现。而责任心又是一种无私、为他的，理性的，与慈悲也有关系。我们修的就是对众生负责，负责这个词，师尊在《转法轮》开篇就说：“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责，收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。”在《转法轮》结尾的时候，师尊又说：“我希望新老学员，都能在大法中修炼，都能够功成圆满！希望大家回去抓紧时间实修。”

师尊在讲法中说：“只是大法弟子有一个救度众生的责任，所以才关注众生的情况，这是和过去修炼不同的。而且这件事情责任也比较重大。面对的众生，今天世界上的人，又和以往历史各个时期的生命都不一样了。看上去都是人，有很多都是高层次来的，是神降生成为人，所以才使要救度的、要做的事情责任更加重大，也更加了不起，那么这件事情也就势在必行了。”[3]我体会到责任心能帮助我们修掉自私、欲望这些东西，责任心也能帮助我们的善良自然的落实到行为上，体现到实修上。我们做好人不是强求、不是人为表现，而是一种心性提高的自然反映。

旧势力虎视眈眈看着我们的漏洞，共产党抓不到我们把柄还要想方设法造谣，我们岂能自己不时刻用法来审视自己的言行思念？

共产党是为一切反神、变异人性力量站台说话的，比如，它打着“反歧视”的旗帜，鼓吹同性恋、女权、堕落、离婚、现代派等等反自然规律的东西，而对法轮功修炼者、它认为的异己者、正义维权人士、中国的维族、藏族这些少数民族、对城市的“低端人口”、对社会弱势群体等，妖魔化他们，从精神和肉体上杀害他们，从名义上搞臭他们，在如此险恶的环境中，我们岂能不在一思一念上尽快同化法？

注：
[1] 李洪志师父著作：《北美首届法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉