于是,我不得不问自己:为什么总是守不住心性?为什么会在同样的问题上摔跟头?为什么长期误在一个层次出不来?由于自己的修炼环境没有同修可以交流,对于学的法和遇到的问题全靠自己悟:有时能悟到、有时悟不到;有时悟得对、有时悟不对。当自己人心重时,有问题就发现不了。
说到此处,我要特别感谢师尊的苦心安排和明慧网。因为每当我看到明慧网上发表的文章时,主要是《明慧周刊》,无论随手翻开的是哪一篇,就刚好说到我当下存在的问题。因为自己看不到自己的问题,当看到文章中同修如何去找自己时,再回头看自己,刚好就是误在那里!所以,有时候看到同修文章时会不自觉的流泪,那种感觉就仿佛自己在黑夜中迷了路,师父就派了个引路人来帮助我。
正是有了师父和这些素未谋面的同修的帮助,我慢慢学会了向内找自己的根本执着,而不是象之前一样浮于表面;学着去挖出每一个执著心背后的真正动机,然后又深一层的明白了什么是旧势力、什么是假我、什么是人的后天观念,使我又一次身心震撼地领悟了大法的博大精深。对于我来说,最大的转变就是:之前,我遇到矛盾、身处魔难中时,只会消极的承受,往往是一边流着泪,一边告诉自己是在还业,总觉的“要修佛必吃苦”,有一种悲壮感,但感觉身边的每个人每件事都在阻碍着我,让我很痛苦;后来,思想稍有升华之后,我发现修炼不应是单纯的为了还业而吃苦,重要的是要从中提高心性,正如师父讲的:“苦其心志才是真正提高层次的关键。说劳其筋骨就能够提高上来,我说中国农民最苦,都应该是大气功师了?你再劳其筋骨也不如他,天天顶着烈日在地里干活,又苦又累的,不是那么简单的事情。所以我们讲了,真正要想提高,就得真正的使这颗心得到提高,那才真正能提高。”[1]惭愧的是,这段法不知看过都多少遍,今天才悟到这一层法理。
于是,我开始去思考我遇到的魔难、去观察在那些让我痛苦的人和事身上,有没有我该修去的人心。静下心来一看,才发现,那些让我难受的人身上所拥有的“缺点”,正是另一个有问题的自己。接着,我恍然大悟,原来这些人被安排到我身边、做那么一些事来刺激我,真正的目地就是要我看到自己的不足、然后修正自己。
一、周围的镜子:身边“有问题”的人都是另一个“自己”
常言道:你看别人怎样,你的内心就是怎样。
我以前总觉的父亲很固执、强势,以至于很不愿意长期和他相处,因为他总以他陈旧的经验来干涉我的言行,还自认为是为了我好。这种“家长制”曾经让我觉的很压抑,觉的不舒服,就光想着离父亲远点,但没有好好想过为什么会出现这种现象。
我知道能感觉到心里不舒服那就是有执著心被触动了,后来我静下心向内看:我处事也是一根筋、不会转弯,有了一个想法,就不计后果的要实现,并想方设法的为它找理由,这不也是固执与强势的一种表现么?由于执著于自己的看法,就看不到事物的本质,最后把自己逼進了死胡同,很多事都没有得到善解。而且很多想法都是钻牛角尖,看人看事非黑即白,做事极端,决定的事就不改,不管有无转机,都不变通,现在才发现这其实是一种党文化的表现。更可怕的是,之所以我会有这样的言行还一直没察觉到问题所在,根本原因就在于有一颗很不好的心——自以为是。
另一个触动我内心的人是我前夫。前夫是个不修炼的人,跟普通的人一样,有很多缺点,而且性格暴戾,更严重的是他主意识不清醒,容易被不好的东西控制,离婚之前,就老爱跟我打、跟我闹,闹完之后又后悔,真是不知道自己想要什么、在干什么。我心性好的时候,忍一忍就过去了;争斗心、怨恨心起来时,也会跟他吵,并且觉的心很累、很苦。也许是因为我修得不好,正念不足,终究不能将他变好,并且最后他甚至干扰我修炼,无奈之下,我们的婚姻走向终点。
我回想前夫身上那些让我难受的缺点:控制不住自己、自我、易怒、爱争斗,这些问题我都有:我也是主意识不够清醒,时而被后天观念所控制,主要表现为性格中的矛盾,要说软弱吧,却不认输,听不得逆耳的话、说不得、爱较真;要说刚强吧,却常常勉为其难的去迁就常人的一些习惯,不能堂堂正正的做自己。我看到前夫的自我和暴戾,实则我性格中也爱争斗,常常守不住心性和他“讲理”争论,易被常人的言行激怒,做不到不动心,对他侮辱我的言行有怨恨心。
有时候我会想,换做其他修得好的大法弟子或者常人,也许不会离婚。常人是因为软弱不敢轻易离婚,修得好的大法弟子会更加慈悲的对待这个事情。而我却因为在婚姻中太要强,自以为是,常常按自己的观念来判断事物的对错,然后用常人的道理去决定怎么做,有时候像是自导自演,表面上是不服输,骨子里是自我,在婚姻这件事情上没有做到完全的顺其自然。这里并不是执著于婚姻,只是愧疚自己在这个过程中有的关没有过好。而出现这些矛盾背后的根本执著就是——自大,想自己安排自己的人生。
现在我才悟到,顺其自然的另一层含义,是渺小的人应该对命运、对宇宙有谦卑的态度,因为那一切都是神安排好的;修炼人就是要对师父尊重、对大法尊重,一切遵从真、善、忍宇宙规律和师父的安排。
第三面镜子是我的母亲。母亲也是同修,而且修炼十多年了。但是我却对母亲有一颗看不上的心,因为看到母亲太看重利益,在钱财方面自私计较,对自己、对家庭都舍不得花钱。虽有和她交流过,但因为我那颗看不上她的心未去,而且语气不善,还认为她是“求财假修”,导致母亲也没有多大的改观,反而使我们之间产生了间隔。最初我只是对她这样不精進感到无奈,但我想到师父讲法中提到的:“他们怎么样能把看到的对方如何如何,反过来看自己就好了”[2]
正视自己之后,我发现我的问题不光是对母亲有看不上的心和不善的心。我做好事、对人好是求回报的,得不到回报,就心理不平衡、生出怨恨之心,其实这也是爱计较;之前在婚姻中,丈夫有钱舍不得花在我身上,反而是我处处花钱在家里和他身上,由此非常不平衡,这也是一种利益之心。原来我看到母亲的问题,在我身上全都有,只是表现方式不同罢了,简直是“五十步笑百步”。而这种爱计较、利益心背后的根本执著就是——自私,不愿意吃亏。
二、身边的矛盾暴露了我隐藏的嫉妒心
在嫉妒心的问题上,我之前以为自己是不太严重的,其实只是它隐藏得比较深,直到一系列的矛盾出现,比如:之前在家庭矛盾中出不来,老是被干扰;和父母之前也有了间隔,觉的心很累;工作上总是有做不完的事,别人都在偷闲,就我在做事,还经常被领导无道理的批评,感觉活得很辛苦;以往的好朋友觉的也不怎么交心了,到了关键时候,也没有人真正关心。人心上来的时候,没在法上悟,反而觉的这些人都是自私的“小人”,都是看我是修炼人所以明摆着好欺负。有时还会抱怨感叹:做一个好人太难了,因为善良所以就要被欺负。
但最终,我明白我的这些想法都是不对的,难受时,我就不断的背师父讲过的法:“你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时,已经是常人的执著心放不下了”[3]。于是我问自己:为什么要因为这些事而痛苦?如果我是对的,为什么要轻易被常人的言行带动?如果我是错的,那为何还不赶快归正自己?究竟这些矛盾背后隐藏着我什么样的执著心?
最后我发现这些问题背后隐藏着一颗我一直以来都不太重视的人心——嫉妒心。之所以之前在家庭矛盾中出不来,表面是因为看不惯前夫太懒、为人太自私而引起的争吵,其实是嫉妒他比我清闲(看不惯他懒)、嫉妒他有钱(气他花钱不和我商量、怨他自私舍不得为家庭花钱、说他除了钱一无所有)、嫉妒他命好(看不惯他不劳而获)。而和父母产生间隔,觉的和他们沟通不了,其实也是嫉妒父母重男轻女、偏心弟弟,明明我更孝顺,但父母却物质上没给我什么、精神上也不关心我的痛苦与难处。在工作上搞得身心俱疲,其实是对同事也有嫉妒心,抱怨同事上班不做事把事都丢给我,最后他还得了优秀,觉的他无能、觉的上级不公正,很像申公豹的思维。而对朋友产生了抱怨,表面上看不惯朋友“啃老”,内心其实是怨自己没有那样好的先决条件,这也是一种嫉妒。
有了嫉妒心,就容易生出争斗心和怨恨心。不仅在受到伤害时没有慈悲对待别人,而是用常人心去争斗,还开始怨这个怨那个。怨父母不会站在我的角度考虑、怨前夫言行太过分伤我太深、怨弟弟都不懂感恩枉我待他很好、怨朋友其实根本不在乎我是否难过、怨世间竟没有一个能和我感同身受的人,看谁都自私,对什么都有不好的想法,觉的自己很辛苦。之所以走進这种死胡同,都是过分在意自我的感受,都是因别人没有照顾到那个自我而心生怨恨,全部都是为了我、我、我!其实是自己太自我,所以和周围的一切都在拧劲,现在看来是自私到极点。
现在我终于明白过来,那些矛盾出现都是因为我有人心。而意识到那些人心之后,我去掉一点,身边的环境就变的好一点。虽然很多矛盾现在已经化解了,但是因为我没有注重修自己的心而走了很大一段弯路,而且在那些过程中没有展现出修炼人应有的风貌,反而伤害了一些人,在此我深表歉意。
想起来都可怕,那些人心的根子都是自以为是的自大和自我。自以为是、自大、自私,全是为了保护那个假我,这些全是旧宇宙的特性。我口口声声不承认旧势力的安排,但如果不去深挖自己的执著,就发现不了这些旧势力在我身上做的手脚。
另外,我还要曝光我的一颗人心。之前一直不敢写这篇文章,哪怕发现自己不对劲也不敢公开承认,理由是觉的自己太差劲、太丢脸,怕别人看到后给大法抹黑(因为看到网上的同修文章多数都是正面的形像)。但后来发现这仍然是一种自保,其实是不愿这样向内找自己、深挖那些执著心,用常人的观点看就是不敢正视自己的缺点,这都是被那种“打死不认错”的党文化所毒害的。
个人层次有限,所悟如有不当敬请师父原谅、请同修慈悲指正。
注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈和时间的对话〉
[3] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈真修〉