月亮的另一面
今年趁着中国新年假期，把《精進要旨》前前后后读了三遍，最后一遍的时候，我那顽固的人的壳，似乎终于被撬开了一道缝，懵懵懂懂间，我觉的自己好像要悟到什么。
这段时间遇到的事不少，比较具体的是有一天做讲真相工作的时候，同修忽然联络不上，但还有事情没做完，不能進行下一个流程。那个工作我并非完全熟悉，也帮不上忙，只好赶快找救兵。
我一边找人帮忙，一边心里嘀咕着：“怎么事情没做完也不交代就消失呢？”
问题大概解决了之后，我就发正念，开始我像以前一样，脑海中想着等一下怎么留言给同修：“以后请不要……”可是我又想同修不是故意的，而且长期坚持做讲真相的项目很不容易。总之发完正念之后，那个指责同修的想法是没有了。
工作结束后，我想起了《精進要旨》中的许多段话，其中有一段是：“其实释迦牟尼佛、耶稣，包括老子，在世的时候，根本就没有经书，只有实修，而师尊所讲出的话是为了指导修炼而说的。后人就把他们讲的话回忆着写成书，名为经书，慢慢的研究起佛学、法学来。不是象师尊们在世时那样，真正实修，把他们讲的法作为实修的指导，而是把学习宗教经典、学问当成了修炼。”[1]
我才意识到，自己老看着别人的行为“对不对”，执着于事情“合不合理”，一心想论理，指责别人，好象与自己无关，其实落入了把法当理论，却不实修的陷阱。
如果说修炼是一场考试，那么考的并不是谁有道理，而是谁能在第一时间为别人想、放下自我，那才是真正的修炼。修炼往往是接受自己认为“不合理”的事情。那是一种态度，而不是“思考”什么。
因为这段时间的学法、遇到的事情，我才明白了自己长久以来没有看到法的另一面。
就像地球上的人看月亮，怎么看都是同一面，只有跳出人的思想框框，才能看到另一面。那晚我特别开心，至少以后会勇敢地替别人想，不会有什么顾虑了。
写下这个心得，与和我有同样困扰的同修共勉！
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为修炼〉
