虔诚

她曾经给我讲过她们几个女人去木兰山敬香的事：去之前先吃素一段时间，去的头一天要沐浴。天没亮就动身，晚上才到家，早出晚归。木兰山离我们村几十里，当时还没有大路，祖母是裹小脚的，一天往返步行一百里左右，还要上山下山，现在想想该有多难！

共产党来了，敬神是被禁止的事，说是封建迷信，但祖母她们敬神如故。祖母还给我讲了一件很有意思的事——因为大跃进后缺粮食了，大家只能吃稀饭。去木兰山之前，有位姓龚的奶奶问：“卢奶奶（我祖母姓卢），我们路上要是要解手怎么办？”祖母说：“敬香不想这些不好的东西。”没想到这次那个姓龚的奶奶一路上尽找毛厕，祖母一整天一次毛厕也没上。事后，姓龚的奶奶问我祖母这是怎么回事？祖母说：“人有诚心，神有感应。”

“人有诚心，神有感应”，祖母讲的这八个字深深的刻在了我的心里。当时我年龄虽小，这句话只懂一点点，但在我心中却种下了一颗敬神的种子。

祖母并没有進过学堂门，却经常说出很多深奥的话来，诸如：“眼不见为净”；“让人非我弱”等等。这大概是得益于她从小在传统文化中熏陶的缘故。她对神佛的那种虔诚，深深的感染了我。

古人敬神是非常虔诚的，经常要斋戒、净身、沐浴、敬香，现在的人难以企及。即使是做一般的事古人也很虔诚， 如我们熟知的“程门立雪”、“三顾茅庐”、“张良半夜等黄石公”等典故，都是古人虔诚恭敬的范例。象“心诚则灵”、儒家“八条目”中的“诚意正心”这些话都讲的是“虔诚”。

师父讲：“人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。”[1]我们大法弟子，虽不求得世间的幸福或荣耀，而是要圆满随师父回家的，岂不更应该对大法虔诚与尊重吗？

由于传统文化的破坏，很多同修对师父、对修炼缺乏“应有的虔诚与尊重”。试举几例：

得法初期，我曾给一同修传递师父的新经文，有两次他接过去只扫了一眼就把经文往口袋里一插，干他自己的事去了。我当时吃了一惊：“啊，怎么这样？”

有时同修修炼状态不好，与他们的诚心也有关。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈论语〉