临走时我对他说,“我听出来了你是个非常孝顺的孩子,也是想为母亲好,不过三年半的关押(同修被迫害过)都不能让她放弃信仰,你一说她就能放弃吗?我看好像做不到,你是不是应该考虑考虑她这么做到底为了什么,是真的犯了法、还是无辜的?虽然你暂时不理解我们,但是我理解你。”
第二天我们和律师一起去看守所,一路上我们唠了很多,包括他对母亲日常生活中的一些不理解的做法,唠的很细,下面是我们唠的主要问题。
(一)你们这么做这些(指发资料)到底要干什么?达到什么目地?我说因为现在的人没有信仰,不讲道德,不信神,但人是神造的,神看到人不重德的这种行为将会毁掉自己,招来灾难,我们师父为了让人躲过灾难,过上幸福、美好的生活,就把大法传给了人,告诉人躲过灾难的办法,那就是站到善的一面,就会有善报。那么人都宣誓把命交给共产党,而它反对善的,那不就是恶的吗?就等于人被邪恶绑架了,所以我们才告诉人退出“党、团、队”就等于退出恶的,站到善的一面。
比如眼前的看守所,本应该是关押坏人的地方,却把你母亲这种好人关在这里,让她放弃对“真、善、忍”的信仰。信仰是思想中的事,这像不像是拿拳头打思想,打得着吗?灾难来了,像海啸、地震、瘟疫来了人怎么办?拿什么武器去打能好使?所以我们才发资料、讲真相,让人分清善恶,如果信善的人多了,邪恶不就少了?不就美好了?师父让我们按“真、善、忍”做人,让其他人从我们身上看到大法的美好,从而相信大法,重德行善,整个社会就会美好。这个过程就像唐僧取经一样,也是一个修炼的过程,我们出去发资料都是自愿的。但是你不修炼你不会理解,当你理解的时候你就会和我们一样,你就会为你有这样的母亲而感到自豪,我没学的时候和你的想法是一样的。现在的形势是,我们给善打个样,共产党给恶打个样,目地就是告诉人善有善报,恶有恶报,退出恶的,站在善的一面,会有善报的。我给你背一首我师父写的诗《苦其心志》,你也许会理解一些。
(二)那被抓進去了是怎么回事?我说,师父要我们做事先考虑别人,去掉一些不该有的私心,有时我们没做到,没展现大法的美好,就会出现这样一种情况,但是我们如果及时找出是哪颗心该去没去,迫害就会消失,你母亲很快就会回来。我举个例子,比如唐僧过女儿国,他不图美女和荣华富贵,坚定取经的信念,菩萨就会保佑他顺利通过,如果他不想取经了,想娶女儿国国王,那就取不了经了,菩萨也就不管了,道理是一样的,如果你母亲坚定自己的信仰,像唐僧一样坚定取经的信念,同时你选择正的,坚信大法,站在正的一面,她一定会很快回来。
(三)你说的那种美好,我们能看到吗?我说,一定能,就看人自己的选择。善里面就包括美好,只要选择了善,就会感受到美好。我说你母亲发正念说什么你知道吗?他说知道,然后和我一起说:“法正乾坤,邪恶全灭。法正天地,现世现报。”我说这几句话是我们师父说的,那就是法,信就会看到,就看人怎么选择,既然是现世现报,马上就会展现,所以我们才告诉人在危难时念“法轮大法好,真善忍好”,就会得到上天的保佑。
(四)我觉的你们把情都修去了,那不太自私了吗?我说,善里面就包括美好,师父告诉我们在哪都做个好人,那好人是不是先得把日子过好,我就这么理解的,也是这么做的。我平时做饭都很认真,还去学过厨艺,我这么做的目地,就是让我家人感受到大法的美好,我家里有烤箱,有酸奶机,我无论是做饭还是烤东西做酸奶都非常认真。我孩子在外地做买卖,我把这的房子都卖了,到儿子那去帮他,我理解美好应该是家人在一起,和和气气,安安稳稳过日子,我才这么做的。我觉的这不是更有情有义吗。我打个比方,一个老师教出来的学生,有上北大的,有上大北(监狱)的,也应该是正常的,那同修一部法,理解的不一样做法不一样是不是也正常?
他说:“啊,是这样啊。法这么好,我妈要是这次真回来了,我就请一本《转法轮》,我也学。”然后问我:“阿姨,我妈要是回来了,能不能和我妈好好唠一唠?”我说能,等她回来了,我一定会来看她,跟她好好唠唠。
这期间还有一个插曲,律师去看守所里以后,我俩在车里唠嗑,我忽然听到师父讲法的声音,我问他放师父讲法了吗?他说他没有也没放,我俩就仔细听声音从哪出来的,他说在你包里,我说我没放啊。一翻包,MP4正在播放师父讲法,我马上明白了师父在加持我。
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