从古今天象看正法修炼的延续(3)
——孔明传代李淳风 预言文化一脉承
本系列文章展现天象文化的精妙奇准，以佐证正法时间的一次次延长，同时揭开相关的伪史，首次展现尘封的历史真相。期待着那些被人间的光怪陆离吸引得不能精進的弟子，甚至脱离大法的昔日同修，能够在这些首次展现的历史华章中，明白历史奠定的真机所在，从新回到大法中精進起来——真正的精彩，都在大法的真修中展现开来。
（接前文）
上一篇，我们从天象角度，揭示了《推背图》预言的精准；这一篇探究预言文化的源头，必然追溯到《推背图》作者李淳风的祖师诸葛亮——这个从古到今从没有揭开的真相，还有诸葛亮的真容，在这里第一次展现出来。
1.半人半神诸葛亮 家喻户晓神迹藏
“鞠躬尽瘁、死而后已”。1700多年来，历代帝王将相、文人墨客都在赞誉诸葛亮，近代小说的演义、戏剧的传唱，把诸葛亮描绘成中华智慧的化身、一个能掐会算的神人、一位忠贞大义的道德楷模。诸葛亮成了后世家喻户晓的人物，有关他的成语典故、民谚传奇、小说戏剧，俯拾皆是，光戏剧就500多部。就是不信预言文化的人，也要把预言贬斥为“事后诸葛亮”，因为谁都知道，诸葛亮能掐会算，能预知后事。
诸葛亮真是这么神么？现在在科学上讲严谨的学者，都认为诸葛亮是被越描越神了。他们认为，历史上真实的诸葛亮，会看天象，不假，史书有证；文采飞扬，不假，多部名篇传世；会算卦，不假，但是并没有那么神，是小说和传说把他神话了。而这种结论恰恰是伪史给人造成的误导。
我用慧眼通追查历史影像看到：真实的诸葛亮，不是被神话了，而是被伪史大大掩盖了；诸葛亮并没有病死在五丈原，他是一个修行得道之人，怎么会有病呢？他是上应天象，54岁假死脱身，而后隐迹山林继续修行了25年，又完成了托起中华预言文化的重大使命。诸葛孔明的智慧和能力，远远超过了世人的理解能力，所以才创造了那么多奇迹，留下了那么多世人难解之谜。
2. 八阵图藏鬼神工，天数压抑志未成
八阵图
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
唐朝杜甫的这首名诗《八阵图》，描绘的是当时鱼腹浦“八阵图”的遗迹，它在重庆奉节长江边上盘踞了1700年，在1964年被拆除了。
那是不是诸葛亮摆的八阵图？谁也不知道。《三国演义》是那么说的，说这个八阵图困住、吓走了江东三军大都督陆逊——人们只把它当作艺术虚构。在古代就有人说诸葛亮八阵图没啥神奇的，就是一个八卦阵。现代学者更把诸葛亮的八阵图，说成一种普通方阵。至于诸葛亮的军事才能，从古到今，普遍认为很一般，不如司马懿……
这种认识也不能怪后人，都是伪史制造的后遗症。我们这个系列里说的“伪史”，不是完全虚假的历史，而是人为修饰、掩饰过的历史。伪= “亻+ 为”，本来就是“人为”、世人所为的意思。
魏蜀吴三国被晋朝所灭，成书于晋朝的《三国志》为了皇家司马氏的面子，只能抬高司马懿，不敢抬高诸葛亮。而且三国时魏国、吴国的史料，为了给自己人长脸，自然要掩盖诸葛亮的光辉；而蜀国在刘备的授意下，不设史官，诸葛亮又很谦逊，从不夸功显能，所以很多真相反而留在了史书之外的传说之中。
穿越时空俯视诸葛亮的八阵图，外观平淡无奇，细看威力无比，令人不寒而栗。那是古代兵家的巅峰之作，神传文化精华的精华。假如能请诸葛亮穿越时空回到今天，在今天摆出八阵图，当代十万现代化步兵進去都会被困死在里边！
这么说其实一点也不夸张。古代鱼腹浦的八阵图石头阵，并不是诸葛亮摆的，而是蜀地将士根据记忆，复原的八阵图模型。而真正的八阵图，是诸葛亮在从荆州迁往成都之前，就在入蜀必经的数座大山之间，依照山川地形摆下成的，那是诸葛亮修炼出来的一个龙形的护法，盘卧在崇山峻岭之间（孔明道号“卧龙”，那不是无缘无故的名字），等待着十年后刘备兵败至此，救主公一命。
 图：诸葛亮当年以这一带山岭为依托，开路设垒，把自然地形变成了八阵图（谷歌地球软件截图） |
十年后刘备兴全国之兵伐吴，被江东陆逊火烧连营，败逃至此進阵，诸葛亮放过主公，等陆逊大军闯入之后，身在成都的诸葛亮启动了八阵图，巨龙首尾盘桓，把10万江东人马包在了里边——八阵图不但能调用阴兵作战，更厉害的是能控制人的思维：可以让你自相残杀，也可以让你永远找不到出口，所以我说现代步兵進去都出不来，思维完全被控制，武器再先進也没用，电子设备再高级，在八阵图吸聚的强宇宙能量下，也得失灵。
陆逊率的10万江东精锐，不带辎重，轻装急行，在里边思维被控制，团团乱转，再也找不到出路。人类有一定比例的人，是先天有阴阳眼，天目能看，在古代这个比例更高一些。当时陆逊这10万人中有一些人大白天就能看到阴兵异灵，晚上看到阴兵鬼怪的人更多，因此吴军都被吓破胆了。他们又饿又累，三天三夜在里边转，想原路返回都退不回去。做路标根本没用，因为阴兵做怪，可以设置古代传说的“障眼法”，甚至挪动空间，山形道路不断变化，路标不翼而飞……
最后也不是《三国演义》说的“诸葛亮的岳父救陆逊出阵”。八阵图除了诸葛亮，没有人能破解开。是几百年前就安排在这里修行的一个精灵，把这十万人引向归路的出口。诸葛亮看到这是上承天意，也就不再阻拦，任他们离去了。江东这些丢人的事，都不在史料上记载，但挡不住民间的流传。
诸葛亮后来又练成了在旷野上作战的、由军兵摆成的动态八阵图，那也是在军兵之中布阴兵，调集宇宙能量，无往而不胜的。诸葛亮曾说过：“八阵图练成了，从此以后打仗，就不会有败了。”这句话被三百多年后的《水经注》记载了下来[1]。但是在天数压抑之下，一直不得施展。
诸葛亮是顶级的易学高手，他每次出兵前，明知胜负已定，但对于必败的战局，他也得按天时去演义那段“失败”，造就文化，完成使命。
3. 一生二命逸尘去，再造辉煌大唐风
魏蜀吴三国正史，都记载诸葛亮最后一次出兵伐魏国，积劳成疾病死五丈原。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”唐朝杜甫这句名诗，荡气回肠，千古垂泪，可是，其实诸葛亮并没有死，诸葛亮安排好了最后一次出祁山的一切一切，假“死”归隐，连他的亲人都不知道。从此，凡人间的诸葛亮“死”了，山林幽谷之间，多了一位继续修行的大道隐士。
诸葛亮后来收了两个小童为徒，把技能倾囊传授。他给这两位徒弟的课本之一就是《马前课》[2]。这部著名的预言从三国之后推演到当代，确实是诸葛亮的亲笔作品。
二徒弟因凡心不死，修行未成，后来轮回转世，间或修行，始终对《马前课》念念不忘。生生世世中，他们不断“邂逅”《马前课》。直到清朝年间，《马前课》传给人间的守元和尚[3]，正是诸葛亮的二徒弟。
大徒弟有些来历，他曾经做过大禹的重臣伯益，转生过耶稣12使徒中的西门，前世是诸葛亮的侄子、过继来的养子诸葛乔，牺牲在南征的战场之上。后来转生，再次被诸葛亮找到，收为弟子。他修行精進，圆满成功，成了道家这一门的传人，而后几世转生，都在这一门中修行、系代、提升，直到隋朝转生成李淳风。
李淳风10岁的时候，随家人迁居，和13岁的李世民成了发小玩伴。不久，被他那一门的道家传人（他前世的徒弟）相中，收为入室弟子，又在这一门中修道，16岁基本学成，奉命辅佐李世民一统宇内，君临天下，名为李世民的“记室参军”，实际是“秘密军师”。
在师父指点下，我知道诸葛亮和李世民本是一体的生命，也就是诸葛亮把自己的神功异能在人间演炼了400多年，又通过李淳风来回助李世民，以开创大唐新纪元。看过《马前课》和《推背图》的读者，会发现两者很象，《马前课》非常简约，《推背图》象是对《马前课》的拓广延伸。经过三国之后400年的奠定，在历史的一个巅峰时刻——唐朝，也把预言文化推向了鼎盛辉煌。
4. 李淳风：数学、易学、天文学、天象学家
我们这个系列文章是以古今天象作为切入点，那么，以天象为基础、多处展现天象刻度的《推背图》，就是必不可缺的例证。所以，不得不介绍一下李淳风在这方面的奠定。
李淳风是中国历史上最著名的易学家，屈指可数的天文学家，还是唐朝著名的数学家、文史学家。
【改進浑天仪】
我们现在看到的古代的浑天仪，是李淳风在张衡二重环结构基础上，改進发明的三重环浑天仪。这是古代观测天象最精妙、最基本的仪器。
 图：台湾高雄国立科学工艺博物馆的三重环古浑天仪，始于李淳风。 |
【精算日食，正史首次】
史料记载：李淳风校成新历，禀报太宗说要发生日蚀（食）。古代认为日食对天子是不祥之兆，而且当时没人能预报。唐太宗有些不高兴，对李淳风说：“如果没有日蚀，爱卿你怎么办？”
李淳风说：“有如不蚀，则臣请死之。”到了算定的那天，太宗在庭院里等着，看着没有日食的迹象，就对李淳风开玩笑说：“我放你回家，和老婆孩子告别吧。”
李淳风说：“还早一刻钟。”他指着日晷的指针影子说：“至此而蚀。”
果然，“如言而蚀，不差毫发”[4]。
如今用天文软件还原古代天象，结合史料考证，我们可以把这段精确预测日食的时间锁定在639年（贞观十三）年9月3日。这是贞观年间长安食分最大的一次日食（接近全食）。
 图：唐贞观十三年（639年9月3日）长安日食示意图（食分约0.88），李淳风准确预测，历史记载首次。 |
【卓越的数学家】
李淳风主持编定、注释了《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》等十部数学专著。经过他的详细的推演，使古代算经由艰深晦涩，变得易学易懂，后来成为唐代国子监算学馆的数学教材[5]。
李淳风注释的算经，对当世和后世的影响很大，他被英国学者李约瑟博士誉为：“整个中国历史上最伟大的数学著作注释家。”
【文史学专家】
修史，一直被认为是古代文人的最高成就。唐太宗一朝修订编写了大量史书，李淳风参与了自己专业的部份，整理撰写了《晋书》、《五代史》中的《天文志》、《律历志》、《五行志》，也参与了《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的天文部份。
【天文学、易学专著《乙巳占》】
李淳风的《乙巳占》流传至今，是古代天文学、易学专著。其中详细记述了浑天仪的结构，还准确定量计算出了冬天太阳（相对地球）运行加快、夏天运行减慢的数值，早于著名天文学家“僧一行”。书中还首次给风力定级。
《乙巳占》中大量的占卜、阴阳、预测学内容，被近代视为“糟粕”，其实正是神传文化中的精华之一。正是凭着这些精髓，李淳风毫厘不爽地推算出日食的时刻、研制历法、预知未来。
5.天象文化的大成，预言文化的巅峰
就象牛顿的一切科学成就实际在为他的神学成就铺路一样，李淳风的学术造诣都在为他的《推背图》铺路。
【发现作者】
如今一般认为《推背图》是袁天罡和李淳风合著的，而史料上只有“唐李淳风作《推背图》”[6]的记载。我追查历史影像，看到这种记录是准确的。《推背图》和袁天罡无关，是李淳风一人所做，但是插图是他请朋友按他的意思画的，那些插图都是他设计的一幅幅画谜。《推背图》最后一象的两个人，就是他俩的背影。
【旧势力的破坏】
《推背图》预言的都是朝代的大事和更替，经过了千百年的验证，精准的令历朝统治者忌惮，所以列为禁书。但是越禁，流传的越广，北宋时已经到了家家都有的程度。[7]
岳飞的孙子、南宋史学家岳珂所著的《桯史》，记载了《推背图》被官方造假的故事：宋太祖禁谶书时，民间多有藏本，禁不胜禁。赵普上奏：藏《推背图》的人太多，株连的人太多。太祖说：“不必多禁，造假本混入就行了。”于是下令取旧本《推背图》，除了已应验的各象之外，颠倒后边各象的顺序，制作了百部伪本流传。于是大家就不知道哪个是真本了，间或有存《推背图》的，因为不再灵验，也就不藏了。
我通过功能追查看到，这次造假不是宋太祖赵匡胤所为，而是他的弟弟，弑兄篡位的赵光义干的。但是自从北宋那次官方破坏之后，解读后面的预言就很难了。这是一次对传统文化的破坏。
前面说过，《推背图》是预言文化的巅峰，是诸葛亮一手托起的，里边对法轮大法的预言很多，很具体、很直接。经过1300多年的验证，《推背图》已经积累了足够的信任资本，其中详细讲述了邪恶迫害大法必败，圣人正法必成。根据相生相克的旧理，如果没有那次颠倒顺序的破坏，当今人们认识大法就太容易了，谁还去逆天食恶果呢？很多人都不敢迫害大法了。
【沉淀伪本 浮出真机】
当今流传最广的、源自清朝皇宫的金圣叹批注的《推背图》，我追查看到，那是一个最接近真本的颠倒本。是时间的检验，淘汰了大量伪本，最终把这个接近真本的颠倒本烘托了出来。
如果能从新归正顺序，就能看到对当代和未来的预言。但是只能在预言的事情发生之后，人们才能看懂相应的预言，也就是归序只能是“事后诸葛亮”，谁能提前归序呢？
好在我们有天象的辅助，作为连贯的时间坐标。这样就可以把《推背图》预言的当代事件，根据那些天象的标记，按照时间顺序归正，把那些关于正法的部份，警醒给当代人。
（未完，待续）
下一篇目录：
从古今天象看正法修炼的延续（4）
——天数有意外 天象展华彩
1. 联璧五星，是吉是凶？
2. 967年五星连珠，宋太祖延寿9年
3. 纵横古今看盛世，表象背后有根源
[1] 郦道元（北魏）《水经注》：“因曰：八阵既成，自今行师庶不覆败。皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。”
[2] 《马前课》是中国历史上最有名的三大预言之一，比《推背图》要早400多年。它是清朝嘉庆年间，86岁的僧人守元传出来的。这部预言按时间顺序排列了十四课，每一课以四言谶诗的风格，简洁明了地预言了一个大的历史时代，从三国后期贯穿至今、直达未来，到目前100%应验了！
[3]守元在《马前课》前面有写了一段按语：“孔明《马前课》乃军中闲暇之时，作此以示后人趋避之方。此十四课为《马前课》中之别裁，每一课指一朝。其兴衰治乱可得诸言外，至十四课止者，两次来复之期也。殿以末济，以见此后又一元矣。
“天道循环，明者自明，昧者自昧，又乌可以坐而致哉？
“八六老僧白鹤山守元志。”
[4]《隋唐嘉话》：唐朝集贤殿学士刘餗所著，有重要的史学价值，多被后世史书典籍引用。
[5]《旧唐书·李淳风传》。
[6] 《桯史》，岳飞的孙子，南宋史学家岳珂著述的一部史料随笔。
[7] “家家都有《推背图》”出自北宋神宗的话。据北宋庄绰的《鸡肋编》记载：王安石变法时严厉打击政敌，忠直的大臣都被排挤，他打击谏官范纯仁（范仲淹次子），甚至要连坐范家全族，找不到理由，就说范家藏有禁书《推背图》。宋神宗实在看不过去了，就说：“此书人皆有之，不足坐也。”
